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農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在全面推進(jìn)課程改革和教育創(chuàng)新的今天，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育由于受社會(huì)音樂(lè)環(huán)境的影響，其審美取向的偏差，人文關(guān)懷的不足，以及在此背景下凸顯出來(lái)的技術(shù)化、功利化、世俗化取向都日漸成為不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，不僅左右著小學(xué)音樂(lè)教師的判斷與選擇，而且關(guān)涉正常的教學(xué)活動(dòng)及其育人效果。因此，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育如何才能適應(yīng)變遷的社會(huì)環(huán)境，在目前教育環(huán)境下強(qiáng)化音樂(lè)教育的功能，發(fā)揮音樂(lè)教育作用，便成為我們音樂(lè)教師必須思考和重視的首要問(wèn)題。下面我就此談些體會(huì)和看法。
一、捕捉生活素材，提升學(xué)生的聽(tīng)賞能力
音樂(lè)教師們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，低年級(jí)學(xué)生，尤其是一年級(jí)學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)唱歌曲，偶爾有聽(tīng)賞的任務(wù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是很難的。首先，他們所擁有的資料很少；其次，他們還不懂得怎樣去欣賞。這樣，他們就不喜歡上聽(tīng)賞課，所以老師們常常省去了聽(tīng)賞的部分。我通過(guò)不斷在平行班的教學(xué)嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，生活可以幫我們解決這個(gè)難題。
1、身臨其境
意境是美學(xué)的核心范疇，是藝術(shù)創(chuàng)作的終極追求。在我們周圍，有著各種各樣的聲音：鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴、水流草動(dòng)、雨落風(fēng)起，等等，這些都是音樂(lè)語(yǔ)言的重要來(lái)源。如《野蜂的飛舞》、《雨滴前奏曲》等表現(xiàn)的就是大自然的聲音。要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力和感受理解能力，就要從感悟自然聲音做起。沒(méi)有反復(fù)的聽(tīng)、鑒別、訓(xùn)練，聽(tīng)覺(jué)技能是不可能形成的。農(nóng)村學(xué)校周圍有著廣闊的活動(dòng)環(huán)境，是一個(gè)天然的“聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練場(chǎng)”，具有城鎮(zhèn)學(xué)校不可比擬的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)實(shí)踐中，我常帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，在田間聽(tīng)各種鳥(niǎo)叫，聽(tīng)風(fēng)吹禾苗的聲音，聽(tīng)各種農(nóng)機(jī)具的聲音，聽(tīng)各種勞動(dòng)的聲音；布置一些課外作業(yè)，如下雨時(shí)紅薯地和玉米地雨打葉子的聲音有什么不同？記憶并模仿家禽、家畜以及自然中的不同聲音等，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)音樂(lè)。
2、借景生情
音樂(lè)是一種神奇而美妙的藝術(shù)，帶給我們無(wú)限美好的聽(tīng)覺(jué)享受。更為奇妙的是，這些音符的組合竟能時(shí)時(shí)撥動(dòng)著人的心弦，也能把你帶進(jìn)崇高的文化世界。在那歡快的音樂(lè)之中，少了幾分憂傷，多了幾分快樂(lè)地笑聲，直到一個(gè)理性的、至善至美的境界。如在教音樂(lè)欣賞課《小儺面》時(shí)，我出示仫佬族的風(fēng)土人情景圖，在歡快的歌聲中把學(xué)生引入少數(shù)民族的原始世界，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)作者歡快的心情，激起學(xué)生無(wú)限的遐想，讓學(xué)生情不自禁地唱起這首歌，多了解少數(shù)民族的音樂(lè)和原始文化。讓學(xué)生通過(guò)帶面具反復(fù)感受歌曲的快樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力，提高了自己的音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)使自己的人格情操得以陶冶。
3、鼓勵(lì)表述
音樂(lè)欣賞的審美過(guò)程大致分為音樂(lè)審美直覺(jué)、音樂(lè)審美體驗(yàn)和音樂(lè)審美升華三個(gè)階段。欣賞者必須通過(guò)親身聆聽(tīng)音樂(lè)，直接接受音樂(lè)信息，獲得直觀審美感受。特別是在音樂(lè)審美體驗(yàn)階段后，欣賞者處于一種主動(dòng)的狀態(tài)，是一種積極的再創(chuàng)造活動(dòng)。想象、聯(lián)想和情感在欣賞審美體驗(yàn)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。欣賞者在審美直覺(jué)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到了一個(gè)更高的階段，實(shí)現(xiàn)了客體與主體的融合，與音樂(lè)作者發(fā)生了情感共鳴。這是更高層次的欣賞，是欣賞的深化。由于學(xué)生的水平有限，特別是農(nóng)村小學(xué)生接觸面較窄，而且語(yǔ)言能力低，我對(duì)學(xué)生表達(dá)不做任何規(guī)定，可以不用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也不分對(duì)與錯(cuò)，只讓學(xué)生談自己的真實(shí)認(rèn)識(shí)與感受，重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體驗(yàn)。不論學(xué)生說(shuō)得好不好，都給予充分肯定和鼓勵(lì)。
二、音樂(lè)課欣賞教學(xué)要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段
當(dāng)代世界大小民族約有兩三千個(gè)，各民族都有自己的文化，也包括各具特色的民族音樂(lè)。加上各國(guó)文化交融下生成的新生音樂(lè)，現(xiàn)代音樂(lè)呈多元化是客觀存在的。就我國(guó)而言，我國(guó)有56個(gè)民族，各民族的音樂(lè)都不盡相同，我們想通過(guò)某人的演唱或演奏來(lái)完成都是不可能的。另外音樂(lè)的體載、演奏形式，演唱特點(diǎn)的多樣化，都決定我們不可能親身親歷。這時(shí)，現(xiàn)代化教學(xué)手段將為我們的音樂(lè)欣賞教學(xué)解決很多實(shí)際問(wèn)題。小學(xué)生由于他們的年齡特點(diǎn)特別喜歡動(dòng)畫(huà)形式的音樂(lè)作品，我充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使我們的音樂(lè)課形式多樣，上得有聲有色。例如動(dòng)畫(huà)片《獅子王》中的很多曲子都很好非常具有表現(xiàn)力。在教學(xué)中我讓學(xué)生邊看邊聽(tīng)邊想，讓學(xué)生分析音樂(lè)情緒的變化在片中的運(yùn)用。音樂(lè)隨生動(dòng)的情節(jié)而變化，加上漂亮的畫(huà)面深受學(xué)生的喜愛(ài)。多媒體的運(yùn)用極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
為了提高農(nóng)村小學(xué)生音樂(lè)欣賞的教學(xué)效果，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“聽(tīng)”、“說(shuō)”訓(xùn)練時(shí)，還要注意以下幾點(diǎn)：
一要突出所欣賞音樂(lè)作品鮮明的基本形象，確定“聽(tīng)”的內(nèi)容。
二要重視生動(dòng)形象的歌詞，明快的節(jié)奏，符合樂(lè)曲主題的解說(shuō)，并以此選擇不同的“聽(tīng)”的方法。
三要合理處理欣賞與學(xué)生活動(dòng)之間的關(guān)系，側(cè)重積累聽(tīng)覺(jué)記憶和欣賞經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)行教師演示“說(shuō)”和學(xué)生表述“說(shuō)”，引導(dǎo)學(xué)生將欣賞到的模糊的音樂(lè)感受“說(shuō)”出來(lái)，深化欣賞，將欣賞“進(jìn)行到底”。
實(shí)踐表明，只要我們?cè)诮虒W(xué)中處理好了這幾個(gè)方面，音樂(lè)欣賞教學(xué)就能取得良好的效果。
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