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淺談中學(xué)歷史課堂教學(xué)導(dǎo)入新課的方法
淺談中學(xué)歷史課堂教學(xué)導(dǎo)入新課的方法河北省無(wú)極縣教師進(jìn)修學(xué)校 翟志明
【摘 要】導(dǎo)入新課是一種教學(xué)藝術(shù)，融知識(shí)性、趣味性、思想性、藝術(shù)性于一體。精心設(shè)計(jì)歷史課“導(dǎo)語(yǔ)”，巧妙的使用好開課幾分鐘，無(wú)論是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛，還是幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率都是大有益處的，并能明顯的提高課堂教學(xué)的效果。導(dǎo)入新課的方法有多種，哪些方法更有效和更有效和實(shí)用？本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就中學(xué)歷史教學(xué)導(dǎo)入新課的方法進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】歷史；教學(xué)；導(dǎo)入；方法
導(dǎo)入新課對(duì)一堂課有很重要的作用，精心設(shè)計(jì)歷史課“導(dǎo)語(yǔ)”是中學(xué)歷史教學(xué)不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)語(yǔ)有助于吸引學(xué)生的注意力，有助于學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它將直接影響課堂教學(xué)效果。在歷史教學(xué)中導(dǎo)入新課的方法是多種多樣的，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為比較實(shí)用的有以下幾種：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法
由復(fù)習(xí)舊課入新課，這是最常用的方法。一般由教師設(shè)計(jì)幾個(gè)富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。復(fù)習(xí)提問應(yīng)該和新課內(nèi)容密切相關(guān)，過渡到新課也應(yīng)十分自然。以舊引新，承上啟下，這也是傳統(tǒng)歷史課經(jīng)常采用的教學(xué)方法，通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)，引出新知識(shí)，起到承上啟下的作用。如講“瓜分中國(guó)的狂潮”前，通過提問“《馬關(guān)條約》的影響”，自然過渡到“臺(tái)灣等大片領(lǐng)土的割讓”刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心。復(fù)習(xí)導(dǎo)入法注重知識(shí)的銜接，一舉多得，它不僅有利于學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固，而且能為新知識(shí)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。但它往往缺少趣味性，尚不能最大的限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、設(shè)問導(dǎo)入法
設(shè)問導(dǎo)入法是結(jié)合教材重點(diǎn)，把新課中最能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容用設(shè)問存疑的形式誘導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生以極大的懸念，扣住學(xué)生的心弦，以激發(fā)他們的好奇心。
如講“我國(guó)境內(nèi)的原始人群”時(shí)，可以這樣設(shè)問：“你們知道人是怎么來(lái)的嗎？我國(guó)古代有女媧捏土造人的傳說，古代埃及人認(rèn)為是創(chuàng)造力之神哈奴姆用水和泥土造出來(lái)的，基督教認(rèn)為人是上帝造出來(lái)的，也有人認(rèn)為是人由猴子變成的，這些都是不科學(xué)的。那么人到底是怎樣產(chǎn)生的呢？”又如，講“古羅馬”一章，可以這樣設(shè)問：“你們?cè)谛W(xué)學(xué)過《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》的寓言，但你是否知道它出于哪一個(gè)國(guó)家，誰(shuí)之手？你們都知道奧運(yùn)會(huì)，但是否知道它的發(fā)源地在哪里？我國(guó)亞運(yùn)會(huì)開幕式的場(chǎng)館可坐十萬(wàn)人，但你是否知道在1900多年前的古羅馬劇場(chǎng)可以容納多少觀眾呢？”設(shè)問法的最大優(yōu)點(diǎn)是通過寥寥數(shù)語(yǔ)，就能迅速地集中學(xué)生的注意力，并且造成懸念，使學(xué)生產(chǎn)生一種渴求答案的強(qiáng)烈愿望，從而產(chǎn)生自覺的主動(dòng)的學(xué)習(xí)要求。
設(shè)問法的最大優(yōu)點(diǎn)是通過寥寥數(shù)語(yǔ)，就能迅速地集中學(xué)生的注意力，并且造成懸念，使學(xué)生產(chǎn)生一種渴求答案的強(qiáng)烈愿望，從而產(chǎn)生自覺的主動(dòng)的學(xué)習(xí)要求。
三、故事典故導(dǎo)入法
當(dāng)一個(gè)教師走進(jìn)課堂，有時(shí)很容易從學(xué)生們興猶未盡的臉上看到他們還沉湎于課間的某項(xiàng)活動(dòng)，這時(shí)教師如果說：我來(lái)給大家講一段故事，瞬間，他們就會(huì)肅靜下來(lái)，流露出一種渴望的眼光，專心致志地聽教師講故事了。教師就要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，把學(xué)生的無(wú)意注意及時(shí)地轉(zhuǎn)換到有意注意上來(lái)，而故事或典故起到了牽線搭橋的作用。例如，在講《商鞅變法與秦的強(qiáng)盛》一課時(shí)，我們可以用商鞅變法時(shí)“南門徙木”的故事導(dǎo)入。
四、名人名言導(dǎo)讀引入法
在學(xué)習(xí)《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，我先朗誦了馬克思的一段話：他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃和道德高尚的人竟是那樣謙虛，以致只有在他成為殉道者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。然后問學(xué)生，這個(gè)人物是誰(shuí)？他有什么功績(jī)能得到馬克思這樣高的評(píng)價(jià)？由此揭示課題，導(dǎo)入新課。
五、電教媒體導(dǎo)入法
電教媒體能把抽象的語(yǔ)言文字所描寫的具體事物用形、聲、使事物化抽象為形象，變枯燥為生動(dòng)，富于感染力，可激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中國(guó)史《蔣家王朝的覆滅》一課開始前，我播放一曲威武雄壯的戰(zhàn)歌：誰(shuí)能阻擋／誰(shuí)能中學(xué)歷史教學(xué)中導(dǎo)入新課的方法阻擋那黃河的萬(wàn)里奔流／誰(shuí)能阻擋我們前進(jìn)的腳步／百萬(wàn)大軍向前進(jìn)攻／那萬(wàn)惡的蔣匪幫、封建和獨(dú)裁一起滅亡。同時(shí)配以一組解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的投影片來(lái)渲染課堂氣氛，令學(xué)生在這雄壯的歌聲中，精神振奮、思緒激昂；戰(zhàn)歌回蕩，學(xué)生看到了15歲的劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀毫不畏懼的浩然正氣，看到了董存瑞舍身炸碉堡的偉岸英姿，看到了百萬(wàn)雄師過大江的英雄氣概，看到了五星紅旗飄上總統(tǒng)府的勝利凱旋。在學(xué)生思緒激蕩時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)提出“同學(xué)們，讓我們帶著戰(zhàn)歌去看看蔣家王朝是怎樣覆滅的吧！”這一電教情境的過渡導(dǎo)入，作用于學(xué)生的感官，不僅使學(xué)生產(chǎn)生了向上的巨大力量，而且在整個(gè)課堂中始終處于聚精會(huì)神的心理狀態(tài)，從而獲得最佳教學(xué)效果。
總之，歷史新課導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)除了以上方法外，還可采用現(xiàn)實(shí)聯(lián)系法、談話導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法、隨機(jī)應(yīng)變法、創(chuàng)設(shè)情境法等。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的導(dǎo)語(yǔ)，就會(huì)收到良好的效果。在設(shè)計(jì)歷史新課導(dǎo)入語(yǔ)時(shí)要注意以下問題：所用的方法和材料要切合教材內(nèi)容，要與課文內(nèi)容或史實(shí)相關(guān)聯(lián)，不能牽強(qiáng)附舍，同時(shí)又要求是要學(xué)生易于接受或熟識(shí)的；導(dǎo)入語(yǔ)要有啟發(fā)性，富有啟發(fā)性的導(dǎo)入語(yǔ)可以發(fā)展學(xué)生的思維能力；導(dǎo)入語(yǔ)要新穎。新穎的導(dǎo)入語(yǔ)能夠吸引學(xué)生的注意指向，一般說來(lái)，導(dǎo)課所用的材料與課文的類比點(diǎn)越少、越精，便越能留下疑竇，越能令學(xué)生耳目一新；導(dǎo)入語(yǔ)要簡(jiǎn)潔。導(dǎo)入時(shí)間一般掌握在3分鐘左右，節(jié)約學(xué)生的聽課時(shí)間。
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