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創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 優(yōu)化語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 優(yōu)化語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案◎董世軍
導(dǎo)學(xué)案，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案，它融合了教師的教案和學(xué)生的學(xué)案兩部分內(nèi)容，既要體現(xiàn)教師教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)性意圖，也要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性意識(shí)。變教案為導(dǎo)學(xué)案，在教學(xué)一線有著深刻的內(nèi)涵和革命性的意義，它在顯性層面可一改以往教案只注重備教師的教、而忽視備學(xué)生的學(xué)這一弊病，在隱性層面則暗含著促成教師教學(xué)行為與學(xué)生學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變。要提高導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的質(zhì)量，就要注重將導(dǎo)學(xué)案所涉及的知識(shí)問(wèn)題化，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，從而激活思維，創(chuàng)新辦法，解決問(wèn)題。從課堂教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)講，要更好地優(yōu)化語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)，可注重四類問(wèn)題的情景化設(shè)計(jì)。
一、預(yù)習(xí)問(wèn)題的情景化設(shè)計(jì)
導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，有一重要功能，就是要求將學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)前移，重視課前預(yù)習(xí)，注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)性知識(shí)的提前消化。要想提高學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，就要重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)計(jì)。為導(dǎo)學(xué)需要，可以根據(jù)文章所陳述的內(nèi)容和觀點(diǎn)，將其分為三種傾向：一是時(shí)代性傾向，二是場(chǎng)景性傾向，三是摹物記人性傾向。當(dāng)然，這三種情況有時(shí)并不是完全獨(dú)立的。
文章內(nèi)容與時(shí)代緊密聯(lián)系，或?yàn)橐驎r(shí)傷懷，或?yàn)橹幐钑r(shí)代，或?yàn)橹S世疾俗，或?yàn)榘H時(shí)弊；文章內(nèi)容與場(chǎng)景緊密聯(lián)系，或?yàn)榍樾嗡�、有感而發(fā)，或?yàn)橛|景生情、因情幻景。針對(duì)這兩類文章，所設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)問(wèn)題就要以時(shí)代背景或即時(shí)背景為切入口，引導(dǎo)學(xué)生站在作者的角度，從作者所處的特定的歷史時(shí)段或場(chǎng)景以及持有的觀點(diǎn)、立場(chǎng)出發(fā)，設(shè)身處地地體會(huì)作者此時(shí)此景要寫作的那種沖動(dòng)，從而領(lǐng)悟作者當(dāng)時(shí)的情感與思想，感慨其作品書于筆端，留于后世的妙處，以此在預(yù)習(xí)時(shí)從總體上把握文章的思想情感與結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。如孫犁的《蘆花蕩》一文，在設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問(wèn)題時(shí)，可給學(xué)生以文字形式描繪（也可提前用多媒體播放）一段抗戰(zhàn)背景下一群懷有不同想法的人面臨槍林彈雨、炮火連天這一場(chǎng)景，然后讓學(xué)生以現(xiàn)場(chǎng)目擊者的身份對(duì)這群人將做出的反映和選擇進(jìn)行大膽推測(cè)，并做好記錄，隨后讀課文、了解時(shí)代背景，并與“老頭子”形象進(jìn)行比較。這樣，這一問(wèn)題的情景化創(chuàng)設(shè)就更能讓學(xué)生在比較中把握文章的主旨與思想。
文章內(nèi)容與摹物記人相聯(lián)系，或?yàn)槟∑湫误w、或?yàn)闋钇潇`性，或?yàn)楦卸鞔鞯�、或�(yàn)榍槌饜?ài)恨。此類文章所設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)問(wèn)題，就要能讓學(xué)生從探究作者的愛(ài)好和性情出發(fā)，設(shè)計(jì)與學(xué)生個(gè)體愛(ài)物識(shí)人相近的情景化問(wèn)題，在類比中體會(huì)作者寫作的情趣與意圖，從而整體把握文章的脈絡(luò)和表達(dá)的情感。如說(shuō)明文教學(xué)，可提前創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生對(duì)身邊所熟悉的物狀按照自己的想法進(jìn)行描述，再閱讀課文，把握作者的思路、寫作方法以及作者對(duì)說(shuō)明對(duì)象的情有獨(dú)鐘，這樣通過(guò)對(duì)比，可進(jìn)一步掌握說(shuō)明文的特點(diǎn)。
二、交流問(wèn)題的情景化設(shè)計(jì)
如果說(shuō)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)有意設(shè)計(jì)的情景化問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體去試探作者內(nèi)心世界體悟其喜怒哀樂(lè)的成因，初步把握文章的思想內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的話，那么課堂交流問(wèn)題的情景化設(shè)計(jì)，則是要激發(fā)全體學(xué)生帶著激情與渴望，漸進(jìn)地、有梯度地去一步步深入挖掘、感悟、交流、探求某一個(gè)時(shí)代、某一段歷史、某一處場(chǎng)景或是生靈萬(wàn)物在作者心靈深處的地位、價(jià)值和意義。要通過(guò)創(chuàng)設(shè)具有生活化、故事化、趣味性、沖突性等等的情境化問(wèn)題，逐步達(dá)到對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的有效教育，以最終達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、達(dá)標(biāo)問(wèn)題的情景化設(shè)計(jì)
達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié)在要求學(xué)生強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)具綜合性與統(tǒng)領(lǐng)性。如何在達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)更有效的情景化問(wèn)題呢？筆者認(rèn)為可通過(guò)制造場(chǎng)景、還原事實(shí)，臨時(shí)編劇、登臺(tái)演繹，才藝在線、現(xiàn)場(chǎng)展示，觀點(diǎn)多方、針鋒相對(duì)等形式，以進(jìn)一步做到對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的強(qiáng)化和內(nèi)化。如作文教學(xué)中常用的方法：先引導(dǎo)學(xué)生入情入境，再讓學(xué)生帶著激情寫作，最后進(jìn)行展示等等。
四、復(fù)習(xí)問(wèn)題的情景化設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)問(wèn)題即課外作業(yè)的布置。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，既要有靈活性，也要有開放性，在把握學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，多可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生用自己所學(xué)解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以達(dá)到學(xué)以致用，進(jìn)而豐富思想情感，建構(gòu)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。如通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境、宣傳倡議等等。
總之，導(dǎo)學(xué)案各環(huán)節(jié)所設(shè)計(jì)問(wèn)題的好壞直接關(guān)系著導(dǎo)學(xué)案質(zhì)量的優(yōu)劣，問(wèn)題的設(shè)計(jì)與運(yùn)用既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性作用，又要體現(xiàn)學(xué)生的主體性作用。只有將問(wèn)題設(shè)計(jì)做到科學(xué)合理，問(wèn)題運(yùn)用做到適度時(shí)效，并加以情景化創(chuàng)設(shè)，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與活力，從而強(qiáng)化學(xué)生的思維意識(shí)，拓展學(xué)生的思維想象，以最終達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化和高效化。
（董世軍 甘肅省定西市安定區(qū)巉口學(xué)區(qū)教研室 743022）
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