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基于兒童立場的“導(dǎo)學(xué)”例談
基于兒童立場的“導(dǎo)學(xué)”例談作者/ 徐麗萍
前人很早就在研究“學(xué)”與“導(dǎo)”的關(guān)系。十年前的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就鄭重提出了“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。時至今日，放眼廣闊的教育視野，考量語文教學(xué)的現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)許多語文教師行進的腳步依然不夠堅定，課堂上依然“講風(fēng)”盛行，教師的“導(dǎo)”顯得很強勢。
例如，蘇教版五年級語文下冊的課文《水》，以成人的視角來分析，它是篇美文。大人和孩子們在雨中洗澡是多么痛快；一勺水沖涼的感覺，有動作、情感上的體驗，描寫豐富細膩。然而教學(xué)過后，教師常常有這樣的感受：學(xué)生的興趣點與教學(xué)內(nèi)容有較大的偏差。孩子們覺得脫得光溜溜的在雨中洗澡多難為情，大人居然也到外面洗澡……文本的描述和學(xué)生的切身體驗反差很大，教師卻常常忽視教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的反差，陷入到一個“自我”的解讀視域中，站在自己的立場，以自身的閱歷與經(jīng)驗去觀照文本，忽視了教學(xué)中的兒童立場，這樣的教學(xué)怎能深入學(xué)生的心靈？
對于一篇課文來說，究竟什么樣的落腳點才是最恰當(dāng)?shù)�？�?dāng)然是基于學(xué)生。堅持以“學(xué)”為出發(fā)點，充分考慮學(xué)生的年齡特征、認知水平與實際需要。筆者以《水》為藍本，探討“導(dǎo)學(xué)”的策略，做到為學(xué)而導(dǎo)、順學(xué)而導(dǎo)，導(dǎo)在關(guān)鍵處，導(dǎo)在必須時。
一、畫面引思，有效啟學(xué)
《水》描寫了作家馬朝虎回憶兒時缺水生活的經(jīng)歷�！叭彼唷笔巧钤谒l(xiāng)的學(xué)生生活體驗的空白點，筆者在教學(xué)時抓住文本內(nèi)容與學(xué)生生活間的反差，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生以一種積極思考的姿態(tài)走進課文。
師：我們是生活在水鄉(xiāng)的孩子，缺水的村莊和人們生活的情景對于大家比較陌生，讓我們來看一看。（出示圖片）你看到了什么？有什么感受？
生：我看到了許多人排著長長的隊伍在等著取水，他們獲得一點水多不容易呀！
生：我看到莊稼地因為缺水都干裂了，農(nóng)民伯伯在傷心地期盼下雨。
師：作家馬朝虎從小就生活在這樣缺水的地方，請你讀一讀課文的第一自然段，想一想從哪些語句中讀出了缺水的困難。
生：“都要到十公里之外的一處很小的泉眼里去挑”“經(jīng)常要排上一個小時的長隊”“請我喝酒不如請我喝水”……
師：假設(shè)現(xiàn)在你就生活在這樣的村子里，請你讀這一自然段。
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基于兒童立場的導(dǎo)學(xué)，“學(xué)”是內(nèi)因，“導(dǎo)”是外因，必須通過“學(xué)”這一內(nèi)因，才能發(fā)生質(zhì)的變化。正如著名心理學(xué)家羅杰斯所說的：“在我們這個世界上，嚴(yán)格地說沒有誰可以教會任何東西，所有的教會，從本質(zhì)上說都是學(xué)生自己學(xué)會的�！币蚨�，要讓學(xué)生感受缺水的艱苦，教師的講述是沒有用的，只有學(xué)生體驗了缺水的滋味才能建構(gòu)與文本相通的情感。課例中，教師借助缺水的畫面，引導(dǎo)學(xué)生觀察，淡感受。學(xué)生的情感在不知不覺中被調(diào)動起來，從而更主動地去研究了解馬朝虎從小生活的環(huán)境。
二、想象環(huán)境，有效助學(xué)
蘇軾在論王維的畫時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！边@說的是詩畫不分家。其實文章也是這樣，當(dāng)你醉心于某段文字里的時候，也一定是眼中有景，耳中有聲，心中有情。因此，在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生充分地想象，再現(xiàn)畫面，領(lǐng)悟、感受，才是有效閱讀的助推器。在學(xué)習(xí)《水》的第二自然段“雨中洗澡”時，我引導(dǎo)學(xué)生這樣展開想象：
師：孩子們洗澡的畫面給大家留下了深刻的印象。請大家好好讀一讀，你能把他們的快樂讀出來嗎？（生練讀，師指名讀。）
師：要想讀出孩子們的快樂，一定要在腦海中出現(xiàn)畫面，請大家閉上眼睛，仔細聽老師讀。（師朗讀）剛才你們仿佛看到了什么？
生：我看到孩子們在雨中仰起頭，張大嘴巴，去吃來自天空中的水。
生：我看到他們在雨中翻跟頭，玩耍嬉戲。
師：孩子們在雨中狂歡的鏡頭被我們抓住了，大人們在雨中洗澡與孩子們有什么不同呢？（生：穿著衣服。）但是大人們和孩子們洗澡又有什么相同之處呢？課文沒有具體描寫大人們在雨中的表現(xiàn)，但是你覺得大人們在雨中會怎樣呢？
生：會歡呼跳躍，也會大呼小叫。
生：會盡情感受雨水的清涼和撫摸。
師：我們合作讀一讀，在雨中，大人們和孩子們一樣，他們也會——
生：（齊）在雨中奔跑、跳躍，大呼小叫。
師：也會——
生：盡情享受雨水帶來的撫摸與清涼。
師：也會—一
生：仰起頭，張大嘴巴，去吃來自天空的水。
課文的語言，被我們的想象豐富了，就能看到生動的畫面！這樣既實現(xiàn)了語言的遷移、運用和內(nèi)化，又增強了學(xué)生主動積累和主動運用的意識。
三、矛盾發(fā)掘，有效品學(xué)
歌德說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得知，而形式對于大多數(shù)人來說是一個秘密。”語文教學(xué)的價值就是使孩子們獲得言語的智慧。例如，《水》的第五自然段就細膩地描寫了四兄弟用一勺水沖涼的情景，這些文字并非只是“語詞的組合與排列”，它流淌著的是作者內(nèi)心深處生發(fā)出來的情感。有情有味的語言給學(xué)生的感覺、知覺、情緒與往常完全不一樣，而這種感覺學(xué)生們是不可能有的，更是寫不出來。所以，在這段話的教學(xué)中，我通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)尋找矛盾點、討論突破矛盾點、朗讀回味矛盾點三個層次，引領(lǐng)學(xué)生在文學(xué)中漫步，感受散文的文化情韻，獲得豐富而細膩的感覺。
第一層次：發(fā)現(xiàn)尋找矛盾點。
師：請同學(xué)們仔細讀第五自然段。讀著讀著你可能就會發(fā)現(xiàn)：這段文字中有前后矛盾的地方，或者是反常的地方。如果你發(fā)現(xiàn)了，就在這些地方打上問號。
生：母親只用一勺水給“我們”沖涼，為什么作者說成像一條小溪流，這是矛盾的呀！
生：“我聽得到每個毛孔張開嘴巴的吸吮聲，我感覺得到血管里血的流動在加快�！边@不合理，人不可能聽到毛孔的吸吮聲。
第二層次：討論突破矛盾點。
師：這些矛盾的地方是不是作者寫錯了？聰明的你們愿意去探究嗎？我建議大家選擇其中的一個問題，和同桌進行討論。（生討論，交流。）
討論一：水“滑過”全身。
生：我們討論了三個“滑過”，寫出了水帶給“我們”的舒服感受，也寫出了水的珍貴。
師：一勺水從頭到腳很快就流完了，為什么作者要寫水流過身體的每一個部位呢？這么寫多啰唆呀！用一個“滑過”不是更簡潔嗎？
生：作者把水流過身體的每一個部位的感覺都寫出來了，非常細膩，并不哆唆。
討論二：一勺水似小溪。
生：我們討論了作者因為很久沒被水滋潤過了，所以即使是一勺水也讓他有一條小溪一樣的興奮，這也是不矛盾的。
師：當(dāng)一勺水傾注而下的時候，作者在心里仿佛對水說了些什么？在作者的心里，一勺水絕對抵得上一條小溪給他帶來的舒服。
師小結(jié)：通過大家的交流，我們發(fā)現(xiàn)，這幾處看似矛盾的地方，恰恰是作者匠心獨運的地方，值得好好咀嚼。
第三層次：朗讀回味矛盾點。
師：請你朗讀這段話，你準(zhǔn)備用怎樣的語氣和節(jié)奏來朗讀？
生：我會用舒緩的語氣，讀的節(jié)奏要慢。
師：讓我們停下腳步，站在母親的面前，靜靜地等待這一勺珍貴的水……
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這一自然段的教學(xué)，教師遵循學(xué)生的審美特性，旨在引領(lǐng)學(xué)生探討文本語言，獲得文本的直覺意義。學(xué)生在討論中，體會到了作者在極度缺水的環(huán)境中的獨特感受；在朗讀中，領(lǐng)略到了作家語言的生動、形象。此過程培養(yǎng)了學(xué)生的語言鑒賞能力，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。
成尚榮先生說：“教師應(yīng)當(dāng)有大智慧，才能在兒童立場上揮灑自如。”有智慧的語文教師，會從教師本位轉(zhuǎn)向?qū)W生本位，會從“我怎么教好”轉(zhuǎn)為“怎么讓學(xué)生學(xué)好”。有智慧的語文教師，會好好地發(fā)揮“導(dǎo)學(xué)”功能，導(dǎo)在問題的感悟點上，導(dǎo)在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點上，導(dǎo)在學(xué)生認知的迷茫處，真正做到“導(dǎo)而弗牽，開而弗達”。
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