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加強(qiáng)道德教育 培養(yǎng)時(shí)代健全人格
加強(qiáng)道德教育 培養(yǎng)時(shí)代健全人格陳小慧
廣東省梅州市大埔縣大埔小學(xué)（514200）
隨著教育改革的不斷深入，作為教育的實(shí)施者我們應(yīng)意識(shí)到我們的教育對(duì)象不是大機(jī)器生產(chǎn)中標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的零件，而是有思想，有個(gè)性、可塑造的未成年人。華南師范大學(xué)郭思樂(lè)教授在《本體教育模式論》中指出：“學(xué)校德育工作必須著重人格的培養(yǎng)，注重學(xué)生健全人格的形成和身心的健康發(fā)展，從政治思想、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)等方面進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng)，使學(xué)生無(wú)限忠于祖國(guó)，擁護(hù)黨的基本路線(xiàn)，有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，有為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力奮斗的志向，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
而當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)信息的社會(huì)，它為廣大的未成年人了解世界、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野提供了有利的發(fā)展空間；但是，各種思想泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，先進(jìn)與落后、科學(xué)與愚昧、正確與錯(cuò)誤，各種思想、價(jià)值觀，對(duì)未成年人的道德品性產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響，如互聯(lián)網(wǎng)及其他傳媒傳播的腐朽落后文化和有害信息，對(duì)未成年人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了不良作用，誘發(fā)青少年走上違法犯罪的歧途。
因此，要把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代新人，學(xué)校德育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格為教育目標(biāo)，積極探索和創(chuàng)新德育工作新方法。加強(qiáng)道德教育，完善道德品質(zhì)的培養(yǎng)，用現(xiàn)代的教育觀念和教育手段去培養(yǎng)時(shí)代健全的人格。
1整合德育資源，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有機(jī)地結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操
學(xué)校教育是道德教育力量的核心。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)摒棄重智育輕德育的做法，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，并貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入小學(xué)教育的全過(guò)程。
1.1整合各種德育資源，研究思想品德形成的規(guī)律和特點(diǎn)。
改進(jìn)思想品德教育方法，把愛(ài)國(guó)主義教育、中華傳統(tǒng)美德教育、民主法制教育和文明禮儀教育、良好的行為習(xí)慣教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中，努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的小學(xué)德育課程體系。
例如，我校充分發(fā)揮品德與社會(huì)和語(yǔ)文學(xué)科中的資源優(yōu)勢(shì)外。還利用本土資源優(yōu)勢(shì)，把客家文化引進(jìn)校園。為了拓寬德育教育的資源，進(jìn)一步熟悉大埔的歷史，使學(xué)生從思想和行為上得到熏陶，我校開(kāi)展“我是客家人”系列教育活動(dòng)，弘揚(yáng)客家精神，把優(yōu)秀客家文化傳統(tǒng)美德作為我校德育校本課程。同時(shí)成立“客家山歌曲藝幼苗班”、“葫蘆絲學(xué)習(xí)班”，聘請(qǐng)縣文化局的老師到學(xué)校舉行唱山歌，演奏葫蘆絲的知識(shí)講座。進(jìn)一步豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)習(xí)客家人吃苦耐勞、開(kāi)拓進(jìn)取精神，從小樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)，做勤勞勇敢的客家人的志向。
1.2各學(xué)科充分挖掘課程中所蘊(yùn)含的民族精神，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。
通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)名人古人的偉大事跡，(德育管理論文 www.gymyzhishaji.com)學(xué)習(xí)他們的高尚情操；通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)他們科學(xué)的思考方法；綜合實(shí)踐課可利用自然現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然，利用大自然為人類(lèi)服務(wù)，并樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)課可結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣等。通過(guò)各學(xué)科的德育滲透，取得了良好的效果。
2加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，完善道德規(guī)范，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣
著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成習(xí)慣�！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣�！迸囵B(yǎng)良好習(xí)慣不僅是為了讓孩子成才，更重要的是讓孩子成人，形成健全的人格。
因此，我校堅(jiān)持以德育人，狠抓養(yǎng)成教育，在堅(jiān)持組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，自制定《學(xué)校五大常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》、《雛鷹之星標(biāo)準(zhǔn)》等。以培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，文明行為習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有組織的教育訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵紀(jì)守法，培養(yǎng)良好習(xí)慣，加強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。全面提高學(xué)生整體素質(zhì)，確保行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3以科研為指導(dǎo)，針對(duì)性地開(kāi)展道德教育，形成學(xué)生良好的道德觀念和道德情感
為適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要，德育工作者的教育理念更新、教育素養(yǎng)提高已是勢(shì)在必行。 我校充分發(fā)揮德育科研對(duì)教育改革的發(fā)展和促進(jìn)作用，加強(qiáng)德育科研工作�？偹苤�(dāng)今時(shí)代，對(duì)小學(xué)生用枯燥無(wú)味的語(yǔ)言說(shuō)教，會(huì)使他們內(nèi)心產(chǎn)生一種苦悶，并對(duì)說(shuō)教的主題本身產(chǎn)生厭惡。針對(duì)這一難點(diǎn)，我校以《傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代公民素質(zhì)教育研究》為專(zhuān)題，開(kāi)展德育課題實(shí)驗(yàn)研究。把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與啟迪現(xiàn)代學(xué)生高尚的道德情操，培養(yǎng)基本的道德觀念和養(yǎng)成初步的文明行為習(xí)慣緊密結(jié)合。同時(shí)把課題研究和讀書(shū)活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展“古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。讓有關(guān)傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀書(shū)籍浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，做到用優(yōu)秀的文化塑造人。讓學(xué)生收集并背誦有關(guān)傳統(tǒng)美德的名言警句。
各班編輯繪制《經(jīng)典名言警句集》、手抄報(bào)等�？锏闹谱鬟^(guò)程不僅拓寬了學(xué)生的閱讀量，還讓學(xué)生受到了教育。并舉行了經(jīng)典古詩(shī)文誦讀比賽，讓孩子們?cè)谡b讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育。通過(guò)德育科研活動(dòng)，啟迪當(dāng)今小學(xué)生高尚的道德情感，培養(yǎng)了學(xué)生基本的道德觀念，取得了良好的教育效益和可喜的研究成果。
4聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)活動(dòng)，塑造學(xué)生健康的人格
以學(xué)生為主體，結(jié)合實(shí)際，通過(guò)實(shí)事實(shí)做、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，將科學(xué)知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐及生活實(shí)際等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在親生體驗(yàn)和實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)良好人格的塑造。提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性。
4.1為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，我校開(kāi)展 “雛鷹行動(dòng)”活動(dòng)。
結(jié)合實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)，按不同的年級(jí)制定出各年級(jí)的“雛鷹章”和各種“章”的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。此項(xiàng)活動(dòng)分兩步進(jìn)行：第一是“雛鷹爭(zhēng)章”，由各班組織評(píng)選，一個(gè)月評(píng)一次，第二為“雛鷹之星”，由學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部在獲得“雛鷹章”的基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)選，一個(gè)學(xué)期評(píng)一次。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，自強(qiáng)自立；學(xué)會(huì)服務(wù)，樂(lè)于助人；學(xué)會(huì)創(chuàng)造，追求真知。全面提高我校學(xué)生的整體素質(zhì)。
4.2結(jié)合國(guó)情和國(guó)家的重要節(jié)日、紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日和主題教育月，開(kāi)展主題教育活動(dòng)。
充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校周會(huì)、國(guó)旗下講話(huà)、中隊(duì)活動(dòng)課、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德轉(zhuǎn)化為自覺(jué)道德行為。
例如：我校針對(duì)學(xué)生感恩理念淡薄的心理傾向，抓住“孝親敬老”這一主線(xiàn)，積極開(kāi)展“百小尊百老”教育活動(dòng)，制定《孝親敬老實(shí)施方案》，設(shè)計(jì)獻(xiàn)給父母“十個(gè)一”的孝心作業(yè)，培養(yǎng)了學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩的心智。在“母親節(jié)”到來(lái)之際，開(kāi)展了“感恩教育”活動(dòng)，學(xué)唱感恩歌，號(hào)召送給媽媽一份珍貴的禮物等。通過(guò)指導(dǎo)教育，有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一次衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
4.3建立社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)制度，定期組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
我們的德育教育應(yīng)該盡量延伸到課堂外，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)。幾年來(lái)，我校把“在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)”這一理念，貫穿于學(xué)校德育活動(dòng)中。
例如：每個(gè)學(xué)期多次組織學(xué)生上街義務(wù)大掃除，鼓勵(lì)學(xué)生為貧困學(xué)生、友災(zāi)區(qū)人民捐款，參加“走進(jìn)敬老院”獻(xiàn)愛(ài)心的實(shí)踐活動(dòng)等。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟中華民族五千年的傳統(tǒng)美德。從而內(nèi)化學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。
總之，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的需求，加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)既符合時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)又具有個(gè)性差異的健全人格，會(huì)使學(xué)生具有良好健康的性格，積極向上的價(jià)值觀。在培養(yǎng)和發(fā)揮每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和工作等方面能力的同時(shí)塑造其健全的人格，這對(duì)形成良好的互助風(fēng)氣，良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校德育工作的進(jìn)一步深化和拓展具有重大的意義。
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