讓感性的魯迅也活在學(xué)生心中

　　讓感性的魯迅也活在學(xué)生心中
　　
　　楊紹忠
　　
　　摘要：關(guān)于魯迅的形象，學(xué)生心中裝的是一個定型化的如陶元慶素描頭像般的魯迅，是“理性的”魯迅，是一個橫眉冷對的，冷酷無情的斗士形象。在新教材教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生多角度、更全面、更真實(shí)地認(rèn)識魯迅。
　　
　　關(guān)鍵詞：魯迅；感性；新教材教學(xué)
　　
　　魯迅是20世紀(jì)對中國人影響最大的十位文化名人之一，“魯迅大撤退”的塵囂未能阻止住《拿來主義》《祝�！返让�篇佳作入選新教材，對于中學(xué)生來說，魯迅是一個什么樣的人呢？一般說來，中學(xué)生心中已經(jīng)有了一個比較定型的魯迅形象，那就是毛澤東在魯迅逝世一周年（1937年10月19日）陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅的大會上的講話中對魯迅的高度評價：“他的文章寫得好，是一個偉大的文學(xué)家，……是一個民族解放的急先鋒，……是黨外的布爾什維克�！闭�治遠(yuǎn)見、斗爭精神和犧牲精神是魯迅精神的三個內(nèi)涵，稱頌魯迅
　　
　　“是現(xiàn)代中國的圣人”“是中國的第一等圣人”。新中國成立后毛澤東在《新民主主義論》中，稱贊“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”。
　　
　　我們在肯定毛澤東的評價的同時，僅僅讓中學(xué)生了解這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的�！扒楦小�態(tài)度和價值觀”是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的設(shè)計課程目標(biāo)的三個出發(fā)點(diǎn)之一。基于這一點(diǎn)，我在新教材教學(xué)中處理魯迅作品時采用了新的視角，打破單一的傳統(tǒng)模式，讓學(xué)生多角度、更全面、更真實(shí)地認(rèn)識魯迅。
　　
　　首先是在學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅作品之前讓學(xué)生了解毛澤東評價魯迅的時代背景和歷史意義——魯迅適應(yīng)了那個時代共產(chǎn)黨的宣傳需要。另外，還要學(xué)生了解毛澤東高度評價魯迅的個人因素——魯迅是文化巨匠，有英雄相惜之意；魯迅的奮斗精神和他的硬骨頭、反國民黨文化圍剿“旗手”的作用、作品中深刻的思想、獨(dú)特的見解等等，尤其魯迅不怕死而不能白白去送死的機(jī)智和清醒的現(xiàn)實(shí)主義給予毛澤東很深刻的影響。魯迅的斗爭精神、痛打落水狗的精神都和毛澤東的性格相吻合，他們兩人在精神上、性格上很接近。所以毛澤東對魯迅的評價是有其個人原因的。
　　
　　第二步，讓學(xué)生接受一個“感性的魯迅”。在第一堂魯迅作品課上，給他們講一點(diǎn)魯迅的家庭背景、生活瑣事、情感生活。讓生活中的魯迅走進(jìn)學(xué)生的視野。魯迅的很多個人經(jīng)歷直接影響了他的思想和創(chuàng)作，如“父親的病”、取法名“長庚”、與許廣平的關(guān)系等等。讓一個木版畫頭像充滿彩色，動起來，吸引學(xué)生走進(jìn)他的作品世界，而不至于把魯迅作品當(dāng)成“圣經(jīng)故事”來讀。
　　
　　比如，在《祝�！芬晃牡慕虒W(xué)中，為了說明魯迅的生活，我舉例證明了本文中一句看似閑話帶給我們的思考。
　　
　　第一次進(jìn)魯鎮(zhèn)，只過了一夜，“不如走吧，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否？往日云游的朋友已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個�！边@里的“一元一大盤，物美價廉”是個什么概念？我給學(xué)生解釋了當(dāng)時20世紀(jì)初期一元錢約合今天人民幣35~40元！這樣的消費(fèi)能力是今天的一般人物不能接受的。而事實(shí)上，魯迅一生掙的錢即使在今天也是非�？捎^的。他當(dāng)公務(wù)員，在北京的八所學(xué)校兼職，任學(xué)院特約撰述員，一生總收入相當(dāng)于今天392萬元以上，月均9千到兩萬元，在殘酷無情的法西斯圍剿中，他能自食其力、自得其樂地在北京四合院和上海石庫門生活并養(yǎng)活包括其弟在內(nèi)的一大家人，成為社會的中堅力量，成為成功文化人的榜樣。在這一點(diǎn)上，我們才能理解魯迅在《傷逝》中“第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗”這句話豐富而深刻的含義。
　　
　　魯迅時代的中國正是最黑暗的混戰(zhàn)時期，為療救國民靈魂他痛苦地思考著，他的靈魂在痛苦地吶喊著，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！辈痪褪撬�活生生的寫照嗎？
　　
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　�。ㄗ髡邌挝簧綎|省菏澤市巨野縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

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