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如何在閱讀教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的靈氣
如何在閱讀教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的靈氣作者/武 迎
摘 要：情感、語言、思想是語文閱讀教學(xué)中的核心。從三個方面闡述了如何讓學(xué)生走進(jìn)文本，在文本中走個來回，感悟作者的情感，聆聽作者的心聲，與作者、文本交流對話，提升學(xué)生的能力。
關(guān)鍵詞：引領(lǐng)；體驗；對話；享受；提高；品鑒
教材中的文學(xué)作品，都融匯著作者深刻的思想內(nèi)涵、深切的情感體驗和豐富的人生閱歷，是一筆寶貴的精神財富。天津師范大學(xué)田本娜教授說：“教學(xué)文學(xué)作品，一定要體現(xiàn)文學(xué)的三要素，即情感、語言、思想�！备形蜃髡叩那楦校寣W(xué)生走進(jìn)文本與作者對話，發(fā)掘、豐富文本的意蘊(yùn)，提高語言品鑒能力，讓學(xué)生的生命靈氣在閱讀教學(xué)中點(diǎn)燃是小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)。
一、引領(lǐng)學(xué)生走入文境，體驗作者的情感世界
當(dāng)相對活躍的閱讀主體敞開情懷時，文本才漸次為其開放，學(xué)生才能進(jìn)入文本的深層世界，獲得閱讀理解。因此，在閱讀教學(xué)中，第一步要做的是尋求作者與學(xué)生這兩個主體的情感世界的開放，即以文本為媒介，借此體驗，感悟、理解作者在文本中融貯的情感和思想，體味作品中生命的玄妙和機(jī)智。教學(xué)中，教師要調(diào)動學(xué)生全部的情感，使其積極主動參與到閱讀活動中，以身體之，以心體之。如，在教學(xué)《十里長街送總理》這一課，教師在哀樂聲中，聲音低沉、緩緩的朗讀，就能使學(xué)生沉浸在悲痛氣氛之中，再加上對周總理生前資料、圖片的補(bǔ)充、展示，就能起到感染共鳴的作用，讓學(xué)生感受到作者及全國人民對周總理的思念、不忍分離的悲痛心情。這時再引導(dǎo)學(xué)生讀，就會讓學(xué)生入情入境，點(diǎn)燃其朗讀靈氣。
二、引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行對話，享受審美愉悅
教師要在吃透教材的基礎(chǔ)上，模擬作者、充當(dāng)作者，接受學(xué)生的咨詢。教師要讓學(xué)生反復(fù)閱讀文本，從文本中獲得啟示，產(chǎn)生悟性。然后，在文本的隱約朦朧、虛中帶實處，在思想深刻、包含多義處，在內(nèi)涵豐富、容量巨大處等，向作者發(fā)出咨詢。在這樣的對話中，學(xué)生的心靈和文本作者的心靈得到了溝通，學(xué)生的生命靈氣也由此不斷地被點(diǎn)燃。
聲情并茂，誦讀吟詠，讓學(xué)生感受教材中的美。語文教材，不少都是文質(zhì)兼美的文章，讓學(xué)生通過誦讀吟詠，把教材的語言符號幻化為頭腦中觸手可及的情境，自然而然地進(jìn)入審美狀態(tài)，是語文教學(xué)的重要手段。在《桂林山水》教學(xué)中，我們以朗誦為主，輔之以點(diǎn)撥的教學(xué)方法，讓學(xué)生反復(fù)誦讀吟詠，邊讀邊想象，邊想象邊讀，一旦學(xué)生自身的知識、情感、體驗儲存與文本對接或同比，文本中水的靜、清、綠，山的奇、秀、險便一下子立體化了，活起來了，類似的記憶表象就能在學(xué)生的思維屏幕上動起來了，活起來了……這時，學(xué)生才真正地感受到文本的語言美、畫面美和意境美。
喚起聯(lián)想，激活想象，讓學(xué)生進(jìn)入美的再創(chuàng)造境界，教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想方式是多種多樣的，或由教師設(shè)問、提示誘導(dǎo)、分析、描述等，或讓學(xué)生誦讀吟詠、靜思默想、體察咀嚼等。不管采用什么方式，都必須讓學(xué)生進(jìn)入再造想象的天地，使他們透過語言文字的表象，體味、玩賞深層的審美意象。一旦學(xué)生的靈魂被課文中的美學(xué)因素陶冶，他們的生命靈氣也就被真正地點(diǎn)燃了，其精神境界也因此得到了提升。
三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘，豐富作品的意蘊(yùn)，提高語言的品鑒能力
在閱讀教學(xué)實踐中，超越教材，不拘泥于教材，教師就要積極引導(dǎo)學(xué)生對同一主題、同一人物自主探究，進(jìn)行個性化閱讀。以往，《丑小鴨》這篇童話的教學(xué)，很多教師把主題放在丑小鴨對理想的執(zhí)著追求。一位教師在教學(xué)中就“丑小鴨離家出走的原因是什么？”讓學(xué)生進(jìn)行多元感悟，學(xué)生從不同角度體會到：如果大家之間能相互尊重，多包容善待他人，自己有什么煩惱與別人及時溝通，并正確認(rèn)識自己，就不會有離家出走這種行為。此時，作品中的意蘊(yùn)變得豐富而厚實了，學(xué)生的閱讀視角變成了一種閱讀靈氣。
文學(xué)語言既是準(zhǔn)確的又具有豐富的形象性和含蓄性。因此，在閱讀文學(xué)作品時，自古以來，大都是“先曉文意，然后求其意”。也就是說，有的詞句，還要理解言外之意，弦外之音，也就是古人講的“讀書，要力透紙背，突出表面文字沒有包含的內(nèi)容”。使學(xué)生感受到文字背后的形象和意境。一位教師在執(zhí)教《月光曲》時，讓學(xué)生就文中“……您愛聽嗎？我再給您彈一首曲子吧！”體會“您”一詞用得是否恰當(dāng)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的感悟探究中，學(xué)生理解了“您”所體現(xiàn)的是貝多芬對雖看不見、但渴望向往音樂的盲姑娘的敬重、欽佩之情，以及把盲姑娘當(dāng)作了自己的知音。在探究氣氛中，學(xué)生理解、品鑒詞句的靈氣得到了展現(xiàn)。
閱讀活動是非常復(fù)雜的心理活動。我們看到在生命活力豐盈的情感體驗中，學(xué)生在作者向他們敞開的他人世界中，實現(xiàn)了“同化”，從中接受和創(chuàng)造了一個全新的、擴(kuò)大的“自我”，同時，這種由情感營造的特定語境，又使學(xué)生的語言感覺更加敏銳。而個性化的闡釋與動態(tài)化的深層意蘊(yùn)、品味，不僅拓寬了作品的意義，還讓學(xué)生領(lǐng)略到自我感悟、探究的魅力。從這個意義上來說，閱讀活動是一種“凝聚學(xué)生生命情致和靈氣的創(chuàng)作”，這也是我們向往、追求的理想的閱讀境界。
（作者單位 陜西省西安市高新第二學(xué)校）
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