中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評體系建設(shè)初探

　　中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評體系建設(shè)初探
　　
　　翟中杰，趙惜群，呂漢娜
　　
　�。ê�南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201）
　　
　　摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中的道德失范問題也層出不窮，如何全面把握中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)現(xiàn)狀并對其做出科學(xué)的評價，正在成為學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。在分析中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評體系建設(shè)的重要意義的基礎(chǔ)上，著重探討構(gòu)成這一體系的基本要素，并對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評體系建設(shè)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)注意的事項(xiàng)進(jìn)行闡釋。
　　
　　關(guān)鍵詞：中學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)；測評體系
　　
　　中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-5884（2013）03-0007-02
　　
　　基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度重點(diǎn)資助課題（ XJK011ADY001）；湖南科技大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目（ S110144）
　　
　　作者簡介：翟中杰（1987-），男，山西陽泉人，碩士生，主要從事思想政治教育原理與方法研究。
　　
　　一中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評體系建設(shè)的重要意義
　　
　�。ㄒ唬┯兄�于推動中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)持續(xù)提升
　　
　　中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)包括網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、情感、意志、行為等多個方面。在測評中，通過數(shù)據(jù)的反饋可以增強(qiáng)中學(xué)生對自身網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的認(rèn)識，明確其應(yīng)繼續(xù)保持或需要改進(jìn)的方面，從而推動其轉(zhuǎn)變觀念，提升網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知。同時，測評會產(chǎn)生激勵作用，為了獲得好的測評結(jié)果，中學(xué)生會主動改善其網(wǎng)絡(luò)道德行為，逐步形成“攀比”網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，“炫耀”網(wǎng)絡(luò)文明行為的良好風(fēng)氣，并在崇尚文明、追求德行的過程中，建立深厚的網(wǎng)絡(luò)道德情感與堅(jiān)韌的網(wǎng)絡(luò)道德意志，并最終體現(xiàn)在良好的道德行為上。
　　
　�。ǘ�）有助于實(shí)現(xiàn)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育教學(xué)和管理科學(xué)化
　　
　　測評的直接后果在于產(chǎn)生大量測評數(shù)據(jù)，教育者和管理者可以透過這些數(shù)據(jù)把握受教育主體的網(wǎng)絡(luò)思想和行為動態(tài)，并依照測評結(jié)果在教學(xué)和管理上轉(zhuǎn)變思路、改進(jìn)方法，調(diào)整內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)和管理針對性。與此同時，隨測評活動開展而逐步積累起來的測評案例、測評報告、改進(jìn)方案等內(nèi)容將成為一個巨大的網(wǎng)絡(luò)德育教學(xué)與管理資源庫。德育工作者可借助這些資源編寫教材，實(shí)施生動的案例教學(xué)、榜樣教學(xué)等，而對管理者來說，這些資源也可以成為探索新型管理模式的寶貴財(cái)富。
　　
　�。ㄈ�）有助于引導(dǎo)社會輿論正確評價網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生
　　
　　社會輿論是一股巨大的力量，馬克思認(rèn)為它是一種“普遍的、無形的和強(qiáng)制的力量”。恩格斯講得更明確：“世界歷史——我們不再懷疑——就在于公眾輿論�！倍�在網(wǎng)絡(luò)時代，社會輿論的力量更加凸顯，有所偏差的社會輿論很可能遏制網(wǎng)絡(luò)的正常發(fā)展，放大或縮小中學(xué)生所遇到的社會問題，而中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評恰能成為扭轉(zhuǎn)相關(guān)社會輿論的重要舉措。測評結(jié)果能夠較為清楚和全面的表明中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的現(xiàn)狀，澄清網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的正負(fù)影響，從而用客觀事實(shí)引導(dǎo)社會輿論向正確方向發(fā)展。
　　
　　二中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評體系的基本要素
　　
　�。ㄒ唬�測評主體
　　
　　從內(nèi)涵來講，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評主體是指，在針對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)所進(jìn)行的測評活動中，有目的、有意識地組織、實(shí)施、監(jiān)督、維護(hù)測評活動，并在某個環(huán)節(jié)中發(fā)揮其主觀能動性主導(dǎo)測評活動的個人與組織。與傳統(tǒng)測評主體相比，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評主體資格的獲取和主體職能的實(shí)施以其熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用知識和技能為前提。從外延來講，主要包括測評的組織主體、測評的實(shí)施主體及測評的監(jiān)管主體。與傳統(tǒng)品德測評主體相比，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評主體最明顯的特征在于現(xiàn)實(shí)性與虛擬性的結(jié)合，所謂現(xiàn)實(shí)性，即測評主體是現(xiàn)實(shí)生活中的個人和組織，在現(xiàn)實(shí)生活中參與測評活動，行使其測評的職權(quán)；而虛擬性，即測評主體不僅包括現(xiàn)實(shí)空間的個體和組織，還包括網(wǎng)絡(luò)空間中的某些網(wǎng)民個體和網(wǎng)絡(luò)組織。例如，與測評對象關(guān)系密切的網(wǎng)友、受測評中學(xué)生經(jīng)常訪問的網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商等。
　　
　�。ǘ�）測評指標(biāo)體系
　　
　　指標(biāo)體系是整個測評體系的關(guān)鍵要素，要保證中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評指標(biāo)體系的科學(xué)性，在構(gòu)建這一體系時必須綜合考慮以下三因素：首先，要依據(jù)網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會的主導(dǎo)價值觀確定指標(biāo)，因?yàn)椋骸吧鐣�價值觀是確立學(xué)生品德測評指標(biāo)的主要依據(jù)�！比鐖�(jiān)持社會主義核心價值觀的同時發(fā)揚(yáng)平等、開放、共享的網(wǎng)絡(luò)價值觀，具體可參照《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》、《中學(xué)德育大綱》等體現(xiàn)主導(dǎo)價值觀的規(guī)范。其次，要依據(jù)中學(xué)生成長的階段和相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)需求確定指標(biāo)，如將中學(xué)生劃分為初中和高中兩個階段，并根據(jù)其基本的身心特征來凝練指標(biāo)。再次，依據(jù)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的要素與結(jié)構(gòu)確定指標(biāo)，如將中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)劃分為網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志、網(wǎng)絡(luò)道德行為四個方面，而由于四大基本要素相互聯(lián)系、相互影響，每一個要素在自我發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)其它要素的變化與發(fā)展，因此，要保證測評的科學(xué)性與系統(tǒng)性，在其指標(biāo)設(shè)置上，必須充分覆蓋各個要素。指標(biāo)設(shè)置既要全面，但又不能追求數(shù)量上的均等，而應(yīng)有所側(cè)重，例如，對于外顯性較強(qiáng)，且更容易被測量的網(wǎng)絡(luò)道德行為，相關(guān)指標(biāo)應(yīng)適當(dāng)增多。
　　
　�。ㄈ�）測評方法
　　
　　對于中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評來講，其測評方法可劃分為測評的信息獲取方法和信息分析與處理方法兩個方面。測評的信息獲取方法包括以下四種：（1）網(wǎng)絡(luò)言行追蹤法，即運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具查看中學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)布的信息以及其它網(wǎng)絡(luò)活動記錄，以持續(xù)獲取中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言行的方法。（2）網(wǎng)絡(luò)調(diào)查獲取法，即通過在網(wǎng)上開展多種形式的調(diào)查活動，來獲取中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)信息的方法。（3）虛擬情境測定法，即運(yùn)用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，依據(jù)測評目標(biāo)和指標(biāo)體系的要求，在網(wǎng)上創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的三維虛擬情境，從而在測評對象完成情境任務(wù)時獲取信息。（4）傳統(tǒng)信息獲取法。測評過程中，必須堅(jiān)持網(wǎng)上與網(wǎng)下相結(jié)合的原則，特別是在網(wǎng)上測定方法尚未完善和成熟之際，充分發(fā)揮傳統(tǒng)網(wǎng)下測定方法的優(yōu)勢就顯得更為重要。具體包括：調(diào)查法、文獻(xiàn)法、測驗(yàn)法、人物推定法等。同時，測評的信息分析和處理方法包括：評分評語評等法，加權(quán)綜合測評法，模糊綜合評價法，“FRC評價法”等，由于這些方法已相對成熟，這里不再贅述。
　　
　　（四）測評機(jī)制
　　
　　測評機(jī)制是測評體系的重要組成部分，是其它測評要素的粘合劑，也是整個體系順利運(yùn)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體而言，主要的測評機(jī)制包括測評隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制、測評質(zhì)量控制機(jī)制、測評結(jié)果反饋機(jī)制等。首先，測評隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制的完善一方面要建立專業(yè)化的人才培訓(xùn)體系，培育一大批掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，懂得測評方法的專業(yè)人才，另一方面，做好測評專家?guī)旖ㄔO(shè)、學(xué)校測評隊(duì)伍建設(shè)和社會測評隊(duì)伍建設(shè)，保證測評隊(duì)伍層次分明，結(jié)構(gòu)合理。其次，測評質(zhì)量控制機(jī)制大體囊括了測評信度控制、測評效度控制、測評心理調(diào)控等若干方面。需要指出的是，與傳統(tǒng)測評相比，網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評擁有自身的特征，其質(zhì)量控制的難度相對較高，在具體實(shí)施過程中，不能將傳統(tǒng)質(zhì)量控制的方法簡單移植，而必須緊扣網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的內(nèi)在特征。再次，測評結(jié)果反饋機(jī)制是測評能否真正取得實(shí)效，達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的關(guān)鍵。要健全這一機(jī)制，必須做到反饋的規(guī)范化，即要建立測評結(jié)果的定向發(fā)布平臺，使結(jié)果快速準(zhǔn)確的反饋給測評對象和相關(guān)人員，在此基礎(chǔ)上設(shè)立測評結(jié)果改進(jìn)監(jiān)測平臺，保證問題得到妥善處理和解決，最后建立測評實(shí)踐的理論升華平臺，使測評經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)上升為科學(xué)的理論，反過來更好地指導(dǎo)測評。
　　
　　三中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評體系建設(shè)的注意事項(xiàng)
　　
　�。ㄒ唬┮�恰當(dāng)選擇測評工具
　　
　　在中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評信息的獲取、分析、處理等各環(huán)節(jié)中，會運(yùn)用到各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、調(diào)查問卷、測試量表等工具，它們在測評過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，但這些工具的選擇和運(yùn)用并非隨意而為，也不是固定不變，而應(yīng)在“恰當(dāng)性”原則的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用。其一，測評工具的選擇應(yīng)根據(jù)測評的類型而定。如個體測評可選用QQ、電子郵件等工具交流信息，而集體測評則可使用標(biāo)準(zhǔn)化調(diào)查問卷或測試量表開展大規(guī)模測評。其二，測評工具的選擇要充分考慮測評對象的特性。必須選擇那些符合特定測評對象身心特征和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用偏好的測評工具。例如，對于性格靦腆的測評對象，可以較少使用即時交流工具，轉(zhuǎn)用電子郵件、問卷等方式，避免直接對話給其帶來壓力，給對方容留思考的時間。其三，測評工具的選擇應(yīng)隨測評情境的變化而變化。在特定測評情境中，測評主體必須能夠在多種測評工具之間熟練轉(zhuǎn)換和靈活運(yùn)用，以快速化解測評中遇到的難題和困境，如果在測評中發(fā)現(xiàn)有中學(xué)生對調(diào)查問卷比較排斥，出現(xiàn)胡亂填寫的情況，可以擇機(jī)選用網(wǎng)上溝通的方式對其進(jìn)行測評。
　　
　�。ǘ�）要注意對測評行為進(jìn)行道德約束
　　
　　隨著社會文明程度的提升，測評的道德問題日益受到重視，特別是對于中學(xué)生群體，尤其應(yīng)當(dāng)受到尊重和保護(hù)。因此，要建立針對測評行為的道德約束機(jī)制。一方面，要對測評過程中可能出現(xiàn)道德失范的環(huán)節(jié)有充分了解，具體而言，在信息獲取環(huán)節(jié)，測評主體可能在與測評對象溝通中獲取相關(guān)隱私性息，從而為隱私泄露埋下隱患，或者運(yùn)用某些網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測工具非法獲取測評對象的相關(guān)信息，直接侵犯他人的合法權(quán)益，另外，還可能出現(xiàn)信息獲取中的強(qiáng)制、暴力行為；在信息分析與處理環(huán)節(jié)，測評主體可能會對依靠偏見或既定的不良印象對測評對象進(jìn)行分析和評判，甚至將測評變?yōu)榘l(fā)泄私憤的工具。另一方面，要建立針對性的道德約束體系，首先，對測評主體的職業(yè)道德培訓(xùn)不可或缺，使測評主體了解尊重和保護(hù)受測評學(xué)生的重要性，明確規(guī)定測評中應(yīng)當(dāng)禁止的行為。其次，建立相應(yīng)的獎懲激勵制度，對信守職業(yè)道德的測評主體開展精神和物質(zhì)獎勵，對有道德失范行為的測評主體進(jìn)行懲戒，必要時追究法律責(zé)任。再次，建立相應(yīng)的監(jiān)督舉報制度，使測評對象及其他測評參與者成為測評主體的監(jiān)督者，發(fā)現(xiàn)問題，立即舉報。
　　
　　（三）要注重網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的完善
　　
　　中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的制定和完善不僅能指導(dǎo)和約束中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，推動其網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)提升，還可以在全社會形成評判網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，從而為中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)測評指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的選擇奠定基礎(chǔ)。就目前情況看，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德領(lǐng)域只有《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》等少數(shù)規(guī)范可以遵循，現(xiàn)有的規(guī)定在總體上較為宏觀，且制定和頒布時間相對較早，其指導(dǎo)和規(guī)范作用相對較弱。因此，必須加快制定并完善中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。首先，應(yīng)當(dāng)盡快出臺全國性的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)實(shí)施綱要，進(jìn)一步細(xì)化中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，從而使中學(xué)生自身、教育主體和測評主體對網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)有相對統(tǒng)一明確的評判標(biāo)準(zhǔn)，其次，加強(qiáng)對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳和教育，逐步增強(qiáng)其社會影響力，從而使全體中學(xué)生真正了解哪些網(wǎng)絡(luò)行為是道德的，哪些網(wǎng)絡(luò)行為是不道德的。再次，要建立中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的更新和修正制度，定期發(fā)布新規(guī)范，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的快速發(fā)展。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　
　�。�1］ 胡衛(wèi)。學(xué)生品德測評［M］。上海：華東師范大學(xué)出版社，1992.
　　
　�。�2］ 肖鳴政。品德測評理論與方法［M］。福州：福建教育出版社，1995.

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