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“行成于思”——汪潮教授語文教學思想述評
“行成于思”——汪潮教授語文教學思想述評作者/沈大安
彈指一揮間，認識汪教授已有二十多年。他喜水近水，二十多年來，在我國語文教學改革的數(shù)次浪潮中，汪教授就像他的名字一樣，站在潮頭，做個“弄潮兒”。他觀點鮮明，思想前衛(wèi)，其中表現(xiàn)之一就是他研究小學語文教學的獨特思想方法。
一般來說，思想方法可以分為三個層次。
第一層次是哲學方法。教育的問題深究下去都需要哲學的思考。哲學方法是從總體上觀察、把握世界的方法，是從根本上解決認識路線問題。唯物辯證法是一種科學的哲學方法，但它不是一誕生就完善的，而是隨著科學研究和社會實踐的發(fā)展，不斷地加深層次、拓展內(nèi)涵。
第二層次是一般科學方法。這是中間環(huán)節(jié)的方法，它是適用于各門學科的普遍方法，如分析和綜合、歸納與演繹、從具體到抽象和從抽象到具體等方法。它們有一定獨立性，不同世界觀指導的學說都可運用，但運用的結(jié)果各不相同。這個層次的方法也隨著人類實踐和認識的發(fā)展而不斷豐富，如上世紀50年代以后興起的系統(tǒng)科學方法（系統(tǒng)論、信息論和控制論）現(xiàn)在已成為我們思考和解決問題的常用方法。
第三層次是特殊方法。如語文學科中的默讀測定法、視聽法、復述法、作文分析法等等，它們只適用于特定學科，帶有更強的獨立性和技術(shù)性。由于認識手段的不斷發(fā)展和新學科的層出不窮，這個層次的方法將越來越多。
汪教授在語文教學研究中，不是停留在學科的特殊方法層面上，而是更多地從哲學層面和一般方法論層面對語文教學進行分析和思考，從而獲得了許多富有價值的成果。
汪教授認為，人們在掌握了事物的本質(zhì)及其規(guī)律后，認識過程仍然沒有完結(jié)，還需要有對事物價值和方法上的認識。這就是認識的四個層次——“存在認識”“價值認識”“方法認識”和“結(jié)果認識”�！按嬖谡J識”是“價值認識”的前提和基礎，“價值認識”是“存在認識”的繼續(xù)，“方法認識”是“存在認識”“價值認識”的升華，“結(jié)果認識”是歸宿。這些認識，對應于教師的教，就是教什么、為什么教、怎樣教和教得怎么樣；對應于學生的學習，就是學什么、為什么學、怎樣學和學得怎么樣。這種認識的層次關(guān)系可從下表看出�！ �
小學語文教學研究，應該不斷地從師生的教與學的上述方面去思考。(語文教學論文 www.gymyzhishaji.com)而我國以往的小學語文教學，研究得最多的是教師“怎樣教”的問題，而對相應的或者說怎樣教的基礎“怎樣學”研究非常欠缺，這就使得語文教學成為教師一廂情愿的事，學生的學習主體地位被忽視，學習的主動性被抹殺。從研究的深度看，只研究“怎樣教”而很少研究“教什么”“為什么教”和“教得怎么樣”，就使得教學的前提價值被忽視，該教的沒有教不該教的花費大量時間，導致語文教學的高耗低效。汪潮教授對話文教學研究認識層次的思考，幫助我們把握語文教學研究的正確方向，大大拓展了語文教學研究的深度和廣度。
汪教授認為，在語文教學研究中確立和運用正確的思想方法，是深化語文教學改革至關(guān)重要的問題。他在學術(shù)論著和專題講座中提出了關(guān)于小學語文教學的十大關(guān)系，集中體現(xiàn)了他的思想方法，值得大家學習借鑒，現(xiàn)介紹如下。
1.理論和實踐的關(guān)系兩者互動。理論和實踐的結(jié)合是雙向的、互動的，一是理論高于實踐，引導實踐。沒有正確理論指導的實踐是盲目的、低效的。只有在正確學理的指導下，語文教學改革才能避免步入誤區(qū)。二是實踐出真知，發(fā)源理論。小學語文教學中的很多經(jīng)驗和流派是先有實踐，后來才構(gòu)建理論體系的。
2.本質(zhì)和屬性的關(guān)系：強化本質(zhì)意義。語文教學的屬性有語言習得、思維發(fā)展、情感培養(yǎng)、人文熏陶和行為習慣養(yǎng)成等，但是其本質(zhì)是語言習得。要建立以語言實踐為主體，以語言知識、語言能力為兩翼的教學體系。在這個體系中，語言習得是本質(zhì)，其他屬性要滲透其中，不能游離之外，更不能凌駕其上。
3.本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系現(xiàn)象反映本質(zhì)。胡塞爾的“現(xiàn)象學”認為，“現(xiàn)象就是本質(zhì)”或者說“現(xiàn)象反映本質(zhì)”。所以小學語文教學提倡“回到事實”“回到課堂”，提倡教師寫教學敘事，在敘事中反思。當前小學語文教學各種流派紛呈，各種方法層出不窮，對語文教學的改革是有利的。只有百花齊放、百家爭鳴，才能使語文教學有新的發(fā)展。但是，我們也要學會從本質(zhì)上思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能圃于表面現(xiàn)象而失去本質(zhì)分析。
4.重點論和兩點論的關(guān)系。樹立突破意識。語文是一門綜合性很強的學科，它涉及眾多因素，完成諸項任務，這就要求用“兩點論”的觀點來處理各種因素之間的關(guān)系，但是不能因此而不分主次、平均用力。語文教學提倡“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，當前特別要注意針對課文的重點、難點和學生的疑點進行突破。
5.過程和結(jié)果的關(guān)系：展開學習過程。語文教學活動是由過程和結(jié)果兩部分組成的。兩者是相互聯(lián)系、相互影響的。由于以前的語文教學有重結(jié)果輕過程的現(xiàn)象存在，所以當前的改革要強化學習過程的意識、過程的展開和過程的總結(jié)反思。當然，我們也不能因此而形成“重過程、輕結(jié)果”的思維方式。
6.常式和變式的關(guān)系：常中有變。根據(jù)一般教學原理，設計語文教學的 般教學模式（常式），用以指導語文教學實踐，這是有意義的。但是，語文教學的多因素性，要求在常式的基礎上設計更具體可操作的變式，以完成多種多樣的語文教學任務。當前的語文教學改革應提倡多種變式并存。
7.精確和模糊的關(guān)系，提倡模糊教學。祖國的語言文字含義深刻，表達精妙，引導學生正確理解祖國語言文字是必要的。但對小學生來說，處處精確理解是不現(xiàn)實的。在精確之處要咬文嚼字，在模糊之處要一目十行。詞義教學應更多地聯(lián)系上下文在“語境”中“模糊”理解，而非查詞典“精確”理解。當然，模糊教學并非是目的不明的隨意性教學。
8.數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系在量中求質(zhì)。語文教學是通過篇一段、一句 詞逐步進行的。提高每個教學內(nèi)容的質(zhì)量，以質(zhì)量取勝，這是完全合理的。但是，學生的語文水平僅靠課堂教學的質(zhì)量是不夠的。只有引導學生多積累語言，才能從根本上提高學生的語文水平。目前的話文教學刻意追求對課文情節(jié)和內(nèi)容的講深講透，既不注意語言積累，也不引導學生在生活和活動中學習語文，是有失偏頗的。
9.“張”和“弛”的關(guān)系：更多的靜心思索。“一張弛，文武之道也”。（《禮記》）課堂教學氣氛有熱烈和安靜之分，熱烈的課堂氣氛能調(diào)動學生的情緒，安靜的氛圍有助于深思熟慮。從目前的語文課堂氣氛看，熱烈有余，安靜不足。片面追求熱烈的氣氛，會造成教學中的形式主義和虛假現(xiàn)象。語文教學要創(chuàng)設適宜的課堂氣氛，要珍惜課堂上的“靜場…空白”，促進學生思維深化。
汪教授的上述思考，都是在方法層面上獲得的，而這些方法層面的思考帶領(lǐng)我們從比較高的角度把握小學語文教學，開展語文教學研究，具有方向引領(lǐng)的作用。汪教授極力倡導的“素課”就是這些思想方法的具體體現(xiàn)，彌足寶貴，值得大家學習。（欣喜汪教授的又一專著《語文之道——“素課”是怎樣練成的》已由北京師范大學出版社8月出版）
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