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三教《推敲》費(fèi)“推敲”——教教材還是用教材教
三教《推敲》費(fèi)“推敲”——教教材還是用教材教江蘇如皋市石莊小學(xué)（ 226531） 華冬云
教材就是一壇陳釀，越品越有味道。但微醺之余，總有絲絲遺憾：吃魚不如取魚樂啊。葉圣陶早就說過：“教材無非就是一個例子�！苯滩氖钦Z文的重要組成部分，但遠(yuǎn)不是語文的全部。這在我上學(xué)期的一次磨課中三次執(zhí)教蘇教版小語教材第九冊《推敲》也可見一斑。
一教《推敲》。照本宣科教教材
投影：鳥宿池邊樹，僧推月下門。
師：同學(xué)們，我們也來推敲推敲，這里是用“推”好呢，還是“敲”好。
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師：大散文家韓愈又是如何推敲的呢？
（生讀文中語句）
師：韓愈的話里講了幾層含義呢？
生：一是敲比推有禮貌；二是敲字反襯出了月夜的寧靜。
反思：聽課的教師課后跟我講：經(jīng)過這樣一個教學(xué)過程，學(xué)生是讀懂了課文，懂得了用“敲”比“推”要好的原因，但也僅此而已。語文學(xué)習(xí)的目的，不僅要讀懂語言文字，更要學(xué)會運(yùn)用語言文字。這種斟詞酌句的語言推敲方法也是學(xué)生語言學(xué)習(xí)、習(xí)作練習(xí)中的一個重要的知識點(diǎn)，就這樣照本宣科能達(dá)到“教會”的目的嗎？列寧說過：理論需要大量的經(jīng)驗(yàn)支撐。于是，就有了如下二教《推敲》。
二教《推敲》。教材無非是一個例子
在實(shí)施了上述教學(xué)流程之后，投影出示王安石推敲“春風(fēng)又綠江南岸”的故事。
師：你們還知道哪些古人推敲詩詞文句的故事嗎？
生1：我在一本書上讀過，蘇軾的《題西林壁》原來是“橫看成嶺側(cè)成峰，到處看山山不同”，后來感覺重復(fù)，就將第二句修改為“遠(yuǎn)近高低各不同”，這樣一來更像詩了。
生2：齊己寫過一首《早梅》的詩，其中有兩句“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開�！编嵐瓤戳�，說，既然是數(shù)枝開，說明不早啦。不如改為“一枝”。齊己聽了很高興。
師：是啊，古人是“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，甚至“兩句三年得，一吟雙淚流”。由剛才的幾個故事，我們可以感覺到：精心推敲字句，可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)語意，可以更加生動的描形摹像，將文章寫得更好更精彩。
某某同學(xué)周末在家里寫日記，也認(rèn)真推敲起來，我們幫一幫她？
投影出示：表弟一甩手，一片瓦從他手心里飛出去，在河面上連跳了幾跳，落在了對岸，河面上頓時（漾蕩）起了幾個（圓圈圓暈）。 反思：教研組的教師感覺這個片斷還比較精彩。(語文教學(xué)論文 www.gymyzhishaji.com)第一，語言學(xué)習(xí)就是一個借助豐富的語言案例形成語言概念的過程。第二，課外閱讀的積累也給學(xué)生增添了相當(dāng)豐富的語言案例，但只有經(jīng)過課堂上教師類似于這種處理，學(xué)生才會學(xué)會歸納，從而提升對語言的感悟能力。第三，理解和運(yùn)用是一塊硬幣的正反面，理解后運(yùn)用，運(yùn)用中理解，語言能力自然會得到提升。
三教《推敲》。教材不僅僅是一個例子
疏通課文之后，投影出示北師大版的《推敲》，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，再跟我們手中的蘇教版《推敲》比較，能發(fā)現(xiàn)什么。
生1：我發(fā)現(xiàn)蘇教版寫得好。比如，賈島推敲的這句出自什么詩，他是怎么寫這首詩的，這個背景的交代很有必要，否則是用“推”好還是“敲”好的推敲也沒有必要了。
生2：我同意�！盁o禮和尚，往哪里沖？”像這樣的話，如果是一般官員的差人說的，我相信，但竟然是韓愈這樣的大文學(xué)家的差人說的，我不信。我認(rèn)為韓愈平時肯定會教育差人要禮貌待人。
生，：我不同意生2的說法。舊社會當(dāng)差的常常會狗仗人勢，對老百姓大呼小叫甚至大打出手也是正常的。韓愈再是大文學(xué)家，但畢竟是一個大官，手下人飛揚(yáng)跋扈也是可能的，所以北師大版寫得更像舊社會。
生。：蘇教版寫出了韓愈選“敲”的原因，我們一讀，就能知道他是如何推敲詞句的。
生，：是啊，“賈島知道韓愈是有名的文學(xué)家，聽了韓愈的話，自己思量一番，果然覺得‘敲’更有韻味，于是采用了韓愈的意見。”這種寫法，讓人感覺賈島很有點(diǎn)崇拜權(quán)威的意思，至少有種人云亦云的嫌疑。所以，有必要將韓愈的思考寫出來，有理有據(jù)嘛。
反思：教材既然不僅僅是一個例子，那么，它就應(yīng)該擔(dān)負(fù)著完成語文教學(xué)總目標(biāo)的使命，肩負(fù)著完成“知識與能力”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)的重任，肩負(fù)著為學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)、形成良好個性和健全人格奠基的任務(wù)�！袄印弊罱K是為“目標(biāo)”服務(wù)的。201 1年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出這樣的理念：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程�！薄斑\(yùn)用”是核心目標(biāo)，“綜合性”和“實(shí)踐性”是實(shí)現(xiàn)這個核心目標(biāo)的途徑。
從教學(xué)案例中，我們可以感受到，教教材只是一個識記和接受的過程，而用教材教是一個領(lǐng)悟、探究、生成的過程，一個傳承與創(chuàng)新的過程。在新課程實(shí)施過程中，我們更應(yīng)該吃透課標(biāo)和教材，充分尊重教材，理解編輯意圖，創(chuàng)造性的運(yùn)用教材，引領(lǐng)學(xué)生多元理解與思維，在綜合性、實(shí)踐性的語言教學(xué)活動中，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高語文教學(xué)質(zhì)量。
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