論“誠信”

　　論“誠信”
　　
　　作者/ 李昔如
　　
　　所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為中華民族世代所信奉。中國是一個有五千年文明史的國家，中華民族是一個講求誠信的禮儀之邦，守誠信的美談在中國歷史典籍中如太空繁星。誠信是立身處世的準則, 是人格的體現(xiàn),是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟建設的精神基礎與思想保障。我國是一個歷史悠久，擁有燦爛文化的國家，關于誠信的積淀在歷代的賢達志士中并不鮮見，中國人是把誠信作為立身處世之本的。正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”。
　　
　　誠信，是為人之本，也是一個民族、一個國家創(chuàng)業(yè)、守業(yè)、謀求發(fā)展、對外交往之本。誠實守信，是人類共同遵守的活動準則，順應這個準則，就健康生存、繁榮昌盛，違背這個準則，就衰退敗落，甚至成為眾矢之的，自取滅亡。誠信原則在社會主義市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的中國，在入世后步入經(jīng)濟全球化軌道的中國，已不僅是一個傳統(tǒng)意義上的個人道德修養(yǎng)范疇，而成為社會主義國家繁榮興旺、長治久安的思想保障體系中的重要內(nèi)容。 (教學論文　www.gymyzhishaji.com)江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系……以誠實守信為重點……加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育……引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德標準”。江澤民同志的這段論述，深刻闡明了誠信原則有今天的時代特征、豐富內(nèi)涵、核心內(nèi)容和奮斗目標。
　　
　　在實際生活中，我們干一件比較重要的事，常常自己給自己鼓勁，使自己集中精力，使自我內(nèi)部統(tǒng)一起來，這就是一種誠的功夫。一個人如果沒有內(nèi)在的誠，也就沒有內(nèi)在統(tǒng)一的自我，其心靈是散的，外部表情也是散的，對外部信息的感應是淺淡的。這樣一種心靈狀態(tài)，做事不可能做得漂亮，修德不可能有效果，與人相處不可能交成好朋友。《中庸》所說“不誠無物”就是這個意思。
　　
　　人是一種社會動物，總要與他人交往。人與人之間的交流主要是通過言行來進行的。成于中必顯于外。心有誠意，口則必有信語；口有信語，身則必有慎行。一個人能夠長期地堅持以誠信待人處世，就會形成誠信的人格。具有誠信人格的人，就會贏得人們的普遍信賴。自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，這是人際交往的必然規(guī)律。
　　
　　誠信，是一個古老的話題，又是一個全新的課題，我們只有時時誠信，事事誠信，才能讓自己有立足之地，才能讓這個社會日益繁榮，人與人之間才不要處處穿上“防彈衣”，才會日益變得友善，這個世界才會變成美好的人間！
　　
　　（作者單位：417100湖南省漣源市第三小學）

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