提高言語表達(dá)讓學(xué)生快樂成才

　　提高言語表達(dá)讓學(xué)生快樂成才
　　
　　江蘇常州●謝文華
　　
　　低年級(jí)學(xué)生是生命成長的重要階段，應(yīng)該擁有爛漫精彩的童年，即便是在課堂中，也不應(yīng)該受到教師霸權(quán)主義的侵襲。但事實(shí)上，語文課堂中學(xué)生們眼神黯淡，思維僵硬，言語干癟，想象枯燥，即便是有所表達(dá)，也是生硬無比，不夠自然。
　　
　　一、實(shí)現(xiàn)從單兵作戰(zhàn)到團(tuán)隊(duì)合力的模式演變
　　
　　1. 表達(dá)的預(yù)備：激發(fā)表達(dá)的內(nèi)心期待教師要善于將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與文本意蘊(yùn)進(jìn)行有效連接，讓學(xué)生在閱讀中解讀文本、超越文本。有了原始經(jīng)驗(yàn)的保駕護(hù)航，學(xué)生有話可說，就能引起同伴的高度關(guān)注，從而為即將進(jìn)行的交流互動(dòng)奠定話題基礎(chǔ)。
　　
　　如在教學(xué)《小松樹與大松樹》時(shí)，教師根據(jù)兩棵不同松樹的地理位置進(jìn)行相互比較，借以感受小松樹雖然看上去很高，卻不是自身的努力所致，而是借助山勢的挺拔，從而為文本即將要闡述的道理奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。文本的世界與學(xué)生認(rèn)知世界的溝通才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的真實(shí)理解，教師要在充分尊重學(xué)生原有的知識(shí)積累上，才能將學(xué)生引入文本所營造的世界中來，契合學(xué)生的心靈，打開學(xué)生的話語潮水，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自然對(duì)話的狀態(tài)。
　　
　　2. 表達(dá)的實(shí)施：提高表達(dá)的真正實(shí)效
　　
　　當(dāng)學(xué)生具備了解讀文本的原始認(rèn)知之后，一旦與文本進(jìn)行接觸，必然會(huì)重新構(gòu)建自我的認(rèn)知體系。教師可以通過提問與學(xué)生相互交流的方式讓學(xué)生在互動(dòng)之中再次形成對(duì)知識(shí)的悅納碰撞。
　　
　　如在教學(xué)《歌唱二小放牛郎》一課時(shí)，學(xué)生被二小表現(xiàn)出來的沉穩(wěn)與勇敢所深深震撼，教師再通過必要的知識(shí)背景的補(bǔ)充，讓學(xué)生將心中的涌動(dòng)闡發(fā)出來，他們的表達(dá)欲望被充分激活，對(duì)二小的贊譽(yù)之詞就會(huì)奔涌而出。這樣的表達(dá)并非來自于教師授予學(xué)生的表達(dá)技巧所致，而是學(xué)生心中奔涌的情感促發(fā)了言語的發(fā)生。這樣的言語表達(dá)是學(xué)生內(nèi)心世界的真實(shí)燭照，是內(nèi)在潛意識(shí)的真情反應(yīng)，提升了學(xué)生自然表達(dá)的潛意識(shí)。
　　
　　二、實(shí)現(xiàn)交流互動(dòng)到價(jià)值體系的心靈訴求
　　
　　1. 捕捉生成資源點(diǎn)
　　
　　作為語文教師，務(wù)必要留心關(guān)注學(xué)生在課堂中言語表達(dá)過程中出現(xiàn)的生成資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入對(duì)話，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的言語表達(dá)沖動(dòng)，水到渠成地進(jìn)行自然表達(dá)。
　　
　　如在教學(xué)《好學(xué)的爸爸》一課時(shí)，很多學(xué)生利用文中爸爸的好學(xué)與自己生活中爸爸的慵懶相對(duì)比，紛紛說出自己的爸爸在真實(shí)生活中的狀態(tài)：睡懶覺、每天上網(wǎng)玩游戲、不愛洗腳等……由于是學(xué)生由課文向生活的自然連接，學(xué)生會(huì)有話可說，而且語言表達(dá)生動(dòng)流暢。
　　
　　由此可見，學(xué)生語言的自然表達(dá)是源自于內(nèi)在的心靈力量，而非是機(jī)械化技巧的呈現(xiàn)，學(xué)生一旦心靈有所感悟，話語的流淌則會(huì)自然無痕。所以在教學(xué)中，教師一定要關(guān)注學(xué)生言語表達(dá)的方向，切實(shí)呵護(hù)學(xué)生的話語表達(dá)的信息，為學(xué)生的自然表達(dá)鋪設(shè)渠道。
　　
　　2. 緊扣興趣增長點(diǎn)
　　
　　矛盾是刺激事物發(fā)展的外力因素，課堂教學(xué)中，要營造人人要發(fā)言、課課有碰撞的互動(dòng)場景，就必須有學(xué)生認(rèn)知的矛盾點(diǎn)和沖突點(diǎn)。教師可以從文本自身存在的矛盾處和學(xué)生自身生活中的沖突處開掘課堂教學(xué)中的言語辯論，引發(fā)學(xué)生的思維與觀點(diǎn)的碰撞，從而激發(fā)學(xué)生語言交鋒的興趣。如在教學(xué)《蘑菇該獎(jiǎng)給誰》一課時(shí)，教師提出了具有辯論意義的核心問題：兔媽媽的蘑菇究竟該獎(jiǎng)勵(lì)給誰呢？引發(fā)全班的熱議。由于這個(gè)文本本身就具備了充分的多元性，對(duì)學(xué)生認(rèn)知的沖擊也能形成多樣感。所以，在課堂言語交鋒過程中各抒己見，課程會(huì)呈現(xiàn)出議論紛紛的良好氛圍。在整個(gè)辯論爭鳴的過程中，學(xué)生言語的興趣被充分調(diào)動(dòng)，自然表達(dá)會(huì)水到渠成。
　　
　　三、實(shí)現(xiàn)生命體驗(yàn)到理性的概括回歸
　　
　　1. 以問題激趣：文本向生活的邁進(jìn)
　　
　　語文教學(xué)的終極目標(biāo)是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，而語文素養(yǎng)的形成絕不是僅僅死扣教材便能實(shí)現(xiàn)的。因此，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我思維與生活之間形成有效連接，用解決問題的方式引入生活之源澆灌學(xué)生之心，才能真正提高學(xué)生語言表達(dá)能力，自然表達(dá)也才能在無意識(shí)狀態(tài)下得以實(shí)現(xiàn)。
　　
　　例如《水鄉(xiāng)歌》一文教學(xué)完畢之后，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出水鄉(xiāng)寫了哪些事物多，繼而將學(xué)生回歸到自己的現(xiàn)實(shí)生活中，聯(lián)想水鄉(xiāng)還有可能什么多，最終為學(xué)生模仿文本句式進(jìn)行說話練習(xí)奠定了基礎(chǔ)。而這一步回歸生活的環(huán)節(jié)，則是將文本中的問題置放于生活的海洋中，讓問題更具有現(xiàn)實(shí)意義，更加契合學(xué)生的基本認(rèn)知，從而開掘出更多的話題資源，拓展了學(xué)生自然表達(dá)的途徑。
　　
　　2. 以想象喚趣：生活向課堂的回歸低年級(jí)選入教材的文本大多語言清新自然，內(nèi)容淺顯易懂，也給學(xué)生留足了廣闊的想象空間，讓學(xué)生在文本意蘊(yùn)徜徉時(shí)實(shí)現(xiàn)自然表達(dá)提供了遼闊的思維和語言空間。所以，語文教學(xué)不僅要將文本中的問題推向生活，同時(shí)也要將實(shí)踐中的場景引入到課堂中來。
　　
　　例如《真想變成大大的荷葉》一課學(xué)完后，教師趁熱打鐵，利用制作出來的美輪美奐的課件為學(xué)生營造出優(yōu)美的生活場景，引發(fā)學(xué)生置身其中。由于文本與實(shí)踐的契合，學(xué)生情動(dòng)而辭發(fā)，言語表達(dá)親切生動(dòng)，有效促進(jìn)了他們言語生命的發(fā)展。
　　
　　擁抱自由、不斷探索是兒童天性的重要成分。在語文課堂中，教師應(yīng)該精心呵護(hù)學(xué)生的這種天性，順應(yīng)這樣的天性，從而將語文課成為學(xué)生抒發(fā)自我、表達(dá)心靈的平臺(tái)，讓學(xué)生在自由、民主的氛圍中自然表達(dá)，快樂成才。
　　
　　（江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)厚余小學(xué)）

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