對小學語文課改中人文性缺席現(xiàn)象的研究與思考

　　對小學語文課改中人文性缺席現(xiàn)象的研究與思考
　　
　　金菊　貴州省福泉市陸坪鎮(zhèn)中心小學（550500）
　　
　　我們的語文教育從經(jīng)一度強調(diào)“工具性”的特點，不但降低了語文教育的效率，而且也傷害了學生在語文學習中的興趣和創(chuàng)造意識。新《語文課程標準》的出臺，明確提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點�！鼻楦袘B(tài)度價值觀目標的確立奠定了“人文性”展現(xiàn)的基礎(chǔ)�？墒请S著各地課改模式的紛紛推出，細聽深析，語文教育的人文性缺失嚴重。
　　
　　人文性的實質(zhì)是人文精神。語文課程的人文精神一則蘊含于教材之中，其豐厚的人文內(nèi)涵決定了語文課程的價值取向，并以此來制定語文課程目標和選擇語文課程資源。二則學生在語文課程中得到自身體驗和個性心理特征的尊重，受到真善美的熏陶的情況下形成了自己的文化個性、人文精神。
　　
　　筆者根據(jù)多年的從教經(jīng)驗，認為現(xiàn)存于語文課改中人文性缺失的問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：
　　
　　1生硬的時間限定約束了人文性
　　
　　有些學校的課改模式中生硬的規(guī)定了各環(huán)節(jié)時間的分配，其事實是剝奪了“人文性”盡情展示的機會。
　　
　　例如某校規(guī)定上課時間分配如下：
　　
　�、賹�入2分鐘；
　　
　�、诔鍪灸繕耍�指導自學3分鐘；
　　
　�、蹖W生自學5-8分鐘；
　　
　�、軝z查自學效果5-6分鐘；
　　
　　⑤學生探究，教師點撥8-10分鐘；
　　
　�、蕻斕镁毩�10-13分鐘；
　　
　　⑦課堂小結(jié)，布置作業(yè)2-3分鐘。
　　
　　上面的時間安排，根本沒有讓師生圍繞教學內(nèi)容展開對話交流的時間安排，此處所謂的點撥，一是教師對學生點撥，是單向的無所謂的交流，二是所點撥的主要是語言文字從面的，根本來不及深入賞析文本內(nèi)涵，“情感態(tài)度價值觀”在實際教學中嚴重被忽視。缺乏課堂交流的語文課堂，是毫無人文性可言的。另外對各個環(huán)節(jié)時間的硬性規(guī)定，是對教學和學習的抑制，這本身就缺失了人文性
　　
　　2教師作用的淡化模糊了人文性
　　
　　現(xiàn)在有的教師走另一個極端，不敢講，擔心一講就成了“教師中心主義”，于是對學生的回答什么都對，什么都好，什么都精彩，或者不置可否，再問下一個。有的教師讓學生合作探究，拿一些問題讓學生分組討論，課堂上看上去很熱鬧，但學生是否在充分感悟了文章的基礎(chǔ)上交流、切磋？(語文教學論文　www.gymyzhishaji.com)有的課堂甚至連學生討論的結(jié)論都不了了之。整個課堂，沒有了老師適時收斂，沒有了教師的相機導向，沒有了糾誤糾偏，也沒有了教師的升華總結(jié)。學生的自由“對話”，頻繁的“活動”取代了教師的作用，所謂的“張揚個性”實則由于教師作用的淡化成為對學生個性化閱讀的欺騙，對其人文體驗的不負責任。而課文深刻人文內(nèi)涵的模糊化，亦掩蓋了閱讀審美的客觀標準。
　　
　　3課堂提問忽視了人文性
　　
　　語文課堂提問就是在教學過程中，教師根據(jù)一定的教學目標的要求，針對相關(guān)內(nèi)容，設(shè)置一系列問題情境，引導學生走進課文深刻體悟、思考、回答，以促進學生積極思維，提高教學效果，實現(xiàn)語文教育工具性與人文性雙突破的一種教學方式。課堂教學的過程是解決一個又一個的問題是誰發(fā)現(xiàn)的，是誰提出的，這就是是一個以誰為教學主題的問題。提問由誰主導，反饋有誰進行，直接影響學生主體地位的發(fā)揮。
　　
　　現(xiàn)在有的課堂上教師絕對性地掌握了提問的權(quán)力，把自己對課文的理解簡單的設(shè)計成一個個問題讓學生往里鉆。殊不知教師對課文的體驗和學生的體驗收獲是不可能一樣的，這里有生活經(jīng)歷、知識積淀、文化修養(yǎng)、感悟能力、性格氣質(zhì)、年齡層次等等這些左右感悟效果的因素。如果教師單從自身理解角度設(shè)計問題，就完全霸占了學生獨立自由思考的空間，剝奪了學生多角度、多多層次思考的機會。同時這種一味的教師問學生，實質(zhì)上是一種變相的教師主宰一切的做法，對學生自行發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建個性化的閱讀體驗，提升人文精神，無法起到投石激浪，推波助瀾的作用。
　　
　　語文學科具有積淀豐厚的人文魅力，語文教學的人文化是義不容辭的，因為他可以貼近學生的心靈世界和情感世界。筆者認為重視語文教學的人文性不妨從以下幾方面入手：
　　
　　3.1靈活、充分的時間安排保障人文性的挖掘
　　
　　語文課文內(nèi)容的理解往往需要大量的時間，因此我們不妨一改過去單一、固定的的時間制度，根據(jù)需要靈活運用模式，體現(xiàn)語文學習時間的多樣性和靈活性，如可根據(jù)具體教學情形設(shè)置長課和短課。同時還應(yīng)注意在語文課程中合理把握師生時間比，多一些時間給學生，鼓勵學生多思考，牽引學生的靈魂沉浮于字里行間；在小組合作的學習過程中教師應(yīng)給予學生充分的時間，讓學生有足夠的時間去自讀感悟、小組討論、小組匯報等等，而不能僅僅是走過場，使學生的小組學習流于形式。唯有靈活、充分的安排時間，方能真正實現(xiàn)學生的個性體驗與課文人文內(nèi)涵的凸顯。
　　
　　3.2充分發(fā)揮的教師主導作用推動人文性的展現(xiàn)
　　
　　孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)�！本褪菑娬{(diào)既要尊重學生，有要引導、啟發(fā)、提升學生，這就是充分發(fā)揮教師的主導作用。在很多情況下，由于個人的知識背景傍、生活經(jīng)驗、體悟角度等方面的差異，面對同樣的作品卻有著不同的理解和感悟。正如人們常說的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”問題是，是不是所有的學生對課文的不同感受都可以算作“個性化”閱讀呢？因此新課程中倡導的學生主體性，絕不是對教師作用的否定。教師只是由以往教學中的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的促進者，由問題的解決者轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}解決的顧問。
　　
　　3.3藝術(shù)的課堂提問是展現(xiàn)學生人文個性的舞臺
　　
　　在眾多的教學方法中，提問這種教學方法是最能調(diào)動學生思維積極性的，一個精心設(shè)計的問題是學生思維的引爆器，它能開啟學生思維的閥門。一個精心設(shè)計的問題也能夠把學生快速引進課文，讓他們以課文對話，提高語言的理解能力，同時也豐富和凈化了他們的情感，提升他們的境界。
　　
　　讀者對課文中的人事物景所產(chǎn)生的喜怒哀樂之情各有不同，采用開放多維的問題情境設(shè)計不僅有利于引起學生的關(guān)注、爭鳴或質(zhì)疑，繼而引發(fā)多角度、多從次的思考，激發(fā)學生更大的閱讀興趣，個性化的理解課文，也更有利于培養(yǎng)他們高尚的情操和健康的審美情趣。

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