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思想政治課教學(xué)中的“以人為本”

時(shí)間:2022-08-19 02:08:44 政治論文 我要投稿
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思想政治課教學(xué)中的“以人為本”

  思想政治課教學(xué)中的“以人為本”
  
  作者/ 李俊生
  
  摘 要:陶行知先生說過:“解放孩子的嘴,使他們能談;解放孩子的空間,使他們能接觸社會(huì)自然;解放孩子的時(shí)間,使他們能學(xué)自己想學(xué)的東西!闭n堂學(xué)習(xí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中起著舉足輕重的作用。思想政治課教學(xué)不僅僅教會(huì)學(xué)生知識(shí),更重要的是教會(huì)學(xué)生生活。
  
  關(guān)鍵詞:思想政治課;以生為本;生命課堂
  
  在新課程改革背景下,許多思想政治教師都把新理念、新精神融入教學(xué)之中,在課堂教學(xué)方法上更是推陳出新,課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),教學(xué)效果日益增強(qiáng)。同時(shí),我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,由于傳統(tǒng)觀念的根深蒂固,教師對(duì)新課標(biāo)理念的認(rèn)識(shí)和操作上還存在著一定的偏差,有些教師追求“新”,卻忽視了大綱要求,導(dǎo)致發(fā)生一些矯枉過正的教學(xué)行為。
  
  原課標(biāo)下的教學(xué)內(nèi)容基本上是按科學(xué)理性的內(nèi)在邏輯進(jìn)行組織和編排的,教材脫離實(shí)際比較突出,教材內(nèi)容滯后或超越社會(huì)實(shí)際、超越學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際、知識(shí)水平實(shí)際、生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)。新課標(biāo)在不違背理論邏輯的前提下,更合乎生活邏輯,通過生活而教。教學(xué)回歸生活世界,可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),還可以從具體的課程內(nèi)容安排聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。教學(xué)實(shí)踐“三部曲”:依靠生活,開發(fā)教材;緊貼生活,活用教材;再現(xiàn)生活,拓展教材。這便是“通過生活而教”的應(yīng)有之義。
  
  新課改倡導(dǎo)以生為本,以學(xué)生的和諧發(fā)展為本。我們需要課堂教學(xué)中完整的人的教育。思想政治課堂面對(duì)的是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)、鮮活的心靈,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的價(jià)值和尊嚴(yán),關(guān)注學(xué)生需求,促進(jìn)學(xué)生健康和諧人格的培養(yǎng)。思想政治課教育的真諦是育人。教師營造民主、寬容、溫馨的課堂氛圍,充滿人性關(guān)愛的教學(xué)語言,可以溫暖學(xué)生心田,照亮他們前進(jìn)的道路。
  
  思想政治課是一門具有濃厚人文精神的德育課,首先考慮的不應(yīng)是知識(shí)的傳授,而是人的發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)卻是高中思想政治課被過分“知識(shí)化”,其人文功能和作用被嚴(yán)重削弱,以情感的失落和價(jià)值觀的空虛為代價(jià)來得到知識(shí)的增長,導(dǎo)致學(xué)生的精神世界和行為方式失范,導(dǎo)致學(xué)生知行不一的畸形發(fā)展。
  
  新課改強(qiáng)調(diào)“學(xué)生全面主動(dòng)的發(fā)展”和“終身發(fā)展”,并設(shè)置了“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo),濃厚的人文精神氣息彌漫其中,這是人文精神的回歸和重新定位。人文精神的主旨是對(duì)人類生存的意義和價(jià)值的關(guān)懷,是把“人”視為終極關(guān)懷的目標(biāo)。它主要包括情感體驗(yàn)、生命追求、理論闡釋、價(jià)值觀念和實(shí)踐準(zhǔn)則等方面。新課改尊重并關(guān)愛人的生命價(jià)值,因而,新型的高中思想政治課就一定要成為凸顯人文關(guān)懷,滲透著愛心與真情,洋溢著開放與民主,跳躍著生活與創(chuàng)新的生命經(jīng)歷;就一定要成為學(xué)生關(guān)愛生命、尊重生命、發(fā)展生命、完善生命、超越生命的綠洲,成為促進(jìn)學(xué)生與自我、他人、社會(huì)、自然和諧相處的、全面發(fā)展的生命課堂。
  
  中學(xué)思想政治課教學(xué)要做到“以人為本”,還應(yīng)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的關(guān)鍵是讓學(xué)生自己去思考。更重視學(xué)生獲取知識(shí)的過程,從過程和結(jié)果兩個(gè)方面呈現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)。
  
  它的著眼點(diǎn)不是知識(shí)和技能的簡(jiǎn)單傳授,而是把形成知識(shí)的體驗(yàn)、獲取知識(shí)能力的培養(yǎng)放到了突出的位置。不是把知識(shí)直接呈現(xiàn),而是以提供的案例、問題和情境,讓學(xué)生自己思考、體驗(yàn)、選擇、解決,讓學(xué)生在這一過程中自己去判斷是不是、能不能、該不該、值不值,自己經(jīng)歷知識(shí)的生成過程,從中了解、領(lǐng)悟思想政治課教學(xué)的真諦。
  
  參考文獻(xiàn):
  
  貢和法。是簡(jiǎn)單的回歸還是有價(jià)值的提升。上海教育科研,2007(06)。
  
 。ㄗ髡邌挝 南京師范大學(xué)附屬揚(yáng)子中學(xué))

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