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改革普通高中美術(shù)教學的內(nèi)容和方法
改革普通高中美術(shù)教學的內(nèi)容和方法山西省呂梁賀昌中學校 王江濤
雖然高中美術(shù)學科從一九九四年起始至今已有快二十年了，但仍處于制度建設(shè)的起始階段。高中美術(shù)學科現(xiàn)在還處于從應(yīng)試教育體制向素質(zhì)教育體制改革的試驗之路上，具體反映在教學的內(nèi)容和方法上還不適應(yīng)未來素質(zhì)教育對美術(shù)學科提出的目標和要求。內(nèi)容應(yīng)該是感受方法的訓練，方法應(yīng)該是訓練感受方法的途徑。訓練感受方法的途徑不是內(nèi)容，或者說形式不是目的，方法是首先必須動起來，不是去想，不干就別去想，不然是折磨自己。
素質(zhì)教育是一種能力的教育而非以知識的記憶為目的教育。美術(shù)學科正是體現(xiàn)了這一特點的學科教育模式，我們雖然理論上在大力提倡素質(zhì)教育，但對其的認知還是來自于過去應(yīng)試教育的經(jīng)驗，素質(zhì)教育的觀念不是喝出來的，是要通過方方面面的具體的行動來實現(xiàn)的。具體到美術(shù)學科的內(nèi)容和方法上：
�。�。美術(shù)教育是以提高人的審美能力為目的的教育。美術(shù)考試不是以應(yīng)付考試，特別是應(yīng)付升學考試，追求升學率為目的的。美術(shù)考試是一種教學手段或形式，考試有評測和選撥作用，考試沒有錯，是如何考的問題，需要頂層設(shè)計。美術(shù)考試不是教育的目的，但是從目前看有其存在的合理性和必要性。美術(shù)學習是一種引導，是強制性的制度，考試是一種合理的教學機制，美術(shù)教學更應(yīng)該注意這一點，可是我們一點都不把此當回事兒。美術(shù)教學要組織好考試，考試是必須的教學方法，假設(shè)做為一名學生知道不考試，則意味著可以不去學，失去了學習的動力。
２。美術(shù)學科教學內(nèi)容所要求的三維目標是個整體，不能孤立地看問題，每一方面因時代不同、需求不同而有不同的側(cè)重點。美術(shù)學科素養(yǎng)方面，除文化科學知識外，還要加強科學方法、科學思維的訓練和科學態(tài)度、科學精神的培養(yǎng)。這些都很好，都沒有問題，但美術(shù)學科核心的核心是什么，必須要有自身的特點，超越理性的感性顯現(xiàn)，審美是一種創(chuàng)造個性的實踐性行動。美術(shù)學科的教學內(nèi)容決對要以塑造學生的感性能力為中心來展開，美術(shù)不是知識和技能的傳授，不是過程和方法的引導，但美術(shù)決對是情感態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)。畫一張畫不是為了去畫形畫色，不是為了表現(xiàn)如何畫得出來，畫一張畫是因為要實現(xiàn)新的自我�，F(xiàn)在的高中美術(shù)教育在全面貫徹教育方針方面是突出智育，忽視其他方面，以知識和技能考試代替了素質(zhì)的全方位要求。實質(zhì)上美術(shù)教育是建立在自我實現(xiàn)為目標的基礎(chǔ)上的，和素質(zhì)教育實踐的思維結(jié)構(gòu)是相統(tǒng)一的，美術(shù)實踐是純正意義上的素質(zhì)教育，以自我認知、自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造為特征，更以創(chuàng)造自我為目標。
�。�。美術(shù)教育是面向全體學生的教育，是教育的平等。在美術(shù)的學習方法上對人是一視同仁的，首先是實踐，然后才是思考，不分有沒有基礎(chǔ)，是否考美術(shù)，培養(yǎng)好每一個學生，應(yīng)成 為我們實現(xiàn)基礎(chǔ)教育公平與效率的最完美的途徑。美術(shù)特長生是只抓少數(shù)尖子學生，放棄整體學生的“精英主義 教育”，既談不上公平，更談不上效率。美術(shù)教育正是我們所期待的。因為少數(shù)的精英可以引進，但整個國民的素質(zhì)是無法引進的。
４。感性的超越是終身的理想目標，審美的實踐和學習是一輩子的事業(yè)。美術(shù)學科擔負著兩個任務(wù)：一是促進“人格形成”；二是促進“學力形成”，這種學力是由學習動機、學習方法、可持續(xù)獨立學習的態(tài)度這三個要素組成。學生時期是主要的學習時期，既要學會立足社會、 推動社會發(fā)展的本領(lǐng)，更要學會學習，為終身學習打下基礎(chǔ)。美術(shù)學科教學是一種非常適合創(chuàng)造每一個學生學習的教育體制，更應(yīng)該能夠形成學校適應(yīng)學生的校園文化。而應(yīng)試教育則急功近利，為一時的分數(shù)的提高而排斥其他。
５。美術(shù)教育注重開發(fā)個人的智慧潛能和形成人的健全個性。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的發(fā)展，而創(chuàng)造能力發(fā)展的關(guān)鍵是學生能夠主動地發(fā)展。美術(shù)學科教學的功能首先是發(fā)展人的能力，而不是選拔功能。美術(shù)實踐的目的是超越限制，而不是去限制一個人，使其有機會把某一方面的潛在的才智得到良好的啟蒙、發(fā)現(xiàn)、培植和發(fā)揮，從而高于一般人。美術(shù)特長生教育注重的是選拔，是標準件式的限制，就很難發(fā)展人的個性和創(chuàng)造才能。
總之，相對于應(yīng)試教育來講，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育。我們教育工作者應(yīng)努力追求素質(zhì)教育的目標，用符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律的辦法去培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
現(xiàn)有的教學內(nèi)容犯了一個錯，把訓練感受方法的途徑當成了目的，當成了內(nèi)容，或者說把美術(shù)的形式當成了內(nèi)容。
教學內(nèi)容由教學目標所決定，普通高中美術(shù)學科的教學目標要體現(xiàn)錢實踐的特點：美術(shù)實踐的目的是能力的完善而非知識與技能的學習，美感一審美能力是一種感受美的能力，應(yīng)體現(xiàn)在感受方法的掌握上，現(xiàn)在我們是對于美術(shù)教學的內(nèi)容和形式認知有問題，我們可以選擇各種形式一五大系列、九個模塊，但是不能離開對于學生的體驗和感受方法的訓練。
訓練的手段一方法一工具有很多，我們可以擇優(yōu)。要因材施教，方顯效果。塑造什么樣的人，就用什么樣的技術(shù)。
社會發(fā)展對人才的要求決定了我們的教學目標。素質(zhì)教育體現(xiàn)了時代的要求，問題是什么是素質(zhì)一直在爭論，素質(zhì)從哪里來，很明顯不可能從過去的實踐中找到答案，素質(zhì)應(yīng)該是一種過去沒有的新的實踐存在的產(chǎn)物，是我們應(yīng)該去做些什么的時候到了，美術(shù)學科正是適應(yīng)這一形勢而產(chǎn)生的新事物。
雖經(jīng)多年的發(fā)展，美術(shù)學科一直在應(yīng)試教育體制的控制下，舊的觀念以至舊的教育模式，內(nèi)容和方法存在嚴重的問題，應(yīng)該抓住機遇改革，以自身學科的任務(wù)和目標出發(fā)去打破舊的內(nèi)容和方法。舊的人才觀是不把人當成是主體來看待的，學科教學內(nèi)容和方法不由學科的目標來決定，由人才的選擇標準來定，人才的選撥標準不變，素質(zhì)教育永遠難開始。標準應(yīng)修定為尊重一個人的主體性，注重發(fā)揮主體的能動性和創(chuàng)造性。美術(shù)學科正是做這一方面實踐的學科，原來的教育標準不是說對和錯問題，而是繼承和發(fā)展的問題，從現(xiàn)在的社會發(fā)展形勢判斷教學內(nèi)容和方法必須改革，內(nèi)容要深化，方法要提升，教育質(zhì)量要整體提高，時間，精力是有限的，要在有限中去尋找無限的可能性是一個技術(shù)活兒，可以說審美教育是現(xiàn)行教育體制的突破口，是更高層次的教育要求，不只是加進審美教育的問題，更是教育生命力的問題。
雖然我們喊了多少年的審美教育，但技術(shù)上的不成熟造成效果一直不理想。人才的標準應(yīng)是以人的主動性為中心而展開，主動性是理性的，但更是發(fā)展著的感性的存在。知識和技能不是美術(shù)學科的終級目標，只是前提條件，過程和方法也是一樣的問題，一個人的精神狀態(tài)才是終極目標，一個人的幸福感一美感是全體社會幸福感的標準單位，必須改革現(xiàn)行教學內(nèi)容和方法總是把一個問割裂來看待。
美術(shù)教學的內(nèi)容當然是從對象語言化這一形式展開的，但形式或者說知識和技能、過程和方法不是美術(shù)的根本，可以說形式是可變的，不變的是美術(shù)的本體，美術(shù)的標準就是美感，或者說審美能力，美感不能受到知識和技能、過程和方法的限制，美感當然要跨過這些欄桿，這應(yīng)該通過與其它其它學科的配合來解決。但美術(shù)不是理性的存在，起碼不是知識本身，美術(shù)是一種能力，要通過主體的體驗來獲得，但這種體驗的的技能是方法而非目的，技能本身體現(xiàn)了過程和方法，應(yīng)該說美術(shù)的目的是人的感性的不斷提升。美術(shù)學科的評價體系應(yīng)該是建立在技術(shù)層面，或者說解決問題的方法的層面，評價不是考知識，應(yīng)是考技術(shù)、考能力，考感覺。
實際上人做什么都必須要有一個好的感覺，一種好的狀態(tài)。我認為一個好的做事兒狀態(tài)勤快地干，認真干，全力以赴的干，善于吸收和消化，及時地發(fā)現(xiàn)和糾正問題等，這些在美術(shù)實踐中是有非常鮮明的特征。
未來是沒有標準的，標準是人制定的，誰掌握這個世界的實踐權(quán)誰最有發(fā)言權(quán)，最善于解決問題，具有創(chuàng)新精神的人掌握這個世界的發(fā)言權(quán)。
難道美術(shù)學科不應(yīng)該好好梳理一下現(xiàn)在的教學內(nèi)容和教學方法了嗎？美術(shù)鑒賞模塊當然重要，但應(yīng)該把美術(shù)的實踐放在首位，繪畫和雕塑模塊注重實踐，應(yīng)該是抓住關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，結(jié)合實際，從效果出發(fā)，書法和篆刻模塊有待自己研究論證，建議往后排；設(shè)計和工藝是實用美術(shù)，降低了美術(shù)的學科特征，增加了不確定性，受條件約束的因素較大，過于理想化了；電腦美術(shù)和攝影、攝像模塊也是實用美術(shù)，同樣的問題。我們應(yīng)該立足于純美術(shù)，立足與美術(shù)的思維，然后再去擴展，現(xiàn)在的問題是美術(shù)的思維模式如何展開，我們講的太多，看到太多，討論的太多，唯一最主要的前提條件是實踐起來，畫室里面堅持畫下去。不要爭論，看畫，討論，浪費保貴的時間。
干什么，如何干是需要認真對待的。我的認識是從繪畫出發(fā)，從作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量上嚴格把握才是適應(yīng)的。繪畫便于開展，基本不受條件的制約，又非常鮮明地體現(xiàn)出了美術(shù)實踐活動的特征，在此基礎(chǔ)上又方便向更高的形式去擴展。高中美術(shù)課本上的五大模塊是形式，是工具不是目的，學習方法上要抓住作業(yè)和考試價體系不放松才能在現(xiàn)有形勢下收到效果。作業(yè)不把知識和技能、過程和方法做為評價的最終歸宿，實質(zhì)上是對這些方面提出了更高的要求，要學以致用，注重能力的發(fā)展。具體到每個學生的作業(yè)，體現(xiàn)在數(shù)量和質(zhì)量兩個方面，數(shù)量上的質(zhì)量是看學生投入了沒有，每一張的質(zhì)量是看對自我突破的程度，在知識、技能、過程和方法上每張作業(yè)當然有體現(xiàn)，但更重要的自我實見程度的評價：自信、堅韌、品格、毅力等做事情所必需的能力，情感、態(tài)度和價值觀有些過于抽象，不如一張美術(shù)作品直觀和容易把握。
總而言之，高中美術(shù)學科的實踐教學體現(xiàn)出來的是整個教育技術(shù)的落后，技術(shù)要引進、消化和吸收，要又一個艱苦創(chuàng)業(yè)的的過程，是應(yīng)該讓美術(shù)學科出來干點事兒的時候了，而且必定是相當迫切的。假如能在此基礎(chǔ)上進行更深入的教育改革，不光美術(shù)的教育事業(yè)，那么整個國家的教育事業(yè)，整個國家的后備力量，國家的創(chuàng)新能力，生存和競爭力，人民的幸福指數(shù)都會得到不斷的、比過去明顯的質(zhì)的飛躍。
教育是方法，同時是制度。誰的教育就是誰的方法，可悲！教育不應(yīng)該受到制度的影響，不然只能體現(xiàn)不平等。教育在人性中才能生存。
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