重塑語文課堂教學美學觀

　　重塑語文課堂教學美學觀
　　
　　周一貫
　　
　　新課程推進，新“課標”實施，乃至素質教育的深化，最后都聚焦于課堂�！瓣P注課堂”“改造課堂”“決戰(zhàn)課堂”的呼聲一浪高過一浪。我們到底需要怎樣的課堂？
　　
　　著名課程專家鄭金洲明確回答：我們期望的，并非是那種“井然有序”“環(huán)環(huán)相扣”“行云流水”“設計嚴密”“人人稱道”的課堂。其觀點得到業(yè)內普遍認同。這也似乎在告訴大家：注重教師講析表演的傳統(tǒng)課堂美學觀受到挑戰(zhàn)，人們的課堂教學審美觀正在發(fā)生深刻變化。
　　
　　傳統(tǒng)課堂教學美學觀建立在教師傳授教科書現(xiàn)成知識的基礎之上，教師是傳授者，又是強迫學生接受的監(jiān)督者。這樣的課堂不注重學生的學習過程，不在意學生的情感體驗與生命需求。其課堂審美的標準，必然向教師的表演、講析傾斜。于是，課堂審美的標尺嚴重扭曲，教師過度的講解，矯揉的表演，生吞活剝的形式翻新，堪比演員的才藝展示……卻都被視為美輪美奐的藝術，由此滋生的“負能量”也顯而易見：年輕教師肓目追捧甘做“粉絲”，競相效仿而不得又挫傷自信感慨唏噓。本應成為課堂學習主人的學生，卻被無情地邊緣化了。
　　
　　而新型課堂美學觀恰恰相反，認定課堂教學的核心價值是指導學生科學高效地自主學習，最大限度地實現(xiàn)生命發(fā)展。教師只是學生自主學習的組織者和引導者，為學生自主學習提供幫助和服務。這樣的課堂中教師的美不在于顯示話語霸權，而在于“引導啟迪，使學生自奮其力，自致其知。非謂教師滔滔講說，學生默默聆受”（葉圣陶語）。在于以自己的“低調”引發(fā)學生“高調”，以自己的“示弱”引發(fā)學生“逞強”。這樣的“美”，才是“天地有大美而不言”的美（《莊子·知北游》），是“不求美則美矣”的美（《淮南子·說山訓》），是“樸素而天下莫能與之爭”的美（《莊子·天道》）。這樣的課堂美學觀，才是真正的生態(tài)課堂美學觀。
　　
　　以學生的學習、發(fā)展為核心價值，重塑課堂教學美學觀，已成當今課堂教學改革的主流走向。如何在新型課堂中發(fā)現(xiàn)美、認識美、鑒賞美呢？可從以下幾個角度去審視：
　　
　　一、過程之美
　　
　　學生學習須經歷從不懂到懂、不會到會，從知之不多到知之較多、知之甚多的過程。這樣的過程洋溢著生命發(fā)展之美。因此，新型課堂美學觀十分珍視學生課堂學習中的發(fā)展過程，雖然有些曲折，有些迂回，有所耽擱，有點費時，但卻是那種“順風順水”的課堂無法比擬的。
　　
　　著名特級教師于永正執(zhí)教四年級常識性課文《新型玻璃》，一位女生把“一個劃破玻璃企圖盜竊展品的罪犯被抓住了”這句話讀破了。于老師說：“這句話比較長，難讀。請你再讀一遍�！边@位女生第二次讀雖然稍順了些，但還是丟掉了“被”字。后面一連讀了七遍都沒讀正確，失去信心想坐下。于老師撫摸著她的肩，親切地說：“你深吸一口氣，放松放松，然后一字一字地在心里把這句話默讀一遍，第八次準能瀆正確。”(語文教學論文　www.gymyzhishaji.com)果然，她成功了。同學們一起為她鼓掌，掌聲差點讓她流下熱淚。是于老師耐心等待的過程，幫她確立了差點就永遠丟失的自信。這一等待八次的過程之美，使這一片斷成為小語界廣為傳頌的一段佳話。
　　
　　一、欠缺之美
　　
　　維納斯斷了雙臂，卻依然是美的象征。這一事實昭示著一條重要的審美規(guī)律：殘缺也是一種美。
　　
　　世上萬物同理，處于完滿的狀態(tài)總是少有，欠缺、殘缺總是常見。正是這種缺憾，激發(fā)了人們的想象和創(chuàng)造，展現(xiàn)出一種走向圓滿的趨勢之美。在課堂上，學生暴露出的欠缺與不足，正是生命成長最珍貴的契機，體現(xiàn)著生命成長之美。
　　
　　一位教師執(zhí)教《海上日出》一課，學生發(fā)問：“一剎那間，這深紅的圓東西發(fā)出奪目的亮光”，“奪目”在這句話里是什么意思？老師請同學幫助回答。一個小女孩說：“奪目，就是把眼睛突出來了。”全班哄堂大笑。小女孩很尷尬，站也不是，坐也不是。老師讓大家安靜下來，用鼓勵的目光望著小女孩說：“你想得對，只是話說得不夠清楚，換一個說法，就能把意思表達清楚了。”小女孩重新抬起頭，說：“我的意思是太陽的光線太強，刺人的眼睛�！崩蠋煛⑼瑢W不由得鼓起掌來。小女孩理解“奪目”一詞的過程，正因為有起初的“欠缺”而顯得特別真實，折射出生命成長之美；教師耐心鼓勵小女孩的過程雖然多花費了一點時間，卻呈現(xiàn)出關注生命成長的溫馨之美。
　　
　　三、求真之美
　　
　　不確定性是課堂教學的突出特點。真實展現(xiàn)生命成長的課堂中會遭遇多少“風景”，不是教師憑精心預設就能確定的。教師能做和該做的，是以學定教，順學而導，幫助學生“山窮水盡疑無路”時發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”。因此，從本質上說，課堂教學之美就是師生現(xiàn)場生成的求真之美。
　　
　　教學《頤和同》（人教版第七冊）一課，一位學生質疑：“課文中‘兩岸栽著數(shù)不清的倒垂的楊柳’，這楊柳是什么樹？”老師隨口回答：“楊柳是楊樹和柳樹呀！”有的同學就說：“課文寫得不對了，柳樹是倒垂的，楊樹可不是倒垂的�！崩蠋焸湔n時根本沒考慮到這一問題，讓大家討論：“那我們把這句話修改一下，使它表達得更準確。”經過一番爭論，出現(xiàn)三種意見：一是把這句話改成“兩岸栽著數(shù)不清的挺拔的楊樹和倒垂的柳樹”；二是干脆刪去“倒垂”，改成“數(shù)不清的楊柳”；三是把“倒垂”改成“碧綠”，“兩岸栽著數(shù)不清的碧綠的楊柳”。這時一位女生把手舉得老高，拿著字典說：“楊柳是什么樹，查查字典不就知道了？字典說楊柳有兩個意思，一是指楊樹和柳樹，另一個意思是泛指柳樹。課文中寫的就是柳樹，所以用了‘倒垂的’�！苯淌依镆幌蚂o了下來。老師說：“你真了不起，能用工具書解答疑難。老師說得不對，課文中應當就指柳樹�！�
　　
　　失誤真實地發(fā)生之后，課堂就面臨著是否求真的抉擇。老師說錯了當然不美，但誰能保證永遠不錯？老師敢于公開承認錯誤、糾正錯誤，課堂便呈現(xiàn)出真實之美。因為老師的失誤，學生繞了一個彎子，但誰又能說這個彎子繞得毫無價值？陶行知先生說得好——“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人�！薄罢嬲�，精誠之至也。不精不誠，不能動人�！保ā肚f子·漁父》）課堂真實生成之美，應該成為新型課堂的審美底限，否則一切都是虛妄。
　　
　　四、含蓄之美
　　
　　藝術作品含蓄蘊藉，“曲徑通幽”，才能更好地激發(fā)鑒賞者的豐富想象，使之沉醉于“言有盡而意無窮”的品味之中。課堂教學含而不宣，蓄而不露，才會具有更深厚的審美意蘊。
　　
　　教學《看戲》（人教版第11冊）一課，一位教師抓住群眾觀戲時的表現(xiàn)引導學生自讀課文，用線條來表示觀眾的情緒反應，用圖示說明理由。多數(shù)學生用曲線來表示：候場時的“靜”，到出場時的“動”；開唱時的“靜”，到回音停息時的“動”；看得入神的“靜”，到演出結束時的“動”——圖示呈現(xiàn)出六處波折。但也有學生認為應該用直線表示，因為觀眾的熱情始終如一，“靜”是熱情的期待，“動”是熱情的表露。教師一個看似簡單的引導，真正觸及了學生的興奮點，引發(fā)了不絕的陳述、討論、質疑、爭辯。這樣的引導設計即具有“以少少許勝多多許”的含蓄之美。
　　
　　五、實用之美
　　
　　美是內涵與形式的統(tǒng)一。一味追求形式美，難免陷入唯美主義，導致“華而不實”。
　　
　　教學《西門豹》（人教版第6冊）一課，老師們常常在“西門豹是怎樣開展調查的”“西門豹是怎樣懲治官紳巫婆的”“西門豹的辦法妙在哪里”等問題上糾纏不休。一位老師卻抓住課文中“‘把新娘領來讓我看看’。巫婆叫徒弟把那個打扮好的姑娘領來了。西門豹一看，女孩滿臉淚水”這句話，讓學生聯(lián)系上下文思考：這里的“新娘”“姑娘”“女孩”都指同一個人，為什么要用這三個不同的稱呼？這樣寫意義何在？起先，學生只認識到這樣寫可以避免用詞重復。教師讓學生再讀課文思考：這三個詞語用在不同的地方，能調換位置嗎？這一引導乍一看不太靠譜，細細品味卻大有深意。這不僅涉及到用詞貼切的問題，而且與語境、人物身份的細微差異有關，又必然涉及課文內容的深度解讀，遠比只從內容分析的角度提問巧妙得多、有趣得多。這樣的引導設計避開內容理解的表面“繁華”，引導學生在語言文字運用上細細揣摩，即彰顯出一種實用之美。
　　
　　重塑語文課堂教學美學觀，是課堂改革的重要內容，也是衡量“課改”深度的重要標尺。二月春來，冰河乍開，任重道遠，企盼同儕關注，共研共勉！
　　
　�。ㄕ憬�省紹興縣教師進修學校）

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