淺談高校輔導(dǎo)員如何做好誠信教育

　　淺談高校輔導(dǎo)員如何做好誠信教育
　　
　　韓德龍（遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，遼寧大連116052）
　　
　　摘要：近年來，誠信問題備受社會關(guān)注，企業(yè)對職工的誠信要求、百姓對政府的誠信問責(zé)、法律對人民的誠信制約等大大提高了社會整體誠信水平。對此，高校作為社會輸送人才的基地，必須以社會的需求為導(dǎo)向，以形勢要求為標(biāo)準(zhǔn)，而誠信教育作為高校思想教育的重要內(nèi)容，必須重點培養(yǎng)。近日出現(xiàn)的一些誠信評比、守信統(tǒng)計、失信統(tǒng)計等活動，這些推進(jìn)了誠信教育的步伐，也極大的增加了高校教育群體和大學(xué)生群體的重視。
　　
　　關(guān)鍵詞：誠信教育；中堅力量；持久性
　　
　　輔導(dǎo)員作為高校教育的中堅力量，既是思想教育的核心，也是關(guān)鍵。通過日常與學(xué)生的接觸、溝通，能夠深入、透徹的了解學(xué)生對誠信的看法和觀點，也能恰當(dāng)?shù)倪x擇學(xué)生喜歡的教育方式。誠信教育作為思想政治教育的一部分，不是一段時間或是某一次教育經(jīng)歷就能夠完成的，因此，誠信教育的持久性就顯得格外重要。需要注意的是，我們所說的持久性不僅僅是教育過程的堅持，還要有教育結(jié)果的延續(xù)性，這對高校輔導(dǎo)的工作來說絕對是一項不小的挑戰(zhàn)。
　　
　　一、做好誠信教育的必要性
　　
　�。ㄒ唬┱\信是為人的根本
　　
　　說起誠信，對于我們每個人都不陌生，與其說是中華民族五千年文化傳承的美德，倒不如說它是為人的根本。作為美德，人們可以去頌揚(yáng)，去瞻仰，而作為根本，則要求人們必須去具備，去達(dá)到。事實上，我們也可以說誠信是一種美德，它是由中華民族五千年歷史傳承下來的、要求華夏兒女必須具備的一種美德。作為社會群體，或者說作為華夏子孫，我們可以去表揚(yáng)，可以鼓勵，可以學(xué)習(xí)，但過度的瞻仰、頌揚(yáng)帶來的就只有我們對自己寬容，放縱。認(rèn)為既然是那么崇高、那么偉大的東西，作為普通人我們不必去擁有或者追求，到頭來造成所有的人都在夸誠信，說誠信，卻沒有人真正的去做到。因此，我們說誠信是為人的根本，從根本上不給自己借口放棄成為一個誠信的人，也從道德上要求自己要誠信。
　　
　�。ǘ�）當(dāng)代社會稀缺的道德現(xiàn)象
　　
　　我們很幸福的生活在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治利民、科技高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，這樣快速發(fā)展的時代，我們也丟失了最質(zhì)樸、最美好的品質(zhì)。奶粉問題、藥品問題、以及諸多的違法犯罪行為等從政治角度說是無視我們國家法律、法規(guī)，其實，追其根本，就是缺少誠信教育。不從根本上讓人們認(rèn)識到誠信的重要性，就不能把誠信作為道德標(biāo)準(zhǔn)的一個嚴(yán)格的參考。由于沒有認(rèn)識到誠信的重要性，人們就不會太重視，導(dǎo)致了社會上各種損害人們利益的行為現(xiàn)象的頻頻發(fā)生。由此可見，社會上形形色色的不良行為造就了這樣一個巨大的道德黑洞，而人們絲毫還沒有意識到這個黑洞的巨大威脅。誠信教育，迫在眉睫。
　　
　　（三）高校教育的基礎(chǔ)之施
　　
　　我們常說：“教書育人”。而事實上，我們恰恰弄錯了順序，顛倒了是非。我們需要智商發(fā)達(dá)的人才，可我們同樣需要情商達(dá)標(biāo)的人才。先學(xué)做人，再學(xué)做事才應(yīng)該是我們開展教育工作的正確順序。高校注重學(xué)生的成才無可厚非，但絕不能忽視幫助學(xué)生先成人。成人才是成材的第一步。我們?yōu)樯鐣�輸送的人才必須是可以坦然接受道德檢驗的人。作為社會人才的輸送基地，高校的重要任務(wù)一定是為社會培養(yǎng)合格的公民。誠信教育應(yīng)該成為學(xué)生步入大學(xué)的第一堂課，只有達(dá)到誠信的要求，才能良好的接受思想和文化的教育，才能認(rèn)真的對待自己的學(xué)習(xí)，真誠的與人溝通，正視自己。
　　
　�。ㄋ模﹦�(chuàng)建良好校園環(huán)境的必要之舉
　　
　　目前，創(chuàng)建和諧、文明的高校校園環(huán)境是諸多高校努力的方向，需要強(qiáng)調(diào)的是，校園環(huán)境創(chuàng)建的主體是高校的大學(xué)生，而非教育工作者。作為教育者，我們需要做的只是引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到校園環(huán)境的重要性，也明確自己對校園環(huán)境的決定性作用。一個良好的校園環(huán)境有助于學(xué)校各項工作的順利進(jìn)行，有助于創(chuàng)建優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，和諧、文明的校園環(huán)境更有助于學(xué)生的人際交往和身心健康。而誠信則是這“萬里長征”的第一步，只有做好誠信教育，做好最根本的道德教育，我們才能夠向更高的教育目標(biāo)出發(fā)。試問，如果我們連學(xué)生的誠信程度都保證不了，如何進(jìn)行接下來的教育與引導(dǎo)？因此，誠信教育是形勢所需，勢在必行。
　　
　　二、誠信教育的多樣化形式
　　
　　（一）誠信教育講座是最為傳統(tǒng)的教育方式
　　
　　誠信自古傳承，有許多宣傳、弘揚(yáng)的方式方法。對于高校等教育部門采用的最傳統(tǒng)的方式就是舉辦誠信教育講座，講座的形式傳統(tǒng)，容易被接受，而且針對人員的管理和組織而言也比較容易把握。近年來，雖然有很多新型的誠信教育模式產(chǎn)生，但傳統(tǒng)的教育模式始終是必不可少的，一些經(jīng)典的誠信典型，誠信案例必須通過講座的形式傳遞給大家。同時，誠信教育是一件嚴(yán)肅的事情，也需要一個嚴(yán)肅的氛圍去熏陶、渲染。講座是可以把聽者集中到一起并能制造嚴(yán)肅氣氛的形式。此外，對于學(xué)生而言，最能體現(xiàn)教育成果的就是學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中，這樣考前教育、誠信參考等講座也是高校最長選擇的教育途徑。
　　
　�。ǘ�）做好有關(guān)于誠信社會實踐是近年來盛行開來的方式
　　
　　誠信社會實踐是目前我們所倡導(dǎo)的、也是時下比較流行的以高校學(xué)生為主體，以社會為對象，以誠信為主題進(jìn)行的誠信宣傳、鼓勵社會大眾學(xué)習(xí)誠信的社會實踐活動。主要包括誠信文藝匯演、誠信簽名、誠信社會采訪及調(diào)查等多種形式。此類誠信教育形式更加靈活、喜聞樂見，影響范圍更大，受到社會大眾的強(qiáng)烈歡迎，且對實踐主體的能力要求較高，也能夠?qū)�實踐者本身起到更大的教育作用。誠信社會實踐在繼承了社會實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上推出了誠信的課題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)誠信、爭做誠信的同時將誠信推廣到社會，推進(jìn)人心。我們達(dá)到了教育的目的，同學(xué)們也擴(kuò)大了誠信的影響。
　　
　　（三）努力創(chuàng)新教育形式和教育方法
　　
　　誠信教育不僅僅局限于誠信講座、誠信社會實踐等單一的方面，也不僅僅局限于高校內(nèi)部的思想教育。還有很多我們可以挖掘、可以創(chuàng)新的空間和形式，例如：誠信記錄、誠信辯論、誠信評比等更加細(xì)化、更加具體的活動。我們可以從學(xué)生的角度、社會的角度或者更多的角度出發(fā)，創(chuàng)新誠信教育形式、探索誠信教育方法。還可以開闊視野，加強(qiáng)聯(lián)系，建立高校聯(lián)盟，也可以與中小學(xué)開展“手拉手”系列活動等普及誠信教育影響，同時也達(dá)到了思想教育與能力培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。需要注意的是，我們所講的形式與方法的創(chuàng)新是要起到真正作用的，千萬不能把誠信教育局限在形勢上，過程的影響才是對學(xué)生影響最深刻、最具體的部分，我們注重教育的結(jié)果，但過程是造成結(jié)果的最有效模塊。
　　
　　三、保證誠信教育的持久性和延續(xù)性
　　
　�。ㄒ唬﹫猿终\信教育在日常生活中的實踐
　　
　　我們說誠信教育，不是在一個形勢下、或者說一段時間內(nèi)我們專注誠信，而是要真真正正的把誠信教育融入到教育者的從教生活中去，結(jié)合到受教育者的日常生活，以小事成就大教育，用細(xì)節(jié)成就整體。誠信本就是從生活中的細(xì)節(jié)體現(xiàn)出個人的道德品質(zhì)，我們的教育也必須要從生活中的細(xì)節(jié)展開，在生活中傳授誠信，用誠信點綴生活。只有在與受教育者最接近的方面和角度展開教育才能夠達(dá)到最好的效果，在生活中實踐誠信，讓受教育者在不知不覺中融入教育、配合教育、接受教育。
　　
　�。ǘ�）發(fā)動學(xué)生干部、黨員同志等模范帶頭
　　
　　我們講誠信典型、誠信案例就是為了讓學(xué)生可以參照典型、追趕模范，但一般情況下我們所講到的模范都是距離學(xué)生時代較遠(yuǎn)、甚至學(xué)生根本就不了解的模范典型。那我們?yōu)槭裁淳筒荒軓膶W(xué)生身邊找到誠信的典型和案例呢？從學(xué)生身邊的誠信入手，讓學(xué)生自己經(jīng)歷誠信，會有意想不到的效果。我們說學(xué)生干部和黨員同志是學(xué)生中的優(yōu)秀者，那么他們完全可以作為誠信的典型對學(xué)生們起到應(yīng)有的模范帶頭作用。或者說這些學(xué)生中的骨干可以帶頭去實踐誠信，學(xué)習(xí)誠信，他們是學(xué)生中的一員，他們的行為更能夠普遍化的影響到學(xué)生，也可以把我們的工作化整為零，更加具體的發(fā)展到學(xué)生中去，更加有利于我們誠信教育工作的進(jìn)行。
　　
　�。ㄈ�）從細(xì)節(jié)出發(fā)，完善整體
　　
　　教育從來不是小事，但整體的效果要靠每一個細(xì)節(jié)，每一項教育工作的完成情況來決定，誠信教育也是一樣，我們有大的目標(biāo)，有大的教育志向，但在實施上也必須從小事開始，從細(xì)節(jié)出發(fā)。展開實施前，我們也要觀察學(xué)生們在哪些方面還沒有意識到誠信的重要性，或者他們作為受教育的一方更容易接受哪種教育形式，更喜歡哪種類型的教育方法，這都是需要我們悉心觀察的細(xì)節(jié)。同樣的，哪些群體需要我們加大教育力度，哪些學(xué)生對我們的誠信教育產(chǎn)生質(zhì)疑或者有意見，我們都應(yīng)細(xì)心發(fā)現(xiàn)并解決。細(xì)節(jié)決定成敗，只有把這些細(xì)小的，微妙的環(huán)節(jié)把握好、控制好，才能完成我們最初的大志向。
　　
　　四、做好意見反饋和滿意調(diào)查
　　
　�。ㄒ唬┘皶r接收教育成果檢驗
　　
　　我們說誠信教育的過程是一項巨大的挑戰(zhàn)，那么這些成果的檢驗則是最“激動人心的時刻”，有句話說過程比結(jié)果更重要，但對于教育工作者來說，沒有任何結(jié)果的教育過程就是費(fèi)時費(fèi)力的無用功，也可以說是對社會、對家長以及對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。我們很細(xì)心的去進(jìn)行每一個過程，但我們也非常看重教育結(jié)果，因為結(jié)果往往證明了我們的方法是否奏效，我們的理念是否符合學(xué)生的想法，甚至我們對道德的判斷都不一定與學(xué)生看法一致。因此，誠信教育結(jié)果的檢驗是對我們工作從始至終的檢查和總結(jié)，及時的成果檢驗有助于我們更好的了解學(xué)生需要，認(rèn)識總結(jié)的欠缺，開展教育工作。
　　
　�。ǘ�）充分接受意見反饋
　　
　　誠信教育不是教育者單方面的事，而是教育者與受教育者雙方的聯(lián)系、溝通與相互學(xué)習(xí)的過程，甚至可以說是以受教育為主的教育活動，因此受教育方對教育的意見反饋是整個誠信教育工作最具價值、最受關(guān)注的部分。我們可以適當(dāng)?shù)母阋恍﹩柧碚{(diào)查、意見收集、或者口頭座談等形式的反饋收集。通過這樣一系列的活動我們可以更加了解學(xué)生接受教育的情況，也能夠充分認(rèn)識我們的教育還有哪些不足、不到位的地方，也是教育雙方溝通最平等最有效的途徑。
　　
　　誠信教育是高校教育工作者工作生涯中最基本、也是最重要的教育活動，我們需要予以高度的重視和更多的努力。我們常說為人師表，顯而易見我們的行為深刻影響著學(xué)生的思想和行為，因此我們自身的素養(yǎng)也非常重要。誠信教育是貫穿我們教育生活始終的思想道德建設(shè)，它不是一成不變的，我們也需要根據(jù)時事的發(fā)展和道德的要求不斷創(chuàng)新教育形式，豐富教育內(nèi)容。也可以根據(jù)教育的需要大膽的摒棄一些陳舊的教育模式，以保證我們的教育達(dá)到最好的教育成果。

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