關(guān)于中學(xué)語文閱讀教學(xué)的若干思考

　　關(guān)于中學(xué)語文閱讀教學(xué)的若干思考
　　
　　新疆烏魯木齊縣第一中學(xué) 王亞玲
　　
　　【摘 要】閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)重要方面，但閱讀教學(xué)中常常是老師費(fèi)盡力氣，學(xué)生還是不愛學(xué)習(xí)語文，成績也得不到提高。我一直在思考這其中的原因。這究竟是為什么？我們應(yīng)怎樣應(yīng)對？
　　
　　【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 閱讀教學(xué) 思考
　　
　　雖然現(xiàn)在各個(gè)學(xué)校都在提倡素質(zhì)教育，但傳統(tǒng)的教育方法對教師的影響還是很大。另外，整個(gè)社會的浮躁同樣讓許多教師的心也不能真正的靜下來，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和各種綜合能力，都想著怎樣讓學(xué)生能夠應(yīng)對那些考試題目，閱讀教學(xué)也始終圍繞著這個(gè)中心。在我們一些老師的眼里，一部再好的作品，哪怕是世界文學(xué)名著，也就像庖丁眼中的牛，根本就沒有全牛，只有一些字、句及它們的組合規(guī)則。說白了，就是知識和技能的訓(xùn)練。他們似乎只在冷眼旁觀“別人的世界”，在講“別人的故事”，對作品沒什么感觸，在教學(xué)過程中缺乏情與理的思考。他們只把文章作為傳授知識的例子，只知道把里面的“ 知識點(diǎn)”灌輸給學(xué)生，想盡一切辦法讓學(xué)生提高“解題能力”，在考試中能得高分。這種教學(xué)模式嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生不懂何謂審美何謂感悟，只知道千方百計(jì)地在文本中找答案、對答案，根本無法對文本進(jìn)行感性思維。語文教學(xué)跟其它學(xué)科不同，僅僅培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文學(xué)是一個(gè)形象感悟過程，它必須領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的情感。好的文學(xué)作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，升華自己的精神境界。情感是人的靈魂，也是文章的靈魂，我們體會文章的情感才能讀出文章的靈魂。
　　
　　我們在閱讀教學(xué)中要重視作品的情感世界，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入充滿魅力的藝術(shù)氛圍，開拓感性思維空間。在教學(xué)中師生一起參與文本的分析與體驗(yàn)，努力與作者形成心靈的溝通與情感的交流，避免教師“一廂情愿”地講解。我們不僅要知道《紅摟夢》的作者、主人公，還要知道感人肺腑的葬花詞；我們要了解白居易，還要明白《長恨歌》的可歌可泣。文學(xué)作品絕不是簡單的“1+1=2”這種模式，把握文學(xué)形象，領(lǐng)略作品的精神內(nèi)涵是閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容。形象思維是進(jìn)入文學(xué)作品的關(guān)鍵，沒有情感體驗(yàn)，簡單的機(jī)械化閱讀只會使閱讀教學(xué)步入一個(gè)無法自拔的深淵。只有進(jìn)入文本，領(lǐng)略作家的情感，營造形象的思維空間，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們憑自己的生活閱歷和審美情趣，去創(chuàng)作他們心目中的“哈姆雷特”，才是我們教學(xué)的正確途徑。?
　　
　　其實(shí)，學(xué)生對其中所蘊(yùn)涵的豐富的人文意蘊(yùn)不是不能領(lǐng)會，而是老師有時(shí)根本不給他們這個(gè)機(jī)會去感受和思考，直接把一部部內(nèi)涵豐富的曠世絕作壓縮成一塊塊“餅干”，缺乏原汁原味。
　　
　　閱讀教學(xué)應(yīng)是學(xué)生在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以自主閱讀為主線，以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語言、鑒賞評價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來展開。具體要求是：①美文美讀，要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語感，積累語言材料。②通過略讀、速讀的技能實(shí)踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。③通過精讀、默讀的技能實(shí)踐，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。同時(shí)，要在“三個(gè)維度”有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，展開個(gè)性化閱讀。
　　
　　我們要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，就要給學(xué)生閱讀的時(shí)間和空間。文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的美好情感不是通過我們的講解學(xué)生就能得到的，它是通過學(xué)生自己對文本的朗讀品味出來的，也只有這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的語感。所謂的語感就是一個(gè)人直接、迅速地感悟語言文字的能力，是衡量我們語文水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。要增強(qiáng)學(xué)生語感就要引導(dǎo)他們善讀書。在語文課堂教學(xué)的中，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則，在學(xué)生自學(xué)課文的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行必要的講解，這樣既解決了學(xué)生的問題，又尊重和保護(hù)了學(xué)生的個(gè)性，避免把認(rèn)識強(qiáng)塞給學(xué)生。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽。這樣會扼殺學(xué)生的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。
　　
　　閱讀和寫作并不是截然分開的，相反，它們聯(lián)系非常緊密，可以說是你中有我，我中有你。閱讀之后，最好能讓學(xué)生寫一點(diǎn)讀書筆記，可以是心得體會，也可以是針對某個(gè)情節(jié)的發(fā)揮，或者結(jié)尾的續(xù)寫。任何充滿靈感的思緒只有經(jīng)過物化，把它變成文字，才是實(shí)實(shí)在在的收獲。這樣可以把學(xué)生對文章內(nèi)容的思考進(jìn)一步沉淀，又可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高他們的寫作水平。
　　
　　閱讀教學(xué)離不開讀，道理大家都知道，但關(guān)于背誦這一個(gè)環(huán)節(jié)許多老師就不夠重視了。對于古詩文中有的內(nèi)容以學(xué)生現(xiàn)在的生活閱歷，他們未必都能理解。但如果趁他們現(xiàn)在記憶力最好的時(shí)候，把課本中的古詩文都背下來，等到自己有了那些生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，自然就領(lǐng)悟了。指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段，使學(xué)生在有意識的積累、感悟理解和運(yùn)用過程中，豐富自己的知識儲備，提高自己的欣賞品位和審美情趣。誦讀內(nèi)容宜參照課標(biāo)及教材推薦的篇目做出量的規(guī)定和質(zhì)的選擇。
　　
　　閱讀教學(xué)中，最重要的任務(wù)是在引導(dǎo)學(xué)生對課本中優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)中，教給他們自主閱讀的方法，培養(yǎng)他們的閱讀能力，使他們能從這些具有豐富的人文精神的作品中吸收營養(yǎng)，得到滋潤。