從舞蹈《桃天》的語文輔導(dǎo)課談起

　　展開“文”“藝”雙翼高飛 ——從舞蹈《桃天》的語文輔導(dǎo)課談起
　　
　　作者/ 溫莉瓊
　　
　　摘 要：為了使文化與藝術(shù)專業(yè)教學(xué)協(xié)調(diào)一致，共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，可以通過讓學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，從思想上重視文化教學(xué)；加強(qiáng)師資力量，“文”“藝”相滲透來加強(qiáng)文化與藝術(shù)的合作。
　　
　　關(guān)鍵詞：文化教學(xué)；師資建設(shè)；教學(xué)合作
　　
　　進(jìn)入四月，學(xué)校的畢業(yè)匯報(bào)準(zhǔn)備工作開始展開。經(jīng)過一段時(shí)間的師生共同努力準(zhǔn)備，畢業(yè)晚會(huì)有了雛形，畢業(yè)班學(xué)生就迫不及待地邀請(qǐng)我們文化理論教師也去看看排練成果。觀看過學(xué)生的初步彩排，我對(duì)其中的古典舞《桃夭》印象非常深刻。這個(gè)劇目是移植了成功的成品劇目再加工而成的，學(xué)生的動(dòng)作、表情都模仿得很像，我卻總覺得舞蹈中少了一點(diǎn)“靈魂”。
　　
　　彩排結(jié)束后，我詢問學(xué)生是否理解這個(gè)舞蹈要表現(xiàn)的內(nèi)容，學(xué)生有的是完全茫然，有的是一知半解，最多就能體會(huì)這個(gè)舞蹈是模仿桃樹的姿態(tài)。
　　
　　一個(gè)成功的舞蹈應(yīng)該是有“靈魂”的，而舞者無法體會(huì)舞蹈的“靈魂”，動(dòng)作表情再到位都無法和觀眾進(jìn)行“靈魂”的交流。帶著這樣的想法，我向指導(dǎo)這個(gè)舞蹈的專業(yè)教師提出合作，由我對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次針對(duì)舞蹈《桃夭》的語文輔導(dǎo)課。
　　
　　在這次語文輔導(dǎo)課上，我先從《桃夭》的出處講起，即《詩經(jīng)·周南·桃夭》。
　　
　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
　　
　　桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
　　
　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
　　
　　在逐句講解詩意后，我點(diǎn)撥學(xué)生在周代春光明媚，桃花盛開的時(shí)節(jié)，正是姑娘出嫁之時(shí)，并點(diǎn)明這首詩是以桃起興，由花開到結(jié)果，由果熟到葉盛，為待嫁的“新娘”唱了一首祝福的贊歌。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中那像桃花一樣鮮艷美麗、像小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象。
　　
　　而這些正是舞蹈《桃夭》所要表達(dá)的：待嫁少女艷若桃花的面龐讓觀眾仿佛置身桃花盛開的桃林之中，妙齡少女們?cè)诹珠g游玩嬉戲著，她們青春的氣息伴著桃花的幽香撲面而來，她們的朝氣活力通過舞姿如同枝頭桃花般怒放。
　　
　　結(jié)合專業(yè)教師的意見，我還介紹了舞蹈《桃夭》中模仿的漢代“袖舞”和“巾舞”的相關(guān)背景情況，特別是舞蹈中大量運(yùn)用的“翹袖折腰”舞蹈動(dòng)作。
　　
　　通過這次輔導(dǎo)課，學(xué)生對(duì)《桃夭》有了更深入的認(rèn)識(shí)。在之后的排練中，專業(yè)教師和學(xué)生都感覺到更加順利。當(dāng)正式演出時(shí)，顧盼生姿時(shí)那眼神中的嬌羞，袖帕掩面時(shí)流露出的羞怯，模仿少年郎時(shí)透露出的瀟灑……被學(xué)生結(jié)合著優(yōu)美的舞姿一一演繹出來。學(xué)生揮舞著桃色半透的衣袖和絹帕，我仿佛在一片片“桃花瓣”里看到了少女們對(duì)于未來幸福生活的憧憬與期盼。
　　
　　這次關(guān)于舞蹈《桃夭》的語文輔導(dǎo)課成功，讓我開始思考在藝術(shù)學(xué)校文化和專業(yè)教學(xué)中如何共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的問題。
　　
　　如今隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入和我國文藝事業(yè)的不斷繁榮，人們的文化欣賞水平也逐步提高，對(duì)文藝作品的質(zhì)量、形式也更加挑剔，這就對(duì)藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的文化素質(zhì)提出了更高的要求。一個(gè)只知道生搬硬套地模仿成功作品卻無法體會(huì)作品中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵的演員或舞者，是不會(huì)有發(fā)展、有創(chuàng)造的，甚至不能被稱為“好演員”“好舞者”。
　　
　　在這樣的形勢(shì)下，如何使文化和專業(yè)教學(xué)不再對(duì)立而是協(xié)調(diào)一致，共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，我有了以下幾點(diǎn)設(shè)想：
　　
　　一、轉(zhuǎn)變固有觀念，從思想上重視文化教學(xué)
　　
　　重專業(yè)輕文化是藝術(shù)類學(xué)校教學(xué)中普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象。有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)藝術(shù)只要專業(yè)好，在舞臺(tái)上吸引觀眾就算成功，文化能否學(xué)好無足輕重，甚至個(gè)別學(xué)生認(rèn)為“我就是讀書不好才學(xué)藝術(shù)的”，從而完全忽視了文化學(xué)習(xí)。其實(shí)這些想法是非常錯(cuò)誤的，那些真正的藝術(shù)家不但在藝術(shù)上出類拔萃，而且都非常重視自身的文化修養(yǎng)的提高。京劇大師楊寶森在變嗓期，補(bǔ)習(xí)古文，廣讀詩書，演習(xí)音韻，大大提升了文學(xué)素養(yǎng)；他還喜好書畫藝術(shù)，練就一手好字，特別是草體更見功力。這樣提高自身修養(yǎng)，也形成了他舞臺(tái)形象具有濃厚書卷氣的典雅風(fēng)格。
　　
　　要加強(qiáng)對(duì)文化教學(xué)的重視，必須從轉(zhuǎn)變固有觀念入手，把提高藝術(shù)類學(xué)生的文化素質(zhì)當(dāng)成長(zhǎng)遠(yuǎn)任務(wù)來抓，制定相應(yīng)措施，提出相應(yīng)教學(xué)要求，并確定教學(xué)和督促計(jì)劃。在文化素質(zhì)教育為先的思想指導(dǎo)下，把有沒有較深的文化修養(yǎng)作為衡量一個(gè)合格藝術(shù)人才的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)才能真正重視起來，文化課教師的教學(xué)積極性也會(huì)隨之調(diào)動(dòng)起來。
　　
　　二、加強(qiáng)師資建設(shè)，為“文”“藝”協(xié)調(diào)發(fā)展提供保障
　　
　　要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，必須先具備一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。藝術(shù)學(xué)校的文化課教師隊(duì)伍，雖然普遍學(xué)歷較高，但是由于長(zhǎng)期不被重視，文化課教師隊(duì)伍建設(shè)不夠，沒有相應(yīng)的業(yè)務(wù)進(jìn)修機(jī)會(huì)，很多時(shí)候只能閉門造車。
　　
　　因此，文化課教師急需走出校門，與外界接軌。在本校定期開展的教研活動(dòng)基礎(chǔ)上，給教師提供更多外出教研學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過觀摩和學(xué)習(xí)等方式，獲取更多的新知識(shí)，提高教師的學(xué)科教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。與此同時(shí)，文化課教師也不能只顧自己的教學(xué)，而不考慮學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。文化課教師應(yīng)當(dāng)熟悉學(xué)生所學(xué)的專業(yè)，多去聽聽學(xué)生的專業(yè)課，了解學(xué)生的專業(yè)情況，這樣才能因材施教，取得更好的教學(xué)效果。
　　
　　由于藝術(shù)學(xué)校教育的特殊性，專業(yè)課教師在整個(gè)藝術(shù)教育過程中是學(xué)生接觸最頻繁、最深入的人，專業(yè)課教師的文化素養(yǎng)也更直接影響著學(xué)生。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，為專業(yè)課教師提供良好的進(jìn)修學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)他們的文化功底，讓他們能更好地完成教書育人的職責(zé)。
　　
　　三、“文”“藝”相互滲透，實(shí)現(xiàn)文化與專業(yè)教學(xué)合作
　　
　　長(zhǎng)期以來，藝術(shù)教育中文化與專業(yè)教學(xué)存在一定的矛盾，專業(yè)的技能訓(xùn)練密度大、強(qiáng)度大，學(xué)生精力付出也較大，于是投入給文化學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力就相對(duì)不足。
　　
　　難道文化與專業(yè)教學(xué)就一定要這樣“矛盾”著，有沒有辦法讓它們相互滲透，相互促進(jìn)，共同助飛學(xué)生發(fā)展呢？
　　
　　如，我校漢劇專業(yè)學(xué)生所學(xué)習(xí)的戲劇劇目和舞蹈專業(yè)學(xué)生所學(xué)習(xí)的古典舞劇目中，都會(huì)涉及到許多歷史故事、古典詩詞、神話傳說等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化教師和專業(yè)教師完全可以合作，將這些劇目里涉及到的文學(xué)典故、古典詩詞、歷史故事、神話傳說等編寫入輔助教材中。文化課結(jié)合這些內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，特別是在排演劇上，目前由文化課教師先進(jìn)行輔助講解，這樣既提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，也有助于學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)更好地理解劇目?jī)?nèi)涵，把握人物情緒。而在專業(yè)課教學(xué)中，專業(yè)教師也可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)學(xué)習(xí)劇目的心得，寫一些小的感想，這樣既提高了學(xué)生的理解能力，又訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和寫作能力，很好地將專業(yè)和文化教學(xué)結(jié)合在一起。文化課教師還可以將文化課中的經(jīng)典課文、歷史故事等介紹給專業(yè)課教師，由他們改編成戲曲短劇或舞蹈片段，再讓學(xué)生排演，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文化的積極性，也讓學(xué)生感到“學(xué)以致用”，更讓學(xué)生理解專業(yè)的提升和文化的沉淀是相輔相成的。
　　
　　雖然解決文化和專業(yè)教學(xué)中存在的問題，不是一朝一夕就能完成的，但是只要充分調(diào)動(dòng)文化教師和專業(yè)教師的積極性，一起探究，共同思考，一定能尋找到更多方法來加強(qiáng)文化和專業(yè)的教學(xué)合作，幫助學(xué)生展開“文”“藝”雙翼，高飛翱翔！
　　
　�。ㄗ髡邌挝� 福建師范大學(xué)文學(xué)院 福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院龍巖市藝術(shù)學(xué)校）

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