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《小狗包弟》結構與主題的多重分析
《小狗包弟》結構與主題的多重分析作者/ 曲競瑋
《小狗包弟》是巴金晚年懺悔和反思的起點。在此文中，巴金用舒緩自然的筆調寫沉重的故事，表現(xiàn)出重大的時代主題。然而一般分析多著眼于作者對小狗的“歉意”，而未能發(fā)掘出更重大的社會和思想的內涵，這是岡為對文章的結構分析不夠，才流于表面。以下筆者嘗試用不同的方式分析此文的結構，以期對文章的主題形成更加全面深入的認識。
縱向結構與精神創(chuàng)傷
首先，我們試對文章進行一番通常意義上的縱向分析。從縱向的也就是歷時的角度著眼，《小狗包弟》的結構可以分為序幕、主體和尾聲三個部分。
序幕部分是“文革”中一個藝術家與狗的故事。如果去除“文革”的背景，這本是一個平淡無奇的故事——狗的習性本來如此。但放在“文革”背景中，這件事情就顯得驚心動魄。因此，這段敘述的意義也就在于為下文小狗包弟的故事提供背景，卻不在于用一個狗的故事引出另一個狗的故事，所以這部分稱為“序幕”遠比稱為“引子”更加妥當。序幕部分提供的背景既是社會的，也是心理的。在當時那種殘酷的現(xiàn)實中，誰人不想自保，人情何其冷漠，卻并不覺得有愧于人，是一只小狗撕破了現(xiàn)實，照出人心的冷酷、人道的淪喪。讀過這段故事，再看小狗包弟的故事，就能體會到作者想要保護包弟是承受著多大的壓力，而最終雖然將包弟送去解剖，也并不是最凄慘的結局、如果被小孩子抓到，包弟的下場不堪設想；如果被紅衛(wèi)兵查到，作者一家人都可能岡此而更早遭殃：這是沒有發(fā)生的事情，卻是符合邏輯的事情。沒有這段序幕，讀者就難以發(fā)覺包弟故事暗藏的血腥，就體會不到“我”和包弟故事另一種可能更加悲慘的結局，就難以感受到“我”的沉重和痛苦。因此，這段序幕在文章結構上意義重大。
小狗包弟的故事是文章的主體。這部分看似隨意寫來，也仍然有著既自然又嚴密的結構。包弟本“是一條日本種的黃毛小狗”，“它還有一位瑞典舊主人”，看似平實的敘述，卻與序幕部分藝術家“里通外國”的罪名相關聯(lián)，暗暗給人造成一種壓力。包弟一出場就有兩個行為特點，一是“作揖”，一是“尖叫”。作揖是可愛而于人無害的，包弟需要主人的保護，最后卻岡受到成脅而被送去解剖顯然十分無辜；尖叫則雖無害卻可能招致禍端，開始不覺有什么，紅衛(wèi)兵出現(xiàn)以后就讓人心驚肉跳。這兩個特點貫穿始終，前后照應。而作者從籬笆縫里看見的鄰居被抄家的情景使“我們”決定把包弟送去解剖，這又是左右映襯。
十三年以后的所見所思構成尾聲。院子前后是“衰草”、“垃圾”、“化糞池”，一副破敗的景象，而“竹籬笆換成了無縫的磚墻”，仿佛在抗拒回憶；葡萄藤也拔了，花也沒了，作者看見的是“滿園的創(chuàng)傷”。須知“創(chuàng)傷”一詞一般不能和生命體以外的事物搭配使用，此處“滿園的創(chuàng)傷”實際上是觸目神傷，是滿心的創(chuàng)傷。災難雖然過去了，但包弟已死，蕭珊也不在了，而社會環(huán)境未見變得更加美好。人非物亦非，作者感覺像是“做了一場大夢”，最后作者向包弟表示了歉意。這是過往的創(chuàng)痛經(jīng)歷留存心靈里的深沉回響，從結構上看，尾聲部分是在感情上總結了全文。
以上縱向的結構分析實是一種感性的分析。通過分析可知，文章完密的結構中有清晰的感情線索，而結構的重心在尾聲部分。全文的主題句就是“我好像做了一場大夢”，集中表現(xiàn)出感情的折磨、情緒的幻滅。而由此出發(fā)，文章的主題很自然地呈現(xiàn)為“精神創(chuàng)傷”，這就是文章的情感主題。只是這種精神創(chuàng)傷的具體內涵卻不十分清楚。下面我們嘗試換一個角度來分析此文的結構，對文章主題也許會形成新的認識。
橫向結構與知識分子命運
借鑒繪畫理論，我們可以從橫向的、空間的角度著眼，將此文結構分為前景、中景和遠景三個層次。
遠景包括兩件事：藝術家與狗的故事和鄰居被抄家的事情。之所以說是遠景，是因為藝術家的故事是“一個多月前”聽來的，鄰居被抄家也只是“從籬笆縫里”看來的，都不是作者家的事情，與包弟也沒有直接的關系；更重要的，在短小的篇幅中，這兩件事的敘述已足以構成一幅相對豐滿的時代背景（文化界和經(jīng)濟界受政治沖擊的情況），映照出混亂血腥的時代面貌。而且更湊巧的是，這兩件事情一件從北京聽來，一件又發(fā)生在上海，雖然未必是有意為之，但的確具有某種時代政治的代表性。
前景是小狗包弟的故事。這個層次占據(jù)了文章大部分篇幅，也最牽動讀者的神經(jīng)。但需注意，作者和包弟之間其實并無任何感人肺腑的故事，也談不上有多深的感情，只是七年之間，“相處得很好”。文中說到小狗見到久違的“我們”顯得很高興、親熱，“現(xiàn)在想起來我還很感動”，這也只是對狗的忠誠的一般感受，而這種“忠誠”并沒有機會發(fā)展到序幕中藝術家與狗那么令人唏噓感慨的程度。至于作者“暗暗地流淚”，也只是因為“不能保護一條小狗，我感到羞恥”。在文章最后，作者說：“我不怕大家嘲笑，我要說，我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边B作者自己也覺得向一條小狗表示歉意是一件需要解釋的事情，而其實“歉意”二字分量并不重。這也就是說，真正令作者不能釋懷的并不是小狗包弟的故事——至少包弟不是最主要的因素；包弟故事是文章的主體，但并非文章真正的重心。
中景是“我”與蕭珊的經(jīng)歷。這在文章中并不明顯，但細讀之下就會發(fā)現(xiàn)蕭珊的身影在文章中出現(xiàn)了多次。文中寫到接受小狗時說“我們簡化了這個名字”，這個“我們”中就包括蕭珊。而“蕭珊也喜歡包弟”，聽說包弟只能送去解剖時，“我們不愿意”。后來作者“同蕭珊談起包弟的事情，我們決定把包弟送到醫(yī)院去”。十三年后，作者想念起“過去同我一起散步的人”，也仍然是蕭珊。作者似乎有意淡化，而蕭珊實無處不在。而且小狗包弟的故事與“我”和蕭珊的遭遇密切相關，或者說，包弟故事的背后正是“我”和蕭珊的遭遇。因為“我們”生活穩(wěn)定，才接受了小狗包弟。因為受到了政治沖擊，才不得不送走包弟�！拔摇辈辉杆妥甙埽且驗榘芎图胰擞懈星�。決定送走包弟，也是為了保全家人，“不要讓一家人跟自己一起墜入地獄”。而最后的結局是，包弟送走了，蕭珊也含恨而死，并未能以送走小狗為代價而保全家人。
因此，從橫向上看，遠景是時代背景，前景是敘述框架，中景“我”和蕭珊的經(jīng)歷才是文章的結構重心。這種橫向的結構分析是一種理性的分析。通過橫向分析，可以讀解出文中既有人性的解剖，又有社會的批判，而重點在于以作者夫妻為代表的一代知識分子的命運。作者在政治運動中處處退讓，放棄尊嚴，以圖隱忍茍活，而仍然不能保全自己和家人，一代知識分子在特定時代的命運就這樣通過一只小狗的故事表現(xiàn)出來，這構成了文章的社會主題。
作為結構核心的叩問與人道主義主題
對文章作或縱向、或橫向的分析，所見結構重心有所不同，但文章的結構核心是確定的，那就是重復了三次的一句問話：“您的小狗怎樣？”
這句問話第一次由日本作家由起女士口中說出，那時小狗包弟還好，問話可以看作是鋪墊：第二次和第三次連續(xù)出現(xiàn)在小狗迎接主人的親切場面之后、“破四舊”小狗受到威脅之前，以作者后來想起的口吻復述，并且重復了兩次，這就是作者的有意強調了。這是對正常敘述流的打斷，造成了敘事由喜而悲的轉折，在結構上非常重要�！澳男」吩鯓樱俊笔沁祮栃」返拿\，而“我”是小狗的主人，叩問小狗的命運也即叩問“我”的責任，就逼出了“我”不能保護小狗的問題。而在什么樣的時代一只小狗的命運能如此引人關切？在什么樣的時代一位知名作家保護不了一只小狗？因此，叩問小狗的命運也即叩問時代。進一步說，岡為這句問話本由日本友人提出，而日本友人的家中也養(yǎng)了狗，可資比較，所以從外國人視角提出的這一問題，在某種程度上即相當于一種探詢：中國現(xiàn)在的情況怎樣？這雖然不是日本女作家問話的本意，卻是文章能夠引起的合理聯(lián)想。
因為具有上述多方面的意義，這句問話成為了文章的結構核心，“產(chǎn)生了一種直逼人心的強烈的效果”②；而作為文章的結構核心，這句問話同時也昭示了文章的思想主題——人道主義。
試看，序幕中藝術家與狗的故事的動人之處就在于，人已經(jīng)不懂得尊重和愛護人，狗還懂得；而“我”與包弟的故事的尷尬之處在于，人可能會利用一只狗來加害于人，而人為了避免被害，就要犧牲一只狗。和狗有關的問題都是人道的問題。面對外國友人的叩問，“我”未能盡到的責任是人道的責任，面對同樣的叩問，那個特定時代的中國的最大癥結也正是缺少人道。藝術家的故事（不能保有自己的尊嚴）、工商業(yè)者的故事（不能保有自己的資產(chǎn)）和“我”的故事（不能保護一條小狗）莫不如此。故此文的思想主題仍然是巴金一貫堅持的人道主義。
以上從三個方面分析了文章的結構，依次呈示出文章的情感主題、社會主題和思想主題，對文章內部進行的分析只能就此止步了。最后需要說明的是，以上分析都是封閉式的分析，如果把這篇文章放置到中國現(xiàn)代思想文化的大背景中，還能夠看到此文與魯迅代表的五四傳統(tǒng)的一些關聯(lián)：一是自我解剖的問題，二是有關孩子的惡行。當然，這已經(jīng)超出本文的討論范圍了。
注釋：
①陳思和《懺悔從懷念小狗開始——巴金（小狗包弟）分析》，《語文學習》2005年第4期，、
�、谥x冕《推薦（小狗包弟）》，《語文建設》2004年第1期。
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