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“三位一體法”在古文學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

時(shí)間:2022-08-18 21:17:42 語文論文 我要投稿
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“三位一體法”在古文學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

  “三位一體法”在古文學(xué)習(xí)中的運(yùn)用
  
  文/羅賢芬
  
  摘 要:文言文是中國文化的瑰寶,它年代久遠(yuǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)存在困難,理解時(shí)難度大,積累運(yùn)用達(dá)不到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,文言文教學(xué)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)?偨Y(jié)古文學(xué)習(xí)方法為“三位一體法”:預(yù)習(xí)到位、課堂學(xué)習(xí)要高效、鞏固到位,三者融為一體。
  
  關(guān)鍵詞:初中語文;文言文;三位一體法
  
  文言文是中國文化的瑰寶,它是幾千年文化的沉淀,形式多樣。每一種文體都散發(fā)古韻芳香,形成一道不朽的文化風(fēng)景線。人教版教材各學(xué)期都錄入一定文言文篇目,由易而難、由少而多,讓學(xué)生學(xué)習(xí)積累,多角度理解古文化的內(nèi)涵!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四階段(7~9年級(jí))明確提出:誦讀古代詩詞,有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味和審美情趣,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,背誦優(yōu)秀詩文80篇。但它年代久遠(yuǎn),相對(duì)現(xiàn)代文來說,無論語言、句式、內(nèi)容、閱讀等都讓學(xué)生學(xué)習(xí)存在困難,理解時(shí)難度大,積累運(yùn)用達(dá)不到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,因此,文言文教學(xué)既是重點(diǎn)更是難點(diǎn)。多年的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)古文學(xué)習(xí)方法為“三位一體法”,即:預(yù)習(xí)到位、課堂學(xué)習(xí)要高效、鞏固到位,F(xiàn)談?wù)勗诮虒W(xué)中如何運(yùn)用此法。
  
  一、預(yù)習(xí)要到位
  
  預(yù)習(xí)習(xí)慣靠培養(yǎng),羊思中學(xué)和杜郎口中學(xué)在這方面有很多借鑒之處。羊思中學(xué)的課前預(yù)習(xí)扎實(shí),杜郎口導(dǎo)學(xué)案也是做足預(yù)習(xí)功夫,學(xué)校聞名遐邇。預(yù)習(xí)的重要性顯而易見,但說起來容易做起來難。我認(rèn)為:學(xué)生要反復(fù)閱讀課文,讀中掃清字詞障礙,讀中理解,讀中感悟,培養(yǎng)文言文語感;同時(shí)了解作者及寫作背景,了解作者生活的朝代、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、作者風(fēng)格、寫作此文背景,這些與理解文章內(nèi)容及對(duì)作者情感把握有很大幫助。如,范仲淹《岳陽樓記》是他在被貶后,借好友藤子京讓其為重修后的岳陽樓作記,來表達(dá)其博大胸襟及抱負(fù)。試想如果不了解背景,能準(zhǔn)確把握嗎?初讀課文時(shí),課前教師設(shè)置一定問題,讓學(xué)生帶問題預(yù)習(xí),能用白話文復(fù)述課文內(nèi)容,這時(shí),不理解的做記號(hào),課上做到心中有數(shù),突破重難點(diǎn)。
  
  二、課堂學(xué)習(xí)要高效
  
  預(yù)習(xí)到位后,既為課文學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ),又提高了課堂效率,教學(xué)生一些好的學(xué)習(xí)方法更會(huì)收到事半功倍的效果。文言文學(xué)習(xí)重點(diǎn)在字詞及翻譯,方法歸納為:對(duì)文章的注釋要高度重視,特別是通假字、一詞多義、古今異義字等,要求理解記憶。文言語句的翻譯應(yīng)以直譯為主,意譯為輔,抓住句子中關(guān)鍵字詞,逐字對(duì)應(yīng)翻譯,同時(shí)做好留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。(1)留:保留文中人名,地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。(2)補(bǔ):補(bǔ)充單音詞為雙音詞,或補(bǔ)出省略成分等。例如,《童趣》中“必細(xì)(仔細(xì))察(細(xì)察)其紋理”。(3)刪:刪除不需要譯出的虛詞等。(4)換:用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。例如,《童趣》中“昂(抬)首(頭)觀之”。(5)調(diào)整詞序或語序,使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。只有這樣才能更好地理解課文內(nèi)容,做到行之有效。
  
  三、鞏固要到位
  
  從心理學(xué)角度講,學(xué)習(xí)過程是一個(gè)學(xué)與忘記反復(fù)交替的過程。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常遺忘很多事,知識(shí)遺忘是學(xué)生常有的事。這就要求學(xué)生促進(jìn)知識(shí)的保持,如果在獲得知識(shí)時(shí)對(duì)它進(jìn)行加工,讓學(xué)生在知識(shí)鞏固,增強(qiáng)記憶時(shí)增加有意性,即一定要注意及時(shí)復(fù)習(xí),以減緩遺忘的進(jìn)程。正如一位教育家所說:“要及時(shí)鞏固建筑物而不要在建筑物崩潰之后才去修補(bǔ)!奔皶r(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、嘗試背誦相結(jié)合,使知識(shí)鞏固得到強(qiáng)化。
  
  “一體”指預(yù)習(xí)、課堂高效學(xué)習(xí)、鞏固要融為一體,三者像一條環(huán)環(huán)相扣的鏈條,缺一不可,相輔相成。這三個(gè)環(huán)節(jié)的落實(shí)需要師生共同努力,只有步步落實(shí),學(xué)習(xí)效率才能提高。在實(shí)施過程中,教師要重視學(xué)生的思考、整理、總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。只要堅(jiān)持,學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成后,教師教、學(xué)生學(xué)都輕松,學(xué)生就會(huì)樂學(xué)。
  
  總之,方法得當(dāng),文言文學(xué)習(xí)中存在的問題就會(huì)迎刃而解。
  
  (作者單位 貴州省都勻市甘塘中學(xué))

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