淺談初中文言文語(yǔ)感的培養(yǎng)

　　淺談初中文言文語(yǔ)感的培養(yǎng)
　　
　　四川省西昌市太和中學(xué) 劉曉曉
　　
　　【摘 要】注重文言文語(yǔ)感培養(yǎng)的教學(xué)能有效的改變以往教學(xué)的枯燥乏味，大大提高學(xué)生文言文閱讀能力，同時(shí)陶冶情操。要培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，充分激發(fā)學(xué)生的文言文興趣，有效的引導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文篇章，適當(dāng)?shù)慕探o學(xué)生方法，同時(shí)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮多媒體在文言文語(yǔ)感培養(yǎng)上的作用。
　　
　　【關(guān)鍵詞】初中 文言文 誦讀 語(yǔ)感 培養(yǎng)
　　
　　隨著新課改的推行與實(shí)施，現(xiàn)在的初中語(yǔ)文人教版教材以全新的面目展現(xiàn)在我們面前：現(xiàn)代文中一些沿用多年的陳腐篇目大多被刪除，取而代之的是貼近時(shí)代、貼近生活的美文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫無(wú)疑問(wèn)新教材中所選的詩(shī)文都是中國(guó)古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些古詩(shī)文對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和陶冶情操至關(guān)重要。在傳統(tǒng)教學(xué)中，有的教師把文言文教成了古漢語(yǔ)，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學(xué)生都處于被動(dòng)地位，他們自然會(huì)感到枯燥無(wú)味，毫無(wú)興趣；很多中學(xué)生讀文言文就像讀天書一樣，感覺(jué)拗口難讀，不知其意，心理自然就產(chǎn)生了抵觸的情緒，久而久之就把它視為攔路虎，繞道而行甚至放棄它。所以古文閱讀能力得不到提高。而今，在如火如荼的教改活動(dòng)中，有的教師又脫離了雙基，大講特講其藝術(shù)特色、人物形象。這樣一來(lái)，學(xué)生雖然聽(tīng)得津津有味。但是，當(dāng)他們合起書本之后，卻是一片茫然。針對(duì)這些情況，我嘗試采用以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文言文教學(xué)，取得了較好的效果。該如何提高學(xué)生的古文語(yǔ)感呢？現(xiàn)根據(jù)我的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談一點(diǎn)心得。
　　
　　一、有效地引導(dǎo)學(xué)生誦讀文言篇章
　　
　　朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言的重要方法，是整體感知語(yǔ)言的重要途徑，更是培養(yǎng)語(yǔ)感不可或缺的，而指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，這是學(xué)習(xí)文言文的基本要求。由于小學(xué)涉及的文言很少，而且不是教學(xué)重點(diǎn)，所以初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，尤其是初一學(xué)生毫無(wú)文言文語(yǔ)感，文字生疏，且無(wú)停頓斷句常識(shí)，這樣是學(xué)不好文言文的，而要學(xué)好文言文，“讀”字是關(guān)鍵是核心。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語(yǔ)差別很大，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語(yǔ)感，從而獲得初步的感性知識(shí)。朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，更是培養(yǎng)語(yǔ)感的好方法。通過(guò)朗讀和背誦整篇文章記熟了，古人說(shuō)話、寫文章的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、方式方法也就品味出來(lái)了。誦讀的越多越能觸類旁通，對(duì)文言的語(yǔ)言感知能力也就越來(lái)越強(qiáng)。古人說(shuō)過(guò)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，韓愈卻是“口不絕吟于六藝之文”始成大家。所以，古文語(yǔ)感是勤奮讀出來(lái)的。停頓、重音的準(zhǔn)確處理，語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確把握均可喚起想象，引起共鳴。學(xué)生口與耳會(huì)，眼與心謀，整體地感受文言文的情味理趣。誦讀并不是一次完成的，而是要多次反復(fù)，所以我在教古文時(shí)，并不急于翻譯，而是讓學(xué)生在晨讀時(shí)和課前課內(nèi)課后反復(fù)誦讀，不停地讀，讀得忘乎所以，并且在讀的過(guò)程中，一定要強(qiáng)調(diào)正確斷句、停頓、重音，直到熟讀成誦。文言文的誦讀若能達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“正確、流利、有感情”的程度，對(duì)于下一步的“譯”是有很大幫助的。
　　
　　二、交給學(xué)生學(xué)習(xí)文言的方法
　　
　　語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們：“教，是為了不教�！币虼�，文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生受益。培養(yǎng)文言語(yǔ)感，要按照循序漸進(jìn)的原則。在開(kāi)始階段，教師要少做枯燥的語(yǔ)法分析，先從教師的范讀、學(xué)生的朗讀和齊讀去盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接下來(lái)教學(xué)重點(diǎn)則是放在積累豐富的文言詞語(yǔ)和語(yǔ)句上。文言文的語(yǔ)言是很值得品味的，它蘊(yùn)含著中華文化的美。品味字、詞、句、段，是深入語(yǔ)言內(nèi)部感受語(yǔ)言神韻的必經(jīng)之路。有些詞的意義，起初包含的范圍狹小，后來(lái)范圍擴(kuò)大了。如：“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣�！保ǚ吨傺汀对狸�(yáng)樓記》）這里的“國(guó)”指的是“國(guó)都”，而現(xiàn)在我們所說(shuō)的“國(guó)”指的是“國(guó)家”，詞義范圍明顯擴(kuò)大。古漢語(yǔ)的一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來(lái)的意思轉(zhuǎn)變成新的意思。“老翁逾墻走，老婦出門看�！保ǘ鸥Α妒�壕吏》）這里的“走”是“跑”的意思，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了“行走”了。詞語(yǔ)感情色彩的變化，古漢語(yǔ)中的一些詞語(yǔ)，發(fā)展到現(xiàn)在 褒貶色彩發(fā)生了變化。如：“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣�！保ǘ鸥Α妒�壕吏》）句中“偷”是“暫時(shí)”、“茍且”的意思，是中性詞，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“偷”是“盜竊”的意思，是貶義詞。引導(dǎo)學(xué)生這樣品味，學(xué)生體會(huì)到了詞匯的變化和發(fā)展，這樣學(xué)生對(duì)文章的感悟就更深了。所以，我從初一就要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，每學(xué)一篇文言文，就列出本課的文言實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生抄在筆記本上，抄錄時(shí)按照通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用、特殊句式等進(jìn)行分門別類整理，一直到初三。剛開(kāi)始，學(xué)生學(xué)文言文非常吃力，而且很害怕，經(jīng)過(guò)兩年多的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在他們不僅不怕而且很感興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)，很多同學(xué)在我還未上新課時(shí)，就已經(jīng)把文章背下來(lái)了，而且還能夠準(zhǔn)確的說(shuō)出意思進(jìn)行一點(diǎn)簡(jiǎn)單的品析。品味語(yǔ)言是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要步驟，語(yǔ)文教師要重視和引導(dǎo)學(xué)生自主地尋找、揣摩、研討那些語(yǔ)言典范語(yǔ)感強(qiáng)的言辭，提高文言文語(yǔ)感的悟性。
　　
　　三、運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助文言教學(xué)
　　
　　發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在文言文語(yǔ)感培養(yǎng)上的作用。借助計(jì)算機(jī)多媒體軟件的開(kāi)發(fā)平臺(tái)，教師就由課堂的主宰者、知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者、學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)生自主活動(dòng)過(guò)程的指導(dǎo)者和意義建構(gòu)的幫助者，學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言感悟能力能在輕松、有趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到培養(yǎng)。比如我在教《三峽》這一課時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)觀看三峽的美麗風(fēng)光，就能夠很好的了解酈道元筆下的三峽，同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山的感情。教《山市》給學(xué)生播放海市蜃樓的優(yōu)美畫面，教《口技》為學(xué)生播放了現(xiàn)代人表演各類口技的錄像，教《小石潭記》、《記承天寺夜游》等文時(shí)，則以圖文和背景音樂(lè)相結(jié)合的方法，使學(xué)生誦讀時(shí)不禁沉醉其中。古人生活的時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)，為了變抽象為具象，而網(wǎng)絡(luò)正好提供了這一平臺(tái)，能幫助學(xué)生更好地去理解古文，為文言文語(yǔ)感的培養(yǎng)創(chuàng)造了條件。
　　
　　總之，文言文語(yǔ)感養(yǎng)成的過(guò)程是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，是積少成多、由感到悟，由量變到質(zhì)變的過(guò)程。只有充分重視學(xué)生文言語(yǔ)感的培養(yǎng)，才能真正提高學(xué)生的文言閱讀能力。但教無(wú)定法，貴在得法。在大力實(shí)施語(yǔ)文新課改的今天，我們應(yīng)不斷嘗試探索，努力讓文言文這匹才美俱佳的“千里馬”煥發(fā)出它的真風(fēng)采，使學(xué)生能真正領(lǐng)略到文言文的不朽魅力。