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談實施生活德育的幾點思考論文
談實施生活德育的幾點思考■陳峰
生活德育論是本輪小學德育課程改革創(chuàng)新的重要指導(dǎo)依據(jù)。正如課程標準所指出的，“本課程遵循兒童的生活邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”。道德教育如何回歸生活？回歸什么樣的生活？如何引領(lǐng)學生學習智慧生活？育人與生活有何關(guān)系？由此，結(jié)合所指導(dǎo)的一些教學課例，談幾點思考。
一、教學從哪里開始？——了解學生的生活經(jīng)驗
教學從哪里開始？在教育學上這個問題早有答案，教學理論中有“最近發(fā)展區(qū)”。這個問題放在知識學科中，也許相當比較容易把握，但在品德這個綜合性學科中卻顯得比較復(fù)雜。作為以學生的品德形成和社會性發(fā)展為目標指向的學科，教學的“最近發(fā)展區(qū)”在哪里呢？這就首先要談到學生已有的生活經(jīng)驗。
下面是我區(qū)余莉華老師在執(zhí)教鄂教版教材第六冊第四單元《10到哪兒去買》第二個話題《各類商品到哪里買》的教學課例。
活動一：感受超市的特點
（1）師：人們經(jīng)常逛超市，像余老師這樣的上班族一個星期也是必去一次。哎呀，【出示圖片：超市里的購物人群】大家在超市里買什么啊？
生：（陳述在超市里可以買到的各類商品）
師：真是不說不知道，一說嚇一跳。原來超市里的各類日用品這么齊全，難怪吸引了眾多的消費者�！景鍟喝沼蒙唐俘R全】
（2）師：余老師知道咱們學校附近就有一家武商量販，我們一起去“逛一逛”好嗎！【出示系列圖片：超市購物情景①學生居住小區(qū)內(nèi)的武商量販大門口；②干凈的走道；③分類擺放的商品；④同一貨架不同品牌的奶粉；⑤身著工作服、戴口罩和手套的熟食銷售員；⑥人們在自行挑選紙巾；⑦集中結(jié)賬的收銀臺。】
師：剛才的畫面太熟悉了，同學們能不能結(jié)合自己的購物經(jīng)歷，說說除了“日用商品齊全”這個特點外，人們還為什么喜歡在超市購物呢？
生：交流，簡單講述事件，明晰超市特點�！景鍟哼x購方式自由，購物環(huán)境舒適，集中繳費省時，商品質(zhì)量放心】 活動二：進一步感受超市與生活的聯(lián)系
�。�1）師：從同學們的談話中，老師感受到了超市給大家生活帶來的便捷。也正是因為這樣，超市的數(shù)量不斷增多，瞧，這僅僅是武商量販一家超市在我們湖北地區(qū)的分布情況�！境鍪痉植紙D】
�。�2）師：同學們還知道哪些超市？
生：中百、易初蓮花、沃爾瑪、家樂福、大福源……
�。�3）師：剛才有同學提到了沃爾瑪，它可被譽為超市中的龍頭老大，網(wǎng)上有這樣一組數(shù)據(jù)，一起來看看【出示數(shù)據(jù)表】，你有什么感受？
生：數(shù)量多，遍布全球。
師：是呀，1930年8月美國人邁克爾·庫侖（Michael Cullen）在美國紐約州開設(shè)了第一家超級市場。開張那天人們尚不知超市為何物，紛紛抱著好奇的心態(tài)前往光顧，但過不多久，人們逐漸嘗到了超市購物便利的甜頭，大大小小的超市像雨后春筍似地遍布世界各地，超市成為老百姓日常購物的首選，我們步入了以超市購物為主流的現(xiàn)代生活。
這一課的教學目標為：了解超市這一購物場所的特點，感受這類購物場所給人們生活帶來的方便。
教材著重以超市為例，左上角圖片中的的小同學說“我經(jīng)常跟媽媽去超市購物”，左下角的小同學提問“大家說說，超市有哪些特點”，旨在引導(dǎo)學生結(jié)合自己的購物經(jīng)歷、經(jīng)驗，去發(fā)現(xiàn)超市的特點。左下角的資料卡上，介紹了超市的來歷，讓學生自己閱讀，以豐富學生知識。教材的意圖很明晰，但是提供的信息并不多，怎樣才能用好這部分教材，達成教學目標呢？
教師教學中善于從學生生活經(jīng)驗人手。試教時，在不同的學校，教師都到學生生活中最近的大型超市進行現(xiàn)場了解，并拍下超市的環(huán)境、商品陳列、人們在超市購物等方面的生活照。教學中，教師將這些學生生活中的實景一一呈現(xiàn)出來，一下就能勾起孩子們的回憶。再對學生提供的事件進行有機梳理，提示學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，分析人們喜歡在超市購物的原因，實際就是在提煉超市的特點。學生有生活感受，經(jīng)過討論交流，歸納整理，對于超市的特點有了細致的了解，也真切地感受這類購物場所給人們生活帶來的方便，這就有效達成了教學目標。
為了進一步引導(dǎo)學生感受超市對我們的生活帶來的影響，教師在學生的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，增加了兩項資源：武商量販湖北地區(qū)的分布圖和沃爾瑪?shù)昝娼y(tǒng)計數(shù)據(jù)。這兩項數(shù)據(jù)建立在學生已有的身邊的超市很多的經(jīng)驗上，但把這一項經(jīng)驗進一步放大，從而幫助學生了解超市發(fā)展的趨勢及原因，從它們的分布之廣、發(fā)展之快，進一步引導(dǎo)學生感受超市與生活的密切關(guān)系。
品德教學是育人育德的教學，人的發(fā)展，必須從人自身已有的基礎(chǔ)開始，品德教學必須了解學生的生活經(jīng)驗，善于幫助學生歸納和梳理已有的生活經(jīng)驗。
二、回歸什么樣的生活？——直面生活的真實
直面生活的真實，要了解孩子面臨的生活的復(fù)雜性，要以指導(dǎo)孩子真實的生活，未來可能的生活為導(dǎo)向。
《我在旅途中》是鄂教版《品德與社會》第四冊中第三單元的教學內(nèi)容。如教材所示，教科書56～57頁安排了一系列進站模擬活動。教學目標為：一是將日常生活中常見的旅途常識進行綜合運用，激發(fā)學生學會獨自處理問題的自主意識，文明出行，安全出行。二是學會收集、整理、分析和運用信息，在旅途中能夠解決一些實際問題。
看似簡單的活動，實際教學中如果依據(jù)教材圖片活動提示，直接開展模擬，可能活動也會熱熱鬧鬧。但這樣的活動，學生只是走了過場，或草草了之，或簡單重復(fù)自己過去已有的經(jīng)驗，收益不大。造成這樣的原因有兩個方面，一是對教材的性質(zhì)認識不準，品德教材是范例，是聯(lián)系學生生活的紐帶，教學不是教教材，而是引領(lǐng)學生到生活中去。二是對生活的認識簡單化。四年級的學生都有一些出行經(jīng)驗，火車出行的過程中所見所聞所感也是非常豐富，但即使這樣，畢竟哪些出行都是在家長帶領(lǐng)下完成的，家長安排了一切，真正在出行中可能遇到的各種問題，才是學生期待解決的，而出行中可能遇到的問題是多么復(fù)雜：學生大多數(shù)不會買火車票？進站時，要注意安全，如何做？可能會帶上違禁品？對違禁品的了解不全面，如果確實帶上了，如何處理？如何找到自己所在火車的候車室？下到站臺，如何找準車次車廂？要上火車了，想上廁所怎么辦？當前出現(xiàn)的電子車票如何使用？……這樣的問題，不同的出行還會有更多的復(fù)雜情況出現(xiàn)，而這些，也正是這一課教學的價值所在，教學目標明確描述了這方面的要求，在具體教學設(shè)計中，就要回歸真實的生活，為學生可能的未來的生活所指引，最終實現(xiàn)文明出行，安全出行，促進學生的社會性發(fā)展。
下面是我指導(dǎo)我區(qū)梅敏老師這一課的教學課例片段。老師在教學中，充分考慮到生活中可能遇到的各種情況，帶領(lǐng)學生及時捕捉學生的智慧火花或者是生成性的問題，鼓勵他們用自己的經(jīng)驗和交流、體驗活動過程中產(chǎn)生的感悟，來解決這些問題，從而既了解安全文明出行的重要性，也可以對今后學生真實的生活產(chǎn)生有益的影響。
智慧出行我在旅途中
1.模擬扮演：我們過安檢門
師：好，四（一）班的同學們，我們準備好出發(fā)了。我們的集合地點是武昌火車站，時間是九點半鐘到火車站門口集合，車票在老師手里集體保存，請大家準時到。
師：教師清點人數(shù)，全班同學都到齊了嗎？到齊了。請大家跟隨老師的旗子，排好隊，我們準備進行安檢了。
師：有沒有同學乘坐過火車呢？請你們來為大家做示范。（用課桌模擬安檢臺）
生示范模擬：走到前面，將行李放下自己從旁邊走過去，拿起行李在一旁等候排隊。（其余學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗給出建議。）
師：你們都會了嗎？送給大家一個小建議，請大家在進行安檢時，一定要看好自己的行李，以免被小偷趁亂拎走。（小組模擬過安檢門）。
2.借助視頻：找到候車室
師：我們排隊都進入了武昌火車站，大家看——（播放武昌火車站的視頻）
學生結(jié)合視頻和自己過去的候車經(jīng)驗談到人多、車多、行李多。
師：那我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么呢？
生：找到動車組的候車室。
生：剛才老師錄像里不已經(jīng)有所顯示嗎？在候車大廳里有電子顯示牌，告訴我們各種車次的候車地點，我們是武漢到上海的動車組，應(yīng)該在相應(yīng)的動車組的候車室候車，可以根據(jù)指示牌找過去啊。
師：這可真是個好辦法，你是怎么知道的呢？
生：我平時坐輕軌到學校，輕軌站上就有電子顯示屏，就可以查到相關(guān)的信息啊。
師（小結(jié)）：看來啊，大家在平時的生活中留心出行的學問了，這些生活經(jīng)驗啊不光是在火車、汽車、飛機，在任何旅行中都是適用的呢。
3.智慧出行：我能解決問題
師：離檢票還有半個小時，我們可以在候車室里休息下了。
師：這半個小時的時間，你們打算千什么呢？
生：我想上個廁所，車上的廁所很小，人很多。
師：候車大廳又大，又嘈雜，人又多。老師真是擔心你，萬一在候車室找不到我們，你會怎么辦？
生1：老師，在去之前，我會看清楚我們候車室的名稱，是第幾候車室，然后我上完廁所的時候就根據(jù)指示牌找過來。
師（看看其他同學）：其他的同學，準備干什么呢？
生：他們上廁所，我?guī)退麄兛葱欣畎 ?br />
師：你真是個熱心、細心的孩子啊，火車站里人太多，大家都要注意看管好自己的行李物品，安全出行很重要。
在一系列的模擬活動中，教師并不是知識的傳授者，而是負責創(chuàng)設(shè)盡可能真實的活動場景，提示場景變換，將火車站這個獨特的環(huán)境放大和深入剖析，將學生碰撞的經(jīng)驗予以提煉和擴展，給學生一個靈活發(fā)揮的空間，讓其盡可能獨立處理旅途中發(fā)生的問題，開始自己思考、自己安排，自己解決，從而影響學生今后出行的思考方式。
三、如何回歸——對生活事件的選擇要有利于促進思考
如何回歸生活？我們經(jīng)常形象地說，品德課堂要“切口小”，要“抓細節(jié)”要“深挖井”，這些都涉及到這樣的一個問題，即對生活事件的選擇。
育人是最復(fù)雜的，因為人的發(fā)展的多元性，但我們明確要回歸學生真實的生活時，一方面我們會感嘆生活的復(fù)雜，另一方面我們也會感嘆，生活為我們提供了如此豐富的教學資源�？墒�，針對如此多的生活事件，我們該如何選擇？這也是回歸生活理念非常關(guān)鍵的問題。
老師們也經(jīng)常說：有些題材的事件很多，課堂用哪個都很適合；有時，生活事件又特別難找，找哪個都不適合。我們都知道要抓典型性生活事件，可是如何認識典型性，如何在教學中發(fā)揮引領(lǐng)作用？個人以為，可以換一個角度思考，即生活事件的選擇，最終是為學生生活服務(wù)的，只有那些能讓學生靜下來、思考起來的生活事件才是有價值的。生活事件促進學生真實思考，學生有所感悟，對生活有所反思，習得生活智慧，我們才能期待學生在生活中會有道德的實踐，我們才會覺得品德課腳踏實地了。
下面結(jié)合一個教學案例談一談這方面的思考。
這是我區(qū)劉瑩莉老師執(zhí)教的市優(yōu)質(zhì)課賽課，課題是《安全才能回家》。首先看教材，鄂教版品德與社會第八冊第三單元《安全才能回家》教材（如下圖）：前部分，引導(dǎo)學生認識四種交通標志，后部分，以四幅圖，列舉生活中沒有利用交通標志標線或交通設(shè)施安全出行的生活事件，以引起學生的關(guān)注和思考，如何安全出行；還要求學生可以嘗試作小調(diào)查，學校附近的交通道口有多少交通標志，并說說它們的作用是什么。
最初的教學設(shè)計，劉老師就確定的以標志為主線，引領(lǐng)學生學會用標志智慧生活，安全出行的教學思路。整節(jié)課，由“學標志守標志用標志”三個大活動貫穿。實際教學中，主要在“學標志”這部分，“標志的作用如何理解”這個問題上，一直沒有找到很好的解決辦法，甚至產(chǎn)生了較大分歧。
這個問題主要的爭鳴在于：要不要在認識標志環(huán)節(jié)中，進一步理解不同的標示是為不同的交通環(huán)境服務(wù)的。在這一點上，教師團隊都認為四年級學生能不能理解這么多？個人一直堅持要讓學生理解標志是如何為人們服務(wù)的，不同的交通環(huán)通，意味著這一環(huán)境下的人們有著不同的交通出行要求，標志正是服務(wù)于這樣一些要求產(chǎn)生。不理解，“守標志”就是強制的行為，理解了，守標志，安全出行，才能成為自己的生活需要。
試教過程中，一方面教師一時接受不了這個想法，另一方面，準備的教具學具離學生有較大距離，一直效果不理想，如我們將學校門前街道的三維地圖和交通標志呈現(xiàn)出來，但學生對街道狹窄、商鋪需求理解不了。直接提問，“為什么我們這條街要設(shè)置這些標志？”學生只是猜測教師的意思回答，答案也大多距離比較遠。
比賽前，為了進一步了解賽課所在地學校周圍的標志情況，我與劉老師一起開車，在學校周圍轉(zhuǎn)了兩圈，劉老師關(guān)注到學校門前只有一個不能停車的標志，而滑坡路小學門前，卻有限速、禁止鳴笛、小心兒童、單行道、禁止停車等多個標志，我們一起商量，將關(guān)注點就放在這兒，同樣是學校，為什么門前的交通標志會有這么大差別？比賽時，學生一下意識到學校門前的交通環(huán)境不同，進一步自己能分析出：自己學校在小巷子盡頭，與滑坡路門前的交通要道不同，只需要禁止停車，避免堵塞道路即可；而滑坡路小學門前，為了學生出行安全，為了學生有一個較好的上課環(huán)境，就需要這么多的標志提示車輛與路人。這就為后面守標志和為校園設(shè)標志，創(chuàng)設(shè)文明安全出行環(huán)境做好了鋪墊。
四、如何回歸——把握“教知識”與“育人”的關(guān)系
品德作為綜合性學科，在史地社會知識類內(nèi)容教學過程中，就面臨一個困擾很多品德教師的問題，即生活德育的教學過程中遇到的學科知識傳授與綜合活動尤其是道德教育活動矛盾的問題，也就教社會知識與育人育德的關(guān)系問題。這個問題的出現(xiàn)是多方面的，比如教師自身知識結(jié)構(gòu)等，這往往造成兩成傾向：一是只教“知識”，學生覺得沒勁；二是離開知識，單談“育人”，課堂說教痕跡重，學生所得也有限。
實際上，如何把握“知識”與“育人”的關(guān)系？應(yīng)該做到：既教“知識”，更要“育人”。知識很重要，引導(dǎo)學生智慧生活，智慧的基礎(chǔ)就是知識，有了知識，并善于與日常生活相聯(lián)系，將知識運用到生活中，這就是社會性發(fā)展，這里面就包含著生活智慧的習得。知識教學不容忽視，且知識應(yīng)該教得清晰，這就需要教師善于對知識進行加工，學生習得的是對“他的生活”有價值的知識，教“知識”的同時，教師還要能從知識中找到與現(xiàn)實生活的結(jié)合點，使育人育德在知識的運用中，在學生“會生活”中展現(xiàn)出來。
這是為了慶祝百年辛亥革命，我們展示的一節(jié)《孫中山與辛亥革命》的教學實錄片段。
我們與辛亥革命
�。ㄒ唬┱�?wù){(diào)查的感受
師：從剛才的談話中，老師有一個感受，大家對辛亥革命是真的很了解。辛亥革命就在我們身邊，但作為我們武漢人對辛亥革命又有怎樣的認識呢？課前，我曾經(jīng)組織過大家進行一項調(diào)查，這是本次調(diào)查的內(nèi)容。[PPT呈現(xiàn)調(diào)查表]
師：表中提到四個方面的問題，包括了解辛亥革命是什么、辛亥革命與我們有什么關(guān)系、學習辛亥革命有意義嗎等，讓大家調(diào)查不同年齡的人的真實想法。和大家一樣，我自己也做了這樣的調(diào)查。而且，我將大家調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計了一下，大家看這四項數(shù)據(jù)，你們有什么感受？【PPt呈現(xiàn)】
1. 90%的武漢人知道辛亥革命，但很說得上來的只有18%。
2.認為辛亥革命與我們沒什么關(guān)系的占76%，認為學習辛亥革命沒意義的占79%。
生1：我從這四個數(shù)據(jù)感受到我們周圍的人盡管知道辛亥革命，但對辛亥革命不了解。
生2：我還感受到我們周圍的人對辛亥革命不關(guān)心。
生3：我感受到由于時間久遠的原因，我們周圍的人對辛亥革命很漠然，不重視。
�。ǘ┪覀兯鶓�(yīng)該了解的辛亥革命
師小結(jié)過渡：我們周圍的人會這樣，讓老師覺得我們身邊的人對辛亥革命十分淡漠，同學們參與了紀念辛亥革命的這么多活動，會不會也這樣。
生：不會。
師：那好，請展示一下你們的水平，如果讓你們向這些不了解辛亥革命的人，認為學習辛亥革命沒什么意義的人，特別是作為武漢人，我們應(yīng)該了解的，你會介紹什么？為什么介紹這一個？介紹的時候，你可以參考你的征文或畫報，只談你印象最深的一點，先在小組里面說說。
�。▽W生先后介紹了紅樓、彭劉楊三烈士。）
生：我還想介紹武昌首義這段歷史。
師：你為什么想向大家介紹這段歷史？
生：因為武昌首義是在武漢發(fā)生的。作為一名武漢人應(yīng)該知道這段光榮的歷史。武昌首義其實是非常偶然的情況下發(fā)生的，當時因為清政府殺了三位革命軍戰(zhàn)士，激起革命軍的憤怒。剛好晚上一個反動排長巡查時看到幾個士兵沒休息，就訓(xùn)斥他們，問他們是不是想造反，并要把他們抓起來，激起士兵的反抗，其中一個士兵搶過一把槍將這個排長打死了，然后這個營的一個革命黨人熊秉坤當機立斷，帶領(lǐng)全營士兵起義，武昌起義就這樣爆發(fā)了。
師：要知道，首義之前，革命黨人曾經(jīng)多次組織起義，但他們都以失敗告終。為什么在武漢能成功？為什么不按計劃進行的，可以說是倉促上陣也能成功？盡管有偶然的因素，但關(guān)鍵在人，你覺得會是什么？
生：我從中感受到我們武漢人不怕困難，敢打敢拼，敢于擔當，所以武昌起義才能獲得成功。
師：你們只知道，首義打響了第一槍，可是你們知道嗎？首義不是這一場戰(zhàn)斗，為了抵抗清政府的反撲，戰(zhàn)斗一直進行了四十多天，涉及武漢三鎮(zhèn)，其中可歌可泣是陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)。這是老師收集的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)的資料。大家看了之后有什么感受？
（附：多媒體出示陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)的資料1911年10月10日武昌起義震驚了清政府，清政府派遣大軍迅速向漢口附近集結(jié)。從10月18日出戰(zhàn)漢口，到11月27日漢陽失陷，前后戰(zhàn)斗41天，史稱“陽夏戰(zhàn)爭”。陽夏之戰(zhàn)，武漢三鎮(zhèn)遭遇慘重，雙方死亡人數(shù)超過5000人，其中，革命軍陣亡將士4200人，漢口城區(qū)破壞得慘不忍睹，漢陽城郊彈痕累累，古琴臺和晴川閣被清軍重炮毀得殘存無幾。在這41天之中，湖南、陜西等14省先后獨立。關(guān)內(nèi)十八省中只剩下甘肅、河南、直隸、山東四省效忠清朝。故陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)對于辛亥革命的成功，具有重大意義。）
生：我們武漢在這場戰(zhàn)斗中付出了重大的犧牲，我覺得我們武漢人應(yīng)該了解這段歷史。
師：還有誰能就這段歷史進行補充？
生：我想補充一點，清軍再攻打漢口時，由于遇到漢口革命軍的頑強抵抗，居然想出了一條毒計火燒漢口，這場大火一直燃燒了三天三夜，將整個漢口城燒成一片廢墟，我從中感受到清軍的殘暴，同時也感受到武漢人不屈服的精神。
師：還有補充的嗎？
生：我還想補充一點，清軍攻下漢口、漢陽后，居然連革命軍的尸體都不放過，將革命者的遺體的雙耳割下去請功。我也感受到清軍的殘忍，同時體會到我們武漢人所付出的巨大的犧牲。
師：是啊，首義成功是多少人用生命和鮮血換來的。
�。≒PT呈現(xiàn)圖片，辛亥革命烈士陵園）
師：這是地處鬧市中，離我們只有十幾分鐘車程的位于球場路的烈士陵園，當忙忙碌碌的武漢人從這片陵園邊走過時可曾想過，這里面埋葬著多少不屈不撓、義無反顧的武漢革命先烈。
師：我被大家的發(fā)言感動了，大家對辛亥革命是真的很了解。
正因為我們了解，我們才不會說。辛亥革命與我們沒什么關(guān)系；正因為我們了解，我們會說，辛亥革命的首義發(fā)生武漢，是我們的自豪。
正像下面這段影片中提到，今天，辛亥革命過去一百年，我們?nèi)匀辉谒伎夹梁ジ锩囊饬x。辛亥革命帶給我們什么？我們應(yīng)該銘記什么？影片中會有答案。【播放影片（電影辛亥革命片段視頻）。】
師：看完影片，你們有什么想說的嗎？
生：看完電影后，我明白了我們今天的幸福生活是革命烈士的生命換來的，我們要珍惜今天的幸福生活。
生：我明白革命先烈為了中國的強大付出的種種努力，我們不應(yīng)淡忘辛亥革命。
師小結(jié)：辛亥革命不僅僅是一場戰(zhàn)斗，辛亥革命也并沒有最終解決中國的問題，但辛亥革命是中國革命的萌芽，它點燃的星星之火，最終燎原。他所暢導(dǎo)的理想，我們還在追求。有了這些了解，我想，我們才算是真正走進了辛亥革命。
這節(jié)課，我們以“傳承精神，做有首義精神的武漢人”為著眼點，設(shè)計了讓學生主動學習，向身邊人介紹武漢人應(yīng)該了解的一百年前這塊土地上的故事的活動。充分考慮到辛亥革命紀念活動前，有大量的信息介紹辛亥革命的相關(guān)知識，學生能夠通過課前針對性的收集和整理活動，對辛亥革命事跡有所了解，教學中，也確實是這樣，學生能或多或少介紹過去發(fā)生的許多歷史史實。如三民主義、武昌首義、紅樓的來歷等，可學習歷史不僅僅了解這些“知識”，更要讓這些知識在學生心里扎根，讓“知識”發(fā)揮育人作用，在精神層面上引領(lǐng)學生成長。教師通過一系列的精彩設(shè)計，首先通過一份調(diào)查匯總表，提出大家都關(guān)注的問題：生活在首義之城的“武漢人”都知道辛亥革命，但多數(shù)比較冷漠。教師以這樣一個設(shè)問拉近知識與學生生活的距離，讓知識在生活中用起來�！叭绻屇銈兿蜻@些不了解辛亥革命的人，認為學習辛亥革命沒什么意義的人，特別是作為武漢人，我們應(yīng)該了解的，你會介紹什么？為什么介紹這一個？”在學生介紹的同時，教師又通過引入一些材料，特別是挖掘這些歷史史實中的讓人動情動心的因素，讓那些武漢人平時習以為常的歷史遺跡、路名都展現(xiàn)出意味深長的韻味。教師還通過電影《辛亥革命》中還原歷史人物當時搞革命的內(nèi)心獨白，這些人、這些事都讓人震撼，于是，“知識”與“育人”真正結(jié)合在一起。
實施生活德育，要關(guān)注的問題還有很多，從生活中來，到生活中去，需要我們對生活有更深的理解，對引領(lǐng)學生過怎樣的生活也有更深的理解，這是品德人的責任，也是品德人的職業(yè)幸福。
�。ㄗ髡邌挝唬何錆h市江漢區(qū)小學教研室）
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