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讓語(yǔ)文回歸生活讓學(xué)生參與生活論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的讓語(yǔ)文回歸生活讓學(xué)生參與生活論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讓語(yǔ)文回歸生活讓學(xué)生參與生活論文1
讓語(yǔ)文回歸生活讓學(xué)生參與生活
文/周文玲
摘要：語(yǔ)文無(wú)處不在，它在自然科學(xué)里也在社會(huì)科學(xué)里，在課本中也在生活中，所以社會(huì)生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地。要提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，就必須讓語(yǔ)文回歸生活，讓學(xué)生貼近生活，直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文的技能，并用所學(xué)的知識(shí)來(lái)反映自己和自己的生活，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生孜孜以求，加深了知識(shí)的深度、廣度。這樣語(yǔ)文教學(xué)這潭水才能活起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)這棵大樹(shù)也才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
關(guān)鍵詞：生活；回歸；參與
近年來(lái)，盡管語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了一系列的改革，但終究沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。語(yǔ)文教學(xué)，教師教什么，如何教，學(xué)生學(xué)什么，如何學(xué)，仍然是困惑語(yǔ)文教師的一個(gè)難題。語(yǔ)文教師挖空心思去教，效率卻不高，也難怪家長(zhǎng)與學(xué)生抱怨：一天抱著語(yǔ)文書(shū)背，拿著語(yǔ)文卷子做，語(yǔ)文成績(jī)卻遠(yuǎn)不如其它的課程。造成這種情況的原因是：為應(yīng)試而教的語(yǔ)文脫離了生活，所以要提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，就必須讓語(yǔ)文回歸生活，讓學(xué)生參與生活，這樣才能有活水，也才能激活語(yǔ)文教學(xué)。
語(yǔ)文源于生活，語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密聯(lián)系。新課程要求教師應(yīng)該是“課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者”。語(yǔ)文教材所選的佳作只能作為掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)方法、基本技能的典范，而且除了重點(diǎn)篇目外，大多數(shù)課文可以由學(xué)生自讀學(xué)習(xí)。教師沒(méi)有必要深入探討中心、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把情感回歸到生活中去，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺茏骷夜P下的生活，走進(jìn)作品中人物的情感世界。轉(zhuǎn)換角色，把自己融入其中，我就是劇中人，我就是作者，我就是“他”。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該站在組織者和引導(dǎo)者的角度，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，時(shí)光倒流，和學(xué)生一起再走一遍“他們”所走過(guò)的路，和“他們”同喜同憂(yōu)，并根據(jù)自己的`感受和已有的經(jīng)歷進(jìn)行再創(chuàng)造，拓寬學(xué)生的思維和想象的空間，培養(yǎng)他們重新組材和寫(xiě)作的能力。與自己有關(guān)的事學(xué)生是感興趣的，這樣騰出大量的時(shí)間，讓學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)來(lái)反映自己和自己的生活，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)就會(huì)很積極。所以，教師講課時(shí)要有意識(shí)地將語(yǔ)文課堂與課外生活緊密聯(lián)系，在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)中不斷擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，豐富他們的感情，提高他們的能力。語(yǔ)文無(wú)處不在，它在自然科學(xué)里也在社會(huì)科學(xué)里，在課本中也在生活中，所以，社會(huì)生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地。
學(xué)生掌握了課本知識(shí)，并非等于學(xué)好了語(yǔ)文，所以讓學(xué)生參與生活，更有利于知識(shí)的運(yùn)用和技能的掌握。能學(xué)而用之，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地去學(xué)習(xí)�！疤幪幜粜慕詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽、作文競(jìng)賽、辯論賽、名言警句的收集評(píng)比、課本劇的編排、讀書(shū)看報(bào)、文藝活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、交友談心、寫(xiě)日記、球訊、游戲、接龍比賽甚至看廣告都是在學(xué)語(yǔ)文。如，過(guò)教師節(jié)讓學(xué)生編寫(xiě)贈(zèng)言；過(guò)端午節(jié)，順便講講屈原的生平、作品、情感，南方北方不同的風(fēng)俗習(xí)慣及意義，這比單純講屈原的作品效果要好得多。學(xué)生在活動(dòng)中廣泛地涉獵自己所喜愛(ài)的學(xué)科知識(shí)，同時(shí)，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生孜孜以求，也加深了知識(shí)的深度、廣度。語(yǔ)文教學(xué)要生活化，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，學(xué)生的情感也即返璞歸真，以人為本，這樣語(yǔ)文教學(xué)這潭水才能活起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)這棵大樹(shù)也才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
讓語(yǔ)文回歸生活讓學(xué)生參與生活論文2
摘要：語(yǔ)文生活化教學(xué)，就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，讓濃郁的生活氣息充滿(mǎn)課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，來(lái)設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動(dòng)。通過(guò)構(gòu)建多彩的教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文教學(xué)貼近生活；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活；布置現(xiàn)實(shí)的教學(xué)作業(yè)，讓語(yǔ)文教學(xué)融入生活；感受互動(dòng)的教學(xué)體驗(yàn)，讓語(yǔ)文教學(xué)體驗(yàn)生活�？傊�，要讓我們的孩子真正用以致學(xué)，學(xué)以致用，回歸語(yǔ)文的本源。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；生活；回歸
我國(guó)著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)的以生活為中心的“生活教育”，給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力。生活化的語(yǔ)文教學(xué)，就是把語(yǔ)文課堂置于生活環(huán)境，利用生活現(xiàn)實(shí)或情境開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，讓語(yǔ)文散發(fā)生活味道。也就是說(shuō)，教師帶領(lǐng)學(xué)生親近生活、接觸生活，利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，基于生活中的知識(shí)背景，開(kāi)展有意義的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在親自經(jīng)歷中體會(huì)到語(yǔ)文源自于生活，感悟到語(yǔ)文知識(shí)的生活價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)走出傳統(tǒng)教學(xué)模式，使應(yīng)試語(yǔ)文變?yōu)樯钫Z(yǔ)文，讓語(yǔ)文教學(xué)基于生活，使語(yǔ)文教學(xué)為了生活，讓學(xué)生到生活中知行合一，真切有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、構(gòu)筑精彩的教學(xué)情境，讓語(yǔ)文教學(xué)親近生活
審視傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)課堂，看上去整齊劃一，循規(guī)蹈矩，墻壁潔白無(wú)瑕，桌椅橫平豎直，畢恭畢敬的學(xué)生，嚴(yán)肅認(rèn)真的教師……學(xué)習(xí)功能極強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，拘謹(jǐn)?shù)膸熒P(guān)系，沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，如何使學(xué)生獲得心理自由，怎能讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。為了每個(gè)孩子個(gè)性的張揚(yáng)與健康和諧發(fā)展，我們要構(gòu)筑精彩的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造寬松而溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境，人與人之間友好交往，師生平等交流。有了良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知環(huán)境，學(xué)生才會(huì)無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)，充分交流感情，表達(dá)思想，提高智能，完善人格。要構(gòu)筑如此環(huán)境就必須讓語(yǔ)文親近生活。
首先，我們要大膽創(chuàng)新，合理安排學(xué)生座位，使其新穎而富有生活氣息。我們要一改以往秧田式的座位形式，可以像家庭一般，幾個(gè)人圍坐在一起；也可以全班圍成一個(gè)大圓圈，就像一個(gè)俱樂(lè)部；還可以根據(jù)教學(xué)需要，帶領(lǐng)學(xué)生走出固定教室，到外面寬廣的空間開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這樣的改革可以更好的組織小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加充分的互動(dòng)交流，踴躍展示自己的思想。如在需要學(xué)生討論時(shí)，我們就將桌椅安排成四人一組式，有時(shí)學(xué)生開(kāi)展辯論，就可以變成“兩軍對(duì)壘”式，在組織表演、游戲時(shí)桌椅的擺放更為靈活。尤其在現(xiàn)階段，我們的課堂更加關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，進(jìn)行有效的小組合作學(xué)習(xí)十分重要，因此，合理安排小組，把座位形成4~6人一組的方式可以作為常態(tài)。
其次，室內(nèi)整體環(huán)境要體現(xiàn)濃濃的生活情趣。在教室內(nèi)設(shè)置一些圖書(shū)角、自然角、科學(xué)角等，以創(chuàng)設(shè)一種濃郁的生活氣氛，讓吊籃、水仙等鮮嫩的植物，小烏龜、小金魚(yú)等可愛(ài)的小動(dòng)物與孩子為伴，讓新穎的車(chē)模、航模等科技手工作品豐富室內(nèi)環(huán)境。我們還可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容臨時(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境，構(gòu)建豐富多彩的生活課堂。在這樣的課堂中，教師不再是高高在上的傳知者，更是授業(yè)和解惑者；不僅是學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師，也是生活上導(dǎo)師，更是孩子們的學(xué)習(xí)益友（伙伴）。
二、構(gòu)建豐富的教學(xué)情景，讓語(yǔ)文回歸生活
“教育必須是生活的，一切教育必須通過(guò)生活才有效�！敝逃姨招兄焉罱逃砟钪v得如此透徹。小學(xué)語(yǔ)文是最為生活化的一門(mén)學(xué)科，更應(yīng)當(dāng)回歸生活，讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，讓語(yǔ)文教學(xué)歸真返璞，成為充滿(mǎn)活力的語(yǔ)文。我們的語(yǔ)文教學(xué)，要跟學(xué)生的生活緊密相連，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，讓學(xué)生在生活情景中學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《春天的手》一課時(shí)，我在課前組織學(xué)生走出教室，去校園里尋找春天，并把自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來(lái)。學(xué)生一個(gè)個(gè)歡天喜地，因?yàn)橛心康牡挠^察和日常生活中的無(wú)意觀察，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是兩回事情。在課堂互動(dòng)交流中，有的學(xué)生說(shuō)：“瞧，小嫩芽從柳樹(shù)的懷里鉆了出來(lái)”，“我看見(jiàn)小草從泥土中探出頭來(lái)了”。還有的同學(xué)說(shuō)：“粉紅的桃花、潔白的玉蘭花真美”，“一群群小蜜蜂在花叢中自由的飛舞呢”……孩子們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)個(gè)不停�！笆前。钫婷腊�，你們的觀察真仔細(xì)，說(shuō)得也真棒�，F(xiàn)在讓我們看一看課文中是如何描寫(xiě)春天的。”我的話(huà)音剛落，孩子們就迅速打開(kāi)書(shū)認(rèn)真閱讀起來(lái)……在課文學(xué)完后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)書(shū)中的描寫(xiě)春天的美文，再評(píng)價(jià)一下自己剛才的描述，孩子們一個(gè)個(gè)都對(duì)自己的描述不夠滿(mǎn)意。接著，我讓他們用優(yōu)美的文字描寫(xiě)出美好的春天。他們這樣寫(xiě)道：“校園里的桃樹(shù)開(kāi)了粉紅的桃花，香味撲鼻”，“小蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去忙著采蜜”，“玉蘭樹(shù)上掛滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)小鈴鐺”，“小草趕趟兒似的鉆出頭來(lái)看我們玩”……不難看出，孩子們經(jīng)過(guò)重新思考，將生活中的事物描繪得更生動(dòng)美妙。生活中充滿(mǎn)知識(shí)和生趣，孩子們今后將會(huì)更加細(xì)心觀察身邊的事物，回歸生活的語(yǔ)文是靈動(dòng)的、生長(zhǎng)的。
課后，我還讓孩子在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下再次去尋找春天，結(jié)合文本，聯(lián)系生活，看看生活中的春天還有哪些不一樣的地方。幾天過(guò)去了，利用說(shuō)話(huà)課進(jìn)行交流，我驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子們的語(yǔ)言是那樣的豐富多彩，孩子們的發(fā)現(xiàn)又是那樣的與眾不同。聯(lián)系生活，孩子們就會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，有更多的收獲。把語(yǔ)文知識(shí)融入生活，不僅有效提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，還能開(kāi)闊學(xué)生視野，提升思想境界，實(shí)現(xiàn)資源共享，利用生活中的素材作為活的教材，豐富發(fā)展了課程資源。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是新鮮有趣的，對(duì)教學(xué)本身來(lái)說(shuō)充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，對(duì)教師來(lái)說(shuō)更有效地提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到了多贏的效果。
三、構(gòu)設(shè)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)作業(yè)，讓語(yǔ)文教學(xué)融入生活
在日常教學(xué)實(shí)踐中，我們要有意識(shí)地?cái)U(kuò)展孩子們的活動(dòng)空間和時(shí)間，將課堂教學(xué)延伸到課外生活，設(shè)計(jì)布置一些語(yǔ)文作業(yè)，并且改變形式機(jī)械煩瑣的作業(yè)形式，力求做到簡(jiǎn)單有趣生活化。通過(guò)充滿(mǎn)趣味的生活化語(yǔ)文作業(yè)，把學(xué)生引向自然，走向社會(huì)，擁抱生活。
我們可以布置創(chuàng)作性的作業(yè)。學(xué)了詩(shī)歌《秋天》，學(xué)生對(duì)文本中的秋天有了深入的了解，文中的插圖讓學(xué)生有了直觀的感受。然而秋天，還應(yīng)該在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，布置創(chuàng)作性的作業(yè)就能夠讓學(xué)生繼續(xù)觀察秋天，留住秋天。
可以布置查閱性的作業(yè)。如學(xué)習(xí)《人類(lèi)的老師》一文，學(xué)生對(duì)大自然的神奇有了初步感受后，布置作業(yè)讓學(xué)生用各種方法了解人類(lèi)還有哪些奇特之處，為深刻理解課文作鋪墊，并培養(yǎng)其搜集、整理、運(yùn)用信息的能力。學(xué)習(xí)完課文后，進(jìn)行了交流活動(dòng)，學(xué)生紛紛展示自己的搜集成果，極大地拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，也對(duì)文章的內(nèi)容有了更深入的理解。
可以布置綜合性的作業(yè)。如學(xué)習(xí)《姥姥的剪紙》一文后，為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生小組合作，完成對(duì)剪紙的全面了解。從剪紙的起源、功能、類(lèi)別、創(chuàng)作手法、剪紙藝術(shù)家、經(jīng)典作品、生活中的剪紙、我也來(lái)剪紙等多方面入手，全面查找、請(qǐng)教、實(shí)踐。準(zhǔn)備一段時(shí)間后，舉行專(zhuān)題活動(dòng)，進(jìn)行交流展示，讓剪紙能夠在學(xué)生的心中生根。
生活化的作業(yè)形式多種多樣，還有參觀性、操作性等生活化作業(yè)形式，這些都可以讓學(xué)生充分接觸生活，引導(dǎo)學(xué)生去了解身邊的生活，在生活中邊做邊學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人。
四、構(gòu)思互動(dòng)的'教學(xué)體驗(yàn)，讓語(yǔ)文教學(xué)擁抱生活
“兒童是用色彩、形象、聲音來(lái)思維的�！比祟�(lèi)的情感和認(rèn)知活動(dòng)有著密切的關(guān)系，所有認(rèn)知活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生一種身臨其境的感覺(jué)，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中相似的生活體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文，我在“鞏固復(fù)習(xí)”后就進(jìn)入“細(xì)讀課文”的部分，從整體文本入手，首先通過(guò)第一自然段中的“他們有的背，有的拉，個(gè)個(gè)滿(mǎn)頭大汗”，讓學(xué)生去想象螞蟻勞動(dòng)的各種不同情況，抓住“滿(mǎn)頭大汗”一詞體會(huì)螞蟻勞動(dòng)的辛苦。接著抓住第二自然段中的“他們躲到大樹(shù)下乘涼，有的唱歌，有的睡覺(jué)，個(gè)個(gè)自由自在”等詞句，讓學(xué)生自己讀，感悟體會(huì)，適時(shí)提出問(wèn)題：“你想做螞蟻還是蟈蟈，為什么？”引起學(xué)生的討論，提出課文所設(shè)置的矛盾，讓每個(gè)學(xué)生去積極思考。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，始終關(guān)注學(xué)生與文本的聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)文本回憶自己的生活，通過(guò)生活幫助理解文本的內(nèi)容。通過(guò)這些環(huán)節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生明白做什么事情都要及時(shí)、認(rèn)真，都要符合事情發(fā)展的規(guī)律，從而感悟幸福生活來(lái)自辛勤勞動(dòng)的樸素道理。
再如教學(xué)《慈母情深》的重點(diǎn)句“我穿過(guò)一排排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見(jiàn)一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近。”的導(dǎo)讀。為了豐富學(xué)生的體驗(yàn)，我構(gòu)思設(shè)置了這樣三個(gè)層次的閱讀體驗(yàn)：
�。�1）自由品讀后談?wù)勛约旱拈喿x感受。
�。�2）想象母親的背是一個(gè)怎樣的背。
（3）演繹生活情景，體驗(yàn)生活，把課桌當(dāng)作縫紉機(jī)，彎曲著背脊，身子往前傾，頭和縫紉機(jī)挨得近一點(diǎn)兒，手扶在桌面上，眼睛盯著桌子上的一個(gè)點(diǎn)，再踩動(dòng)雙腳踏縫紉機(jī)一分鐘。放手讓每一個(gè)學(xué)生去表演、去體驗(yàn)。情景的創(chuàng)設(shè)，不但讓學(xué)生學(xué)得有趣，而且體驗(yàn)也特別真切。學(xué)生在專(zhuān)注投入的演繹中獲得真實(shí)體驗(yàn)，真情流露，真切感受到母親的勞累與艱辛。
最后我讓學(xué)生齊讀：昨天的母親這樣工作著，明天的母親又將這樣工作著；春天，母親這樣工作著，秋天，母親依然這樣工作著；母親就是這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年地工作著。演繹母親工作時(shí)的那一舉一動(dòng)，學(xué)生從中獲得主觀感受，感受母親工作的枯燥，感受母親工作的乏味，孩子們?cè)俅误w驗(yàn)感悟到母親的不易與母愛(ài)的偉大。
正所謂“一切生活皆語(yǔ)文”，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，不僅可以克服傳統(tǒng)教學(xué)中只注重知識(shí)傳授的弊端，而且能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和各方面的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，煥發(fā)課堂教學(xué)的生命活力，建立起學(xué)生“知識(shí)世界”和“生活世界”的橋梁。最終讓語(yǔ)文教學(xué)走向生活，在生活中學(xué)，為生活而用。
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