古詩(shī)教學(xué)摭談

　　古詩(shī)教學(xué)摭談
　　
　　王禮平
　　
　　在傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)中，老師們常常采用“字字落實(shí)、句句過關(guān)”的教學(xué)方法，對(duì)活生生的藝術(shù)品（詩(shī)歌）進(jìn)行“肢解”，大大破壞了詩(shī)歌所蘊(yùn)含的美，使一篇篇詩(shī)意盎然、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩(shī)歌變得索然無味，生機(jī)全無，使詩(shī)歌教學(xué)尷尬地成為了語(yǔ)文課堂教學(xué)改革被遺忘的角落，成為了最沒有詩(shī)意的課堂。那么，老師如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體味、欣賞古詩(shī)的美呢？在探討、回答這個(gè)問題之前，我們不妨先來看一下學(xué)生的幾個(gè)學(xué)習(xí)片段：
　　
　　片段一：課堂上，全班學(xué)生齊聲背誦詩(shī)歌，聲音洪亮、整齊，卻毫無感情。緊接著背誦老師講解的詩(shī)意，學(xué)生背誦流暢且與老師所給出的答案一字不差。
　　
　　片段二：語(yǔ)文課上，老師提出問題：“哪位同學(xué)能用自己的話來說一說這首詩(shī)的含義？”教室里頓時(shí)鴉雀無聲。半晌，一位同學(xué)站起來將詩(shī)歌逐字按照資料和教材注釋解釋了一番，但沒有一句是自己的語(yǔ)言。
　　
　　片段三：在語(yǔ)文測(cè)試中，有兩道詩(shī)歌閱讀題，其中一題的閱讀材料是課內(nèi)詩(shī)歌，要求學(xué)生翻譯詩(shī)歌中的兩句詩(shī)，很多學(xué)生看到題目后奮筆疾書，很快地將老師講過的詩(shī)意默寫了出來；另一道題的閱讀材料是課外詩(shī)歌，讓學(xué)生聯(lián)系上下詩(shī)文解釋詩(shī)中幾個(gè)詞語(yǔ)的含義，并分析詩(shī)歌描繪了一幅怎樣的畫面。一些學(xué)生看到題目后馬上舉手發(fā)言：“老師，這首詩(shī)我們書本上沒有，題目不會(huì)做�！�
　　
　　毋庸置疑，以上學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)確實(shí)非�！霸鷮�(shí)”，但學(xué)得過于死板，把詩(shī)歌的“魂”給丟了，以致使一首意蘊(yùn)優(yōu)美的詩(shī)歌在學(xué)生的頭腦中沒有了任何美感。我敢說，這些學(xué)生不見得真正理解了這些詩(shī)歌的內(nèi)容，也不知這些詩(shī)歌為什么出現(xiàn)在課本里，究竟有何欣賞價(jià)值。筆者綜合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下方法，以便引導(dǎo)學(xué)生體味、欣賞古詩(shī)，獲得美的感受與熏陶。
　　
　　一、反復(fù)誦讀——感悟美
　　
　　古詩(shī)語(yǔ)言凝練，對(duì)仗工整，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀來朗朗上口，悅耳動(dòng)聽。反復(fù)誦讀，能使學(xué)生直接、有效地獲得美的感受，讓學(xué)生在讀的過程中培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)悟內(nèi)容，感受詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。錢夢(mèng)龍老師曾說：“‘三分詩(shī)，七分吟’，許多意境深邃的詩(shī)句，非吟不足以入其境……”由此可見，古詩(shī)的教學(xué)離不開反復(fù)誦讀。從自讀時(shí)的讀通讀順，到再讀時(shí)的字正腔圓，到“美讀”時(shí)的欣賞體味，不同形式的讀引領(lǐng)著學(xué)生在曼妙的古詩(shī)里遨游、品味、感悟……如教學(xué)陶淵明的《歸園田居》（其三），可分以下幾步進(jìn)行：(1)學(xué)生自讀。即讓學(xué)生自主朗讀，初步感知詩(shī)歌的美。(2)老師范讀。老師用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)吟誦詩(shī)歌，聲音時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，教師心中有景，聲中有情，讓學(xué)生閉目靜聽，誘發(fā)學(xué)生神思飛揚(yáng)，拓展學(xué)生思維空間，把學(xué)生帶進(jìn)鄉(xiāng)村郊野那自由愜意的月夜里，讓學(xué)生浸潤(rùn)在清新明麗、寧?kù)o醇美的意境之中。(3)反復(fù)誦讀。即引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)中那寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。
　　
　　二、引導(dǎo)想象——_欣賞美
　　
　　由于古詩(shī)語(yǔ)言凝練精致，結(jié)構(gòu)跳躍性較大，在人物刻畫、情節(jié)發(fā)展和景物描寫上都有較大限制，再加上千百年前的語(yǔ)言文字、社會(huì)狀況、人情風(fēng)俗與現(xiàn)在差異甚遠(yuǎn)，學(xué)生理解這些古詩(shī)往往有一定的難度。因此，教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，把學(xué)生帶入到詩(shī)歌的意境中去，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解、欣賞詩(shī)歌的美。如王維的《山居秋暝》，每一句都是一幅畫，教學(xué)時(shí)，可按以下步驟進(jìn)行：(1)勾輪廓：即讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的描述在草稿紙上或頭腦中勾畫出空山、明月、山泉、竹、蓮等景物（意象）的輪廓。(2)著色彩：引導(dǎo)學(xué)生給詩(shī)歌描述的景物（意象）著上色彩，如皎潔如霜的明月、清澈的山泉、碧綠的竹葉、花紅葉綠的蓮……(3)描動(dòng)態(tài)：指導(dǎo)學(xué)生借助想象將詩(shī)文轉(zhuǎn)化成一幅幅動(dòng)態(tài)的畫面：皎潔的明月透過樹林灑下斑駁的靜影，清澈的山泉在石頭上淙淙流淌，清幽的翠竹中突然傳來了浣女的嬉戲聲，漁舟在蓮葉間自由地穿梭往來……經(jīng)過這樣的想象，學(xué)生思緒翩飛，心中的畫面便有了輪廓，有了色彩，有了聲音，腦海中便出現(xiàn)了一幅雨后山村清新、寧?kù)o又洋溢著快樂的山居晚景圖，學(xué)生也輕松自在地感受到了山水的風(fēng)光之美和詩(shī)歌的意境之美。
　　
　　三、創(chuàng)新形式——表達(dá)美
　　
　　感受美，欣賞美，最終是為了創(chuàng)造美。讓學(xué)生創(chuàng)造美的主要形式是運(yùn)用語(yǔ)言文字來表達(dá)美。在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，老師可引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，將古詩(shī)擴(kuò)寫或改寫成一段話、一篇小文章或一個(gè)小故事，啟發(fā)學(xué)生變成美的創(chuàng)造者。這些訓(xùn)練，能發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和表達(dá)能力。如教學(xué)《夜雨寄北》，可設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)：“這首詩(shī)借‘秋雨’寄托了詩(shī)人孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的思念，情真意切，感人肺腑。下面請(qǐng)同學(xué)們展開想象的翅膀，設(shè)想當(dāng)時(shí)的情景，回到詩(shī)人身邊，將詩(shī)歌改寫成一篇小美文�！苯又�，在課文背景音樂的感染下，學(xué)生思如泉涌，化詩(shī)為文，幾分鐘后，一段段富有詩(shī)意的文字就這樣流淌了出來——“夜闌人靜，形只影單的我坐在窗前，任孤寂的心四處飄蕩，過去絢麗幸福的色彩和溫馨甜蜜的滋味隨思緒涌來……”“夜深人靜，落寞的燭光照耀自己沉默的身影�；叵胪�日紅袖添香的時(shí)光，回想你的甜蜜微笑，我有寫不盡的意興闌珊。燭光搖曳，思你更切，何時(shí)我們才能對(duì)坐窗前，情深意切地共剪燈花，情意綿綿地訴說彼此不盡的牽掛”……這些優(yōu)美的文字以思念為基調(diào)，通過對(duì)“秋夜”“秋雨”的細(xì)膩描寫，烘托出情思委婉、悱惻纏綿的意境，足見學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解之透和對(duì)詩(shī)歌意境美的感悟之深。
　　
　　古詩(shī)中有許多美麗動(dòng)人的形象、美妙幽雅的意境、博大精深的思想、豐富多彩的情感。只要我們教法得當(dāng)，還給學(xué)生自由體驗(yàn)的空間，還原學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，就一定能引領(lǐng)學(xué)生在古詩(shī)這座流光溢彩的藝術(shù)殿堂里獲得美的熏陶，得到美的享受，激發(fā)美的火花，創(chuàng)造美的生活。
　　
　�。ㄗ髡邌挝唬河琅d縣高亭中學(xué)）
　　
　　

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