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以初中語文小說閱讀教學(xué)為例
精選教學(xué)內(nèi)容,追求生命課堂——以初中語文小說閱讀教學(xué)為例文/程俊良
摘 要:初中語文小說閱讀教學(xué)中,存在一個普遍性的問題,即教師不顧學(xué)生實際,不顧文本特質(zhì),千篇一律,面面俱到;局限于小說本身,脫離學(xué)生生命體驗,致使學(xué)生對原本喜愛的小說逐漸產(chǎn)生害怕和厭惡情緒,這對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)極為不利。初中語文小說閱讀教學(xué)應(yīng)從具體學(xué)生和特定文本出發(fā),精選教學(xué)內(nèi)容;找準(zhǔn)“這一篇”中“文”與“心”的契合點,直面語言,直面生命,充分發(fā)揮小說應(yīng)有的教學(xué)功能。
關(guān)鍵詞:初中語文;小說閱讀教學(xué);教學(xué)內(nèi)容;生命課堂
初中語文教材中有大量的小說作品,學(xué)生對小說有天然的興趣。可是教學(xué)存在普遍性的問題:教師面面俱到地分析小說;脫離學(xué)生生命體驗。筆者認(rèn)為,教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生和文本,精選教學(xué)內(nèi)容;找準(zhǔn)“這一篇”中“文”與“心”的契合點,直面語言,直面生命。
一、尊重學(xué)生和文本,精選教學(xué)內(nèi)容
小說閱讀教學(xué)千篇一律,面面俱到,導(dǎo)致學(xué)生興味索然,高耗低效。應(yīng)精選教學(xué)內(nèi)容,教文本精華,入學(xué)生心坎。怎樣精選呢?
。ㄒ唬┳鹬貙W(xué)生:明白“想學(xué)的”“該學(xué)的”“能學(xué)的”
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求!崩詈A终f:“語文課程知識內(nèi)容的開發(fā)的根本視閾和立場,是學(xué)生!
教學(xué)《最后一課》,先作調(diào)查:哪些懂了?真的懂了嗎?哪些不懂?障礙在哪里?經(jīng)與學(xué)生協(xié)商,精選教學(xué)內(nèi)容:(1)小弗郎士的轉(zhuǎn)變原因是什么?(2)為什么用“小弗郎士”的視角來敘述?(3)為什么虛構(gòu)“最后一課”來表達(dá)愛國主題?理由如下:學(xué)生明白,小弗郎士的轉(zhuǎn)變是受到“最后一課”里人和事的感染,尤其是受到韓麥爾先生的感染,喚醒了他的愛國情感(依據(jù)了學(xué)生的起點狀態(tài),屬“能學(xué)的”)。小說文體的特質(zhì)就是敘述與虛構(gòu),敘述視角的知識重要,又是學(xué)生不知道的(是學(xué)生“知識空缺”,屬“想學(xué)的”)。虛構(gòu)“最后一課”的背景,“將人物打出常規(guī)”,“貼著人寫”(沈從文語)“盯著人寫”(莫言語);“以小見大”手法,以一群小人物的心理反應(yīng)來表達(dá)宏大的愛國主題(是核心教學(xué)目標(biāo),屬“該學(xué)的”)。
明白“想學(xué)的”“該學(xué)的”“能學(xué)的”,就能激發(fā)學(xué)生興趣,滿足學(xué)生需要,適合學(xué)生能力生長,課堂也就能煥發(fā)出生命的活力。
。ǘ┳鹬匚谋荆好靼孜谋镜慕虒W(xué)價值
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本!薄耙乐怪鹱种鹁涞倪^深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮!备蓢檎J(rèn)為,對文本(原生價值)的解讀應(yīng)全面、深入,對課文(教學(xué)價值)的解讀應(yīng)合宜、貼切。可大致分兩類:
1.定篇
教材中,有許多中外經(jīng)典名篇(“定篇”類),教學(xué)價值應(yīng)讓學(xué)生“徹底、清晰、明確地領(lǐng)會”。
教學(xué)《孔乙己》時,學(xué)生的理解有許多偏差。為了“徹底、清晰、明確地領(lǐng)會”,精選如下內(nèi)容:(1)魯迅寫《孔乙己》的用意。實寫“看客”(文中的“酒客”),魯迅對“看客”現(xiàn)象很痛苦,認(rèn)為是“國民劣根性”之一。(2)前三段的意義。設(shè)置一個典型環(huán)境,且有“隱喻”意義。(3)用“笑”的形式表達(dá)悲劇的主題。大量的篇幅寫“酒客”對孔乙己的取笑,表達(dá)“一般社會對于苦人的涼薄”,場面上的熱鬧和潛在的悲涼形成一種張力,“以樂寫哀”,更讓人痛心。(4)用“小伙計”的視角來敘述?纱蜷_多層面的“看與被看”的關(guān)系,最終讀出魯迅深刻的用意!蹲詈笠徽n》《我的叔叔于勒》類同。
2.例子
教材中,有大量的非中外經(jīng)典名篇,可作為“例子”。
教學(xué)《羚羊木雕》時,精選兩個內(nèi)容:(1)體會“我”被父母逼著要回羚羊木雕時矛盾、糾結(jié)的心理;(2)領(lǐng)悟小說的寫作啟示。許多教師大講小說是批判大人重財輕義,贊揚小孩重義輕財。泛泛的思想教育只是它的原生價值,學(xué)習(xí)心理描寫應(yīng)是核心教學(xué)價值。領(lǐng)悟小說的寫作啟示也可作為小說的拓展教學(xué)價值。
王榮生主張:教學(xué)內(nèi)容要切入文本的精華、精髓所在。根據(jù)文本的教學(xué)價值來精選教學(xué)內(nèi)容,教出“語文味”,這樣一來,學(xué)生在興趣盎然中積極思考,獲得啟迪,課堂也就能煥發(fā)出生命的活力。
二、找準(zhǔn)“文”與“心”的契合點,直面語言,直面生命
尊重學(xué)生和文本,是精選小說教學(xué)內(nèi)容的兩個標(biāo)尺。教學(xué)內(nèi)容確定以后,怎么讓學(xué)生學(xué)好呢?找準(zhǔn)“這一篇”中“文”與“心”的契合點,直面語言,直面生命。
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《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。品味作品中富于表現(xiàn)力的語言!比~圣陶反復(fù)強調(diào):“不要抽出而講之。”教學(xué)時,應(yīng)從小說的敘事方式、語言藝術(shù)入手,體驗作者的生命情感。
錢理群反復(fù)強調(diào),直面文本,直面語言,直面心靈,直面生命。循“文”會“心”,符合母語學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,學(xué)生在獲得言語智慧的同時,也得到人文精神的滋養(yǎng),課堂也就能煥發(fā)出生命的活力。
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循“文”會“心”,“跳進去”,體驗“作者的生命”;還要“跳出來”,以“自己的生命”來契合“作者的生命”,最終滋養(yǎng)“自己的生命”。學(xué)生的主體地位,不只就教師而言,也是對文本而言。
教學(xué)《孤獨之旅》,找準(zhǔn)“文”與“心”的契合點:曹文軒為什么要“折騰”杜小康?以“心”契“心”:(1)作者從哪些方面渲染孤獨?聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗。(2)為什么要“折騰”杜小康?之前杜小康依“紅門”而貴,不是真正的高貴;一落千丈后的杜小康能重新站起,才是真正的高貴!叭说母哔F在于靈魂。”(3)編者為什么以“孤獨之旅”為題?“孤獨”難熬,不說“孤獨之苦”“孤獨之行”,卻冠以幸福、愉快的“孤獨之旅”。啟迪學(xué)生勇敢、樂觀地看待生命中的“不幸”。
以“心”契“心”,讓學(xué)生“讀出自己”。正如張華所說:要讓學(xué)生在課堂上誕生精彩的“觀念”,要讓課堂成為誕生學(xué)生精彩“觀念”的地方!
本文是以初中語文小說閱讀教學(xué)為例,其實對其他文體樣式也適用。既尊重學(xué)生,又尊重文本,是教學(xué)的一個鐵律;追求生命課堂,是教學(xué)的最高境界。教學(xué)中,應(yīng)從具體學(xué)生和特定文本出發(fā),精選教學(xué)內(nèi)容;找準(zhǔn)“這一篇”中“文”與“心”的契合點,直面語言,直面生命,充分發(fā)揮小說應(yīng)有的教學(xué)功能。
參考文獻(xiàn):
。1]孫紹振。名作細(xì)讀。上海出版社,2006-10.
。2]錢理群,孫紹振,王富仁。解讀語文。福建人民出版社,2010-04.
。ㄗ髡邌挝 浙江省富陽市環(huán)山中學(xué))
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