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孔子因材施教思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟示
孔子因材施教思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟示周麗娟
摘要：孔子作為儒學(xué)的創(chuàng)始人，在教學(xué)方面憑借其獨(dú)特的因材施教理念為后世所稱(chēng)道。在現(xiàn)代教育觀念中，教師應(yīng)秉承此理念，了解學(xué)生的基本個(gè)性特點(diǎn)，承認(rèn)并尊重學(xué)生之間存在的差異，針對(duì)性的實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，并運(yùn)用具體的原則和策略加以輔助和總結(jié)，使其思想在現(xiàn)代教育的過(guò)程中進(jìn)行理論性和實(shí)踐性的雙重指導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞：因材施教；差異；針對(duì)方法；原則策略
在《論語(yǔ)》一書(shū)中，有這樣一段經(jīng)典對(duì)白：
子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之�！惫魅A曰：“由也問(wèn)，聞斯行諸？子曰，‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)�！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人，故退之�！�
同樣的問(wèn)題，孔子因?yàn)樽勇�、冉有個(gè)性的差異或激勵(lì)、或勸誡，從而使其得到最適合的發(fā)展。鄭玄把這一教育思想理念化，“各因其人之失而為之”，朱熹把它進(jìn)一步概括為“孔子教人，各因其材”，使得孔子“因材施教”的教育思想成為經(jīng)典教學(xué)原則，并對(duì)今天的教學(xué)理念仍然有著獨(dú)特的指導(dǎo)作用。
誠(chéng)如馬克思原理所知，矛盾有其獨(dú)特性，所以要具體問(wèn)題具體分析。教師在對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中亦應(yīng)如此。每個(gè)學(xué)生都是有差異的個(gè)體，有著自己獨(dú)特的個(gè)性。性別、智力、認(rèn)知、社會(huì)經(jīng)歷、家庭環(huán)境各有各的不同。這對(duì)此種情況，孔子有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
一、了解學(xué)生的基本情況
孔子說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也。”認(rèn)識(shí)到“知人”具體到教學(xué)中即為“知”學(xué)生，分析學(xué)生個(gè)性，了解學(xué)生才能，“聽(tīng)其言”“觀其行”。正所謂“不知言，無(wú)以知人也”�？鬃勇�(tīng)學(xué)生對(duì)話，有關(guān)問(wèn)題的探討，并主動(dòng)和學(xué)生促膝談心，以便更深入地了解他們。把學(xué)生的一舉一動(dòng)置于教師的視野之下，全面細(xì)致地觀察其行動(dòng)，如孔子所言：“視其所以，觀其所由，察其所安。”這樣，充分發(fā)揮學(xué)生之“材”，才可因其“材”而施教。
二、承認(rèn)學(xué)生之間存在差異
1.就智力而言，孔子認(rèn)為：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”顏回可以“聞一知十”，子貢卻只能“聞一知二”，說(shuō)明學(xué)生在智力水平方面有著明顯差異。針對(duì)此種情況，孔子把學(xué)生大致分為“上智”“中人”“下愚”三類(lèi)。認(rèn)為“中人以上，可以語(yǔ)也；中人以下，不可以語(yǔ)也。”除此之外，學(xué)生的性格、志向、魄力、年齡以及周邊環(huán)境也都影響著學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。世間無(wú)相同的兩片樹(shù)葉，學(xué)生因其獨(dú)特之處更顯魅力。
2.就每位學(xué)生的才能特點(diǎn)、性格特征而言，孔子分析每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，“由也果”“賜也達(dá)”“求也藝”“予不仁”“柴也愚”“參也魯”“師也辟”“由也喭”等。在教學(xué)中，隨時(shí)注意了解學(xué)生，對(duì)不同學(xué)生作比較分析，比如，《先進(jìn)》中子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及�！薄斑^(guò)猶不及。”
3.就每個(gè)學(xué)生的年齡而言，《季氏》中說(shuō)：“少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！庇捎谏蠈W(xué)年齡或大或小，心理年齡程度有別，加上教師代課年紀(jì)有差異，每個(gè)年齡段的學(xué)生都有一定的特點(diǎn)。根據(jù)不同的品性來(lái)培養(yǎng)學(xué)生一定年齡該養(yǎng)成的習(xí)慣，總結(jié)出規(guī)律，經(jīng)驗(yàn)加方法，科學(xué)、出色地完成教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。
除此之外，學(xué)生的志氣、魄力、外部環(huán)境，內(nèi)在心境等也都影響學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，宋德曾嘆服“夫子教人，各因其材”，其因材施教理論的影響力可見(jiàn)一斑。
三、正確運(yùn)用原則和策略
教學(xué)中難免遇到各種特殊學(xué)生，或智力超群，或特長(zhǎng)顯著，抑或是某些方面不太擅長(zhǎng)，則需貫徹一些原則。1.客觀的對(duì)待，盡可能用一種與其他學(xué)生類(lèi)似的方式對(duì)待特殊學(xué)生。2.正確的態(tài)度，公平對(duì)待所有學(xué)生，消除對(duì)特殊學(xué)生的恐懼和無(wú)知。3.積極評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)特殊學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，并將這些信息用于對(duì)特殊學(xué)生的指導(dǎo)。
4.主動(dòng)操作，在利用特殊學(xué)生長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上幫助其學(xué)習(xí)。
在此基礎(chǔ)上可通過(guò)分班、跳級(jí)、留級(jí)，層次教學(xué)制，課程選學(xué)制。在教學(xué)中，對(duì)那些成績(jī)優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生一分為二，充分發(fā)展他們的才能并提出更高的要求。針對(duì)后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，與他們交流相處，從實(shí)際出發(fā)，制訂一套適合他們特殊情況的措施。只有這樣，每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)才可以得到全面和諧的發(fā)展。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，所以每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特、自由、有個(gè)性的個(gè)體。橫向上來(lái)講，每個(gè)學(xué)生在不同的方面有著自己的不足。但縱向來(lái)看，他們所擅長(zhǎng)的方面在總體上是平衡的。所以要用全面的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生。所謂教學(xué)相長(zhǎng)，教師應(yīng)該有自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，利用自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律，提出具體的實(shí)施辦法，并付諸行動(dòng)。也許會(huì)在前進(jìn)中遇到這樣那樣的問(wèn)題。例如，班容量大，課程資源薄弱等，但都要盡量克服，一步一步地走出屬于自己的因材施教之路。
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