國學經(jīng)典：小學生怎么讀

　　國學經(jīng)典：小學生怎么讀
　　
　　作者/孫雙金 崔興君
　　
　　一部五千年中國文化史，猶如一條滾滾長河，滋養(yǎng)著一代又一代華夏兒女。詩經(jīng)楚辭、老莊哲學、史記漢賦、唐詩宋詞、明清小說等，作為國學經(jīng)典，深蘊著中華民族的文化命脈，存續(xù)著整個中華民族的文化基因。在大力提倡中華傳統(tǒng)美德教育和全面提升語文素養(yǎng)的今天，讓國學走進課堂，豐富與提升學生的生命內涵，已經(jīng)顯得尤為迫切�？扇杂胁簧偃速|疑：小學生適合讀國學經(jīng)典嗎？能讀得懂嗎？
　　
　　怎樣讀國學經(jīng)典，才是小學生所喜歡的難度適宜、行之有效的學習方式呢？要想使學生能充分品味到國學經(jīng)典的饕餮套餐，必須充分考慮到小學生的心理、年齡、認知特點有別于成人，應以“趣”為先，形成系統(tǒng)有效的學習體系。
　　
　　一、循序漸進，建構開放的教材體系
　　
　　根據(jù)兒童心理認知特點以及年齡特點，我們按年級分類，建構了一套系統(tǒng)的國學教材——一年級：《三字經(jīng)》；二年級：《弟子規(guī)》；三年級：《笠翁對韻》《論語》；四年級：《笠翁對韻》《老子》；五年級：《大學》《中庸》；六年級：《莊子》《孟子》。
　　
　　兒童讀國學，亦如人吃飯，講究科學搭配，營養(yǎng)均衡。光讀《弟子規(guī)》或是只讀《論語》，所得也有限。所以，我們在起始年段誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》這類粗淺的蒙學教材，在中年段讀《笠翁對韻》《論語》《老子》，逐步滲透人生觀和世界觀，在高年級細致品讀《大學》《中庸》《孟子》《莊子》，養(yǎng)成正確的價值觀和更為獨立果敢的性格。這樣的安排是依據(jù)兒童的身心特點、理解能力，按部就班，由淺到深，由易到難，循序漸進。孩童就在這一步步的積累中拓寬自己的“見識”，吸取人生的智慧，形成豐富的“文化教養(yǎng)”。“幼學如漆”，兒童的心靈是最明凈澄清的，沒有受到絲毫染污，此時所學深入骨髓，印象深刻。
　　
　　二、情智語文課，學生快樂的天地
　　
　　在我們北小的課程表上，每周都有一節(jié)特殊的課程——情智語文課。情智語文課的教學是簡約的，不需要多講，先捧起書來默默地讀，再拿起書來大聲地誦著；情智語文課的教學是輕松的，沒有環(huán)環(huán)相扣的追問，沒有咬文嚼字的品詞析句；情智語文課的教學是活潑的，有表演，有演唱……從李白到蘇軾，從《如夢令》到《一剪梅》，一篇篇經(jīng)典詩文就在這種簡約而快樂的學習氛圍中慢慢地浸潤在學生的心田。這看似普通的做法并沒有多少高深之處，但卻把握住了語文學習的核心和語文教學的規(guī)律，那就是一“讀”。正所謂“熟讀成誦，不求甚解”。 (范文網(wǎng)　www.gymyzhishaji.com) 在生動活潑的課堂中，學生給《論語》配樂，給《笠翁對韻》擂鼓助興，把《弟子規(guī)》搬上舞臺……為經(jīng)典賦予了更多時代的元素，注入了更多鮮活的生命。學生也樂在其中，享受到更多受益終生的精神食糧。
　　
　　情智語文課給予了學生無限的學習空間，激發(fā)了學生無限的生長力。
　　
　　三、家常語文課，打開最美的一扇窗
　　
　　語文學習重在積累感悟。想讓經(jīng)典真正地浸潤學生的童年，只靠每周一節(jié)的情智語文課是遠遠不夠的。家常的小學語文教學中，少問幾個“為什么”，少讀幾次“有感情”，留下更多的時間、空間，讓學生倘佯在經(jīng)典誦讀的海洋里。學了《古今賢文》，再讀讀《弟子規(guī)》；讀了《孔子游春》，再背背《論語》；背了《拔苗助長》，再誦誦《莊子》……由一篇文章，帶幾篇課外美文；由一個故事，走近一位作者。學生在更廣泛的視野中，自由地享受著母語閱讀帶來的經(jīng)典饕餮盛宴。
　　
　　小學生的語文學習能力，就是在大量閱讀、背誦、積累、運用的語言實踐中鍛煉出來的。為了更好地保障經(jīng)典誦讀的有效開展，學校從評價體制上也應進行相應的改革。對于誦讀的國學教材篇目，可以以口試的形式進行檢測。教師應該讓學生從題海中走出來，多讀多背真正的經(jīng)典之作，使學生真正享受到語文學習內在的快樂。
　　
　　四、多彩的活動，培植誦讀經(jīng)典的興趣
　　
　　1.“流行”制造興趣。
　　
　　模仿是兒童接受新生事物的主要方式，如果他們看到很多人都讀，從眾心理就會促使他們由模仿到產(chǎn)生興趣，逐漸形成習慣性的接受和吸收，從而達到很好的誘導效果。這就慢慢形成一種流行。而流行，正是與時俱進的動力和營養(yǎng)。
　　
　　學生朗誦經(jīng)典時的瑯瑯唱讀聲，就營造了一個極具感染力的學習氛圍，再加上學生本身的模仿天性和良好的接受力，學習的興趣就產(chǎn)生了。而興趣就如一個共振能量場，互相激發(fā)，互相推動，很快就達到了預想的教學效果。
　　
　　2.“示范”感染興趣。
　　
　　哲學家黑格爾說過：教師是孩子們心目中最完美的偶像。在學習時我們特別注重以激情喚起激情，要求學生背誦的自己一定先背過，需要講解、示范的，自己必須研讀透徹。教師循循善誘地和學生一起背誦《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，一起吟誦《岳陽樓記》《勸學篇》《陋室銘》，通過設計不同的朗讀方式，或快或慢，或吟或唱，或帶讀或齊讀，或接龍，或默讀，師生流連忘返，樂在其中。
　　
　　3.“故事”提高興趣。
　　
　　故事，仿佛一雙魔手能緊緊抓住孩子的心靈。因為故事里有幻想、有神奇、有知識、有營養(yǎng)；故事中有畫面、有場景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。成語故事、勤學故事、《三字經(jīng)》故事、《弟子規(guī)》和《千字文》故事等，能讓學生潛移默化地從中汲取圣賢智慧，在成長的道路上力行學文。誦讀理解后，再引導學生講經(jīng)典故事、編經(jīng)典故事、演經(jīng)典故事……學生既學到了知識，又提高了語言表達力和演講能力。
　　
　　4.“創(chuàng)意”鞏固興趣。
　　
　�。�1）唱經(jīng)典�！睹�詩序》說：“情動于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。”質樸的音樂，真實的情感，能帶著學生跨越千山萬水，跨越歷史的洪流，走人經(jīng)典的傳奇。低吟淺唱，就是國學經(jīng)典的音樂化，就是學生語言的再創(chuàng)作；低吟淺唱，就是師生對國學經(jīng)典的語言、節(jié)奏、情感交融的過程；低吟淺唱，激發(fā)了學生誦讀國學經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)他們對國學經(jīng)典的語感。
　　
　　（2）畫經(jīng)典。給《論語》配畫，給《莊子》插圖，用連環(huán)畫畫出名著中的故事；把國學按作者、內容主題分類，辦成手抄小報……這也是學生學習國學的另一方式。每學期的讀書節(jié)活動中，學生都會用一周的課余時間來專心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫出國學經(jīng)典。通過“畫”這種藝術形式，學生把自己對詩文的理解表達了出來，并在原文的基礎上，加上了自己的藝術聯(lián)想。
　　
　�。�3）演經(jīng)典。學生都有表現(xiàn)的欲望，都有展示自己成功的需求。展示激發(fā)了學生學習的需求，表演內化了學生學習的所得。當學生們有創(chuàng)意地把國學的精髓部分用“讀、唱、講、品、書”的形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來時，國學經(jīng)典便如音樂般流入每個學生的心田，營造了更濃厚的誦讀氛圍。
　　
　　我國優(yōu)秀的古典國學經(jīng)文意存高遠，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源就是一把把開啟學生心智的鑰匙。誦讀國學經(jīng)典，就是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對話。學生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時，養(yǎng)成了良好的思想品德。國學經(jīng)典就是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，更是我們民族生存的根基。大量的事實和研究結果表明，國學經(jīng)典對兒童教育具有巨大的研究意義。
　　
　　讓學生讀經(jīng)典吧，和學生一起走上智慧人生！
　　
　　讓學生讀經(jīng)典吧，和學生一起走上道德人生！
　　
　�。ㄗ髡邌挝唬航�蘇南京市北京東路小學）

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