對高校思想政治理論課教學改革的哲學思考

　　對高校思想政治理論課教學改革的哲學思考
　　
　　張鴻　�。ê幽瞎�業(yè)大學思想政治教育學院， 河南鄭州450006）
　　
　　摘要：針對高校思想政治理論課教學改革實踐，在不斷反思的基礎(chǔ)上，認為改革要遵循教學規(guī)律避免主觀隨意性，要確立正確的價值取向，要處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系，這對于改革成敗至關(guān)重要。
　　
　　關(guān)鍵詞：思想政治理論；改革；反思
　　
　　2005 年全國各高等學校思想政治理論課開始了新一輪的改革。各省各校結(jié)合自身的情況，在實踐中不斷探索，大膽嘗試，形成各具特色的思想政治理論課教學改革方案，在教育教學過程中發(fā)揮了重要作用。但在改革過程中也出現(xiàn)了一些問題，如長官意志明顯，違背教學規(guī)律；只重改革形式而忽略了內(nèi)容；價值取向不明導致教學目的性不強等。作為一線教師，親歷了近年來思想政治理論課的教學改革，對出現(xiàn)的問題不斷進行反思總結(jié)，深感在教學改革中我們尤其需要注意以下三方面的問題。
　　
　　一、改革要遵循教學規(guī)律，避免主觀隨意性
　　
　　高等教育有其自身的規(guī)律，它制約著教育教學活動。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性使教學活動豐富多彩，但必須以尊重客觀規(guī)律為前提，否則必將受到規(guī)律的無情懲罰。高校思想政治理論課的教學也不例外，它同樣要受教學規(guī)律的約束，任何人都不可能凌駕于規(guī)律之上，只能認識規(guī)律、尊重規(guī)律、按規(guī)律進行教學活動。教學是一項特殊的社會實踐活動，是人們能動改造客觀世界的對象化活動，通過教師借助一定教學手段，采用不同方式將知識傳輸給學生，從而鍛煉技能、啟迪智慧、幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其特殊性在于改造者和被改造的對象都是人。每個人都有其豐富的精神世界，在教育和接受教育的過程中將產(chǎn)生極為重要的影響。因此，在進行思想政治理論課教學過程中，我們要對教學的環(huán)境、教師、學生及講授內(nèi)容四個方面的狀況有清醒的認識，才能更好地將其要素有機結(jié)合，達到教學改革的目的，提高教學質(zhì)量。
　　
　�。ㄒ唬┪覀円�明確何為大學
　　
　　《大學》開篇講：“大學之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。它所說的“大學之道”，實際上是指為學與為人之最高目標境界，反映了中國古代為教、為學、為人的“大學”理念，顯示著一種強烈的人文意識和人文精神。今天的大學之道，應在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，將大學的本質(zhì)及其辦學規(guī)律與當代中國的實際情況有機地結(jié)合起來，“大學之道，在明德崇學，在親民新民，在多元卓越，在止于至善”。
　　
　　我們心中理想的大學應該是：由向往、追求理性的人相聚在一起，這些人具有理性的激情和理性的態(tài)度，敢于面向事物本身，還原事物的本來面目，運用科學的論證方法進行分析；博采眾長，海納百川，兼容并蓄；在傳播知識的同時，有其遵循的道德準則，負載著道德理想、培養(yǎng)學生的道德人格的重任；具有一種超凡脫俗的文化品位、獨立的品格和價值追求，以人為本，求真務實，著眼未來，自強不息，努力達到“止于至善”的崇高境界。
　　
　　伴隨市場經(jīng)濟的發(fā)展，實用、功利等觀念不斷侵入校園，浸入師生的心田，并不斷塑造著大學的辦學目標。但不論何種境況，在生產(chǎn)、傳播知識的同時，大學始終要遵循道德準則，負載道德理想，培養(yǎng)學生的道德人格。
　　
　　承擔培養(yǎng)大學生科學素養(yǎng)塑造理想人格的主要力量是大學的教師，大學思想政治理論課的教學過程是其主要渠道。
　　
　�。ǘ�）我們要明確思想政治理論課的特點
　　
　　思想政治理論課擔負著對大學生進行社會主義核心價值觀的培養(yǎng)重任。2005 年中宣部教育部頒布《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》，明確提出：高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。
　　
　　思想政治理論課是有機聯(lián)系的科學體系。思想政治理論課包括：馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、“形勢與政策”和“當代世界經(jīng)濟與政治”。六門課緊密聯(lián)系，相互依賴、相互滲透，融為一體。但是，各門課程獨立成學，自成體系，獨具特色和個性，在研究內(nèi)容和方法上各有側(cè)重�！榜R克思主義基本原理”是一套完整系統(tǒng)的理論體系，通過其嚴密的邏輯論證和實踐證明了人類社會發(fā)展的規(guī)律，幫助人們預測社會發(fā)展的基本趨勢，從而指導學生運用馬克思主義世界觀和方法論去認識和分析問題。此門課程理論性強，邏輯分析嚴密，需要老師有扎實的理論功底，才能將抽象的命題講清講透，引導學生樹立正確的世界觀和方法論�！爸袊�近現(xiàn)代史綱要”通過中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展，還原歷史的本來面貌，從而幫助學生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”通過對中國革命和社會主義建設(shè)歷史的經(jīng)驗總結(jié)，開展黨的路線、方針和政策的教育，使學生對黨的政策理解、支持并在工作和生活中自覺地去執(zhí)行。這兩門課側(cè)重于歷史及對歷史的分析，教師必須對歷史事件、歷史線索、來龍去脈了如指掌，這樣才能透過紛雜的歷史現(xiàn)象把握歷史的本質(zhì)和線索，從而發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗教訓，以史為鑒，加深對黨的政策的認識�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”通過開展馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，引導學生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時代精神的價值標準和行為規(guī)范。
　　
　�。ㄈ�）我們要了解思想政治理論課教師的現(xiàn)狀
　　
　　高校思想政治理論課教師特別是年輕一代，學歷高，科研成果多且級別高，他們有自己的專長和研究方向，工作熱情高，干勁大，有膽量，有抱負，而且長期接受馬克思主義理論的熏陶，通過學習和研究已經(jīng)內(nèi)化到自己心靈深處，他們有堅定的政治信仰和理想，形成了與社會核心價值觀相一致的價值觀念。他們在教學過程中各有所專，研究各有所長。在當今社會信仰出現(xiàn)危機的狀況下仍能堅守自己的精神家園，并想方設(shè)法把知識和信念傳遞給學生實屬難能可貴。但他們也有困惑和畏難，在市場經(jīng)濟沖擊下，在實用主義盛行下，在金錢權(quán)力至上下，該如何感染和幫助學生重新樹立起信仰和正確的價值觀？
　　
　�。ㄋ模┪覀円�了解當今的大學生們
　　
　　當今的大學生，思想開放，獨立意識強，自我觀念強；他們熱情奔放，敢想敢干，富有創(chuàng)新精神；他們接受新事物快，不固步自封；他們桀驁不馴，特立獨行；他們在多元文化的熏陶下，不盲目崇拜，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)；他們有遠大的理想，能緊隨時代的腳步，不斷充實和完善自己。同時，他們也在理想與現(xiàn)實中掙扎，在激烈的競爭中困惑，面對時代的潮流，他們有時茫然無措。
　　
　　二、改革要確立正確的價值取向
　　
　　價值取向指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向、決定和支配著主體的價值選擇。對于思想政治理論課來說，其教學價值取向可表現(xiàn)為思想政治理論課教育主體（主要指教師）在教學過程中所持有的態(tài)度和價值選擇。它滲透于教育教學的整個過程之中，對教育目標、教學內(nèi)容、教學原則和策略的選擇，對學生品德素質(zhì)和政治素養(yǎng)的養(yǎng)成和評價起著決定作用。
　　
　　思想政治理論課究竟是什么教育？是知識教育還是信仰教育？對這個問題的回答直接決定了思想政治理論課教學的價值取向，更決定了人才培養(yǎng)的價值取向和教學改革的成敗。思想政治理論課是作為一門課程設(shè)置而存在的，說明它與其他課程一樣，首先應該是知識教育。因為只有當一個人具備了必要的知識視野和知識底蘊，并有能運用知識去理解、解釋周圍事物的能力時，他才能完成向符合特定社會要求的思想道德修養(yǎng)水平的轉(zhuǎn)變，從而把思想覺悟統(tǒng)一到社會主導價值取向上來。因此抽象展開的思想政治理論課是無源之水、無本之木，不可能存在和發(fā)展下去。與其他課程不同的是，思想政治理論課這種知識教育不是一般的知識教育，而是一種思想政治素養(yǎng)教育，所謂知識教育就是思想政治素養(yǎng)教育。
　　
　　在課程設(shè)置上之所以把思想政治理論課單列，在于其所具有特殊性上，因為它還承擔著信仰教育的重任。高校思想政治理論課堅持“教書育人、育人為本，德智體美、德育為先”的理念，承擔著對當代大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道，它體現(xiàn)了社會主義的大學“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”的價值取向。如果我們的大學培養(yǎng)的人才不能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，沒有堅定的理想信念和健全人格，那么我們的大學教育就是失敗的，至少是充滿危機和風險的。
　　
　　思想政治理論課既是知識教育也是信仰教育，在思想政治理論課教學中，應把二者有機結(jié)合不可偏廢，從知識教育層面上升到信仰教育層面。
　　
　　三、改革要內(nèi)容大于形式，形式要為內(nèi)容服務
　　
　　任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切內(nèi)在要素的總和，形式是指事物內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)方式。內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容，當形式適合于內(nèi)容時，它對內(nèi)容的發(fā)展起著積極的促進作用，反之，就起嚴重的阻礙作用。
　　
　　教學活動同樣是內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，對于高校思想政治理論課程的教學來說，教學活動的主客體、教學目的、教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)、教學方法和手段、教學環(huán)境及教學設(shè)備等要素構(gòu)成了活動的內(nèi)容，而如何使各要素有機貫通，怎樣表現(xiàn)和發(fā)揮各要素的作用，以達到對學生傳授知識、鍛煉技能、啟迪智慧、幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀則是活動的形式。
　　
　　在現(xiàn)實教學改革過程中，我們一方面要優(yōu)化內(nèi)容，使之更加符合時代發(fā)展的要求，另一方面，要不斷更新形式，使形式能跟上內(nèi)容的要求。例如，在教學環(huán)節(jié)的設(shè)計上，我們加大了實踐環(huán)節(jié)的分量，讓學生更多地走入社會，了解社會，體會社會的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)存在的問題，提高用馬克思主義的世界觀、方法論分析并解決問題的能力。這樣極大調(diào)動了學生的積極主動性，增強了參與意識。在教學方法和手段的改革上，摒棄原來滿堂灌的做法，讓學生參與教學，展開討論、辯論，通過啟發(fā)和引導，自己來解決問題。并大量使用多媒體教學，圖文并茂，音形結(jié)合，使原本枯燥、抽象的內(nèi)容豐富多彩起來。切忌改革只重形式而忽略內(nèi)容的做法。
　　
　　思想政治理論課教學改革是一項浩大的系統(tǒng)工程，它需要方方面面的配合和努力，從而幫助學生建構(gòu)新的意義世界，促進學生人性能力的提高和生命的和諧。總之，真正有效的思想政治義理論教育實現(xiàn)了理論魅力武裝人、價值追求感召人、實踐體驗鍛煉人的完美結(jié)合。

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