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從《死了都要愛》到《梁山伯與祝英臺(tái)》
從《死了都要愛》到《梁山伯與祝英臺(tái)》唐灝珂
當(dāng)今的中學(xué)生喜歡流行音樂、愛唱通俗歌曲,對(duì)演唱會(huì)追星活動(dòng)趨之若鶩。他們喜愛“超女快男”,模仿流行的演唱范兒,喜愛社會(huì)音樂活動(dòng),卻不喜歡上音樂課,不喜歡欣賞經(jīng)典音樂名作。音樂文化的快餐消費(fèi)正阻礙著中學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的審美發(fā)展。中學(xué)音樂教師要找到教學(xué)突破點(diǎn),將經(jīng)典高雅的音樂作品帶給學(xué)生。筆者通過個(gè)人課例分析,淺談音樂課內(nèi)教學(xué)的創(chuàng)新。
在一次欣賞教學(xué)課堂上,我沒有直接切入主題,而是先讓同學(xué)們欣賞時(shí)下最流行的一首歌曲《死了都要愛》。
通俗易懂的歌詞、歇斯底里的演唱方式讓同學(xué)們立刻接受并喜歡上它,大部分同學(xué)還情不自禁地小聲隨唱。我要求同學(xué)們分小組討論以下問題:
1.這首歌演唱了什么內(nèi)容?有什么特點(diǎn)?
2.找出令自己最感動(dòng)的幾句歌詞。
3.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“愛”、對(duì)“生死”的理解與感受。
4.這首歌表達(dá)的是“準(zhǔn)”與“誰(shuí)”的“愛”?“誰(shuí)”與“誰(shuí)”的“生死”?
經(jīng)過小組討論后,代表回答:
1.歌曲演唱了愛情的力量,愛的深刻,為愛情視死如生的決心。
2.最動(dòng)人心弦的歌詞:死了都要愛,不淋漓盡致不痛快/宇宙毀滅心還在,窮途末路都要愛。
3.因?yàn)闆]有經(jīng)歷,所以大家對(duì)“愛”與“生死”的感受并不深刻。
4.單從歌曲里似乎并未感受到究竟是“誰(shuí)”與“誰(shuí)”的“愛”,不明確是“誰(shuí)”與“誰(shuí)”的“生死”。
接下來,我讓同學(xué)們欣賞另一部音樂作品,讓大家?guī)е瑯拥乃膫(gè)問題來學(xué)習(xí),看看能不能在這部作品里找到答案。
我首先播放了越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的片段。然后,讓一個(gè)同學(xué)講述梁祝的故事。接著,我又播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》,用圖表分析《梁祝》的曲式結(jié)構(gòu),再分段播放《梁山伯與祝英臺(tái)》,要求同學(xué)們?cè)谧约旱南胂笾醒堇[故事的內(nèi)容。在這一過程中,我提示細(xì)膩委婉的小提琴代表祝英臺(tái),溫厚如詩(shī)的大提琴代表梁山伯,沉重的銅管樂器代表封建勢(shì)力與家長(zhǎng)專制,交響樂段講述為追求自由愛情的青春力量與封建勢(shì)力抗?fàn)幍目卦V、掙扎、凄絕等。各種畫面的交織讓全曲的欣賞變得千縈百繞、蕩氣回腸。
欣賞完現(xiàn)代與古代、流行與經(jīng)典兩種不同風(fēng)格的音樂作品后,之前的四個(gè)問題已迎刃而解。同學(xué)們有了新的感受,各種想法與討論頓時(shí)激烈起來。我讓同學(xué)們自己對(duì)比,更喜歡哪一種音樂?他們紛紛表示《梁山伯與祝英臺(tái)》更好聽,內(nèi)心受到的感動(dòng)也更多。同樣都是“死了都要愛”,但《梁山伯與祝英臺(tái)》比《死了都要愛》音樂更美,故事更具體更感人。多數(shù)同學(xué)已被《梁山伯與祝英臺(tái)》凄美的故事、優(yōu)美的旋律和頑強(qiáng)的精神所感動(dòng)。教學(xué)進(jìn)行到這里,本節(jié)音樂課的教學(xué)目的——流行音樂與經(jīng)典音樂的認(rèn)知與對(duì)比——已水到渠成。
課后,我給同學(xué)們布置了小練筆《我心中的流行音樂與經(jīng)典音樂》。從這些文章中可以看到,大部分同學(xué)認(rèn)為,經(jīng)典音樂也能被同學(xué)們所接受和喜愛,以前對(duì)經(jīng)典音樂枯燥乏味的感受正在逐步改變。還有同學(xué)認(rèn)為,以前之所以喜歡流行音樂而不喜歡高雅音樂,是自認(rèn)為流行音樂簡(jiǎn)單、易學(xué),而自從了解經(jīng)典的高雅音樂后,認(rèn)為高雅音樂能給人帶來精神上、思想上更深刻、更有意義的東西。這些課后小感言也同時(shí)在揭示著學(xué)生審美角度的轉(zhuǎn)變,藝術(shù)思想的成長(zhǎng)。
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