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初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)

時(shí)間:2022-08-15 22:13:32 語(yǔ)文論文 我要投稿
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初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)

  初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)
  
  四川省美姑縣教育研究室 馬文富
  
  人們對(duì)于語(yǔ)言文字靈敏的感覺(jué),通常叫做語(yǔ)感。簡(jiǎn)單地說(shuō),也就是人對(duì)語(yǔ)言的感受、認(rèn)識(shí)、把握能力,這種能力具有直接性、整體性、敏捷性和不確定性。初中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中也多次強(qiáng)調(diào):“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維”,“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力”,“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增加積累,發(fā)展語(yǔ)感,加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。由此可見(jiàn),語(yǔ)感是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提與基礎(chǔ),是語(yǔ)文教學(xué)中的支點(diǎn)和中心任務(wù)的重要地位。因此,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。
  
  一、生活中培養(yǎng)語(yǔ)感
  
  語(yǔ)感的敏銳,不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩,應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來(lái),積聚得越多,了解越見(jiàn)深切。直到自己的語(yǔ)感和作者的不相上下,那時(shí)候去鑒賞作品,就真能夠接近作者的旨趣了。生活是培養(yǎng)語(yǔ)感的搖籃,生活經(jīng)驗(yàn)的積累與語(yǔ)感的培養(yǎng)是息息相關(guān)的,有意識(shí)、有目的地組織的各種活動(dòng),更能積累語(yǔ)感。如帶學(xué)生到農(nóng)村體驗(yàn)生活觀察家禽小動(dòng)物時(shí),只要說(shuō)到雞,學(xué)生會(huì)說(shuō)出不同顏色、不同外形的雞的特點(diǎn),有好斗的公雞等特點(diǎn)。這些都是來(lái)自學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中美好的記憶。在大量的活動(dòng)中,建立語(yǔ)言與生活的聯(lián)系,這樣,敏銳的語(yǔ)感就能得到有效的培養(yǎng)。
  
  二、朗讀中感受語(yǔ)感
  
  在朗讀過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言的積累,從大量的語(yǔ)言實(shí)踐里,體會(huì)言語(yǔ)中所蘊(yùn)涵的東西,積累語(yǔ)感。朗讀時(shí)要感情充沛,甚至要求學(xué)生把自己的感情與作者的感情盡可能融為一體。(論文范文 www.gymyzhishaji.com)文章的思路、作者的情感、優(yōu)美的意境就會(huì)自然而然地浸潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處,激起他們情感的共鳴,從而使其語(yǔ)感、審美能力等都得到潛移默化的培養(yǎng)和提高,同時(shí)也加深了對(duì)文章的理解。朗讀是語(yǔ)感培養(yǎng)的基本方法,教師要真正認(rèn)識(shí)到它的重要地位,用有效的方法去訓(xùn)練學(xué)生。
  
  三、背誦中積淀語(yǔ)感
  
  語(yǔ)文課本上選自古今中外的名篇很多,文章精美,語(yǔ)言規(guī)范。指導(dǎo)學(xué)生朗讀成誦,讓他們真切領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句的匠心,揣摩文章語(yǔ)氣、情感的變化,體味文脈的起伏,文氣的貫通,進(jìn)而充分吸收文章精華,使他們便于學(xué)習(xí)借鑒。沒(méi)有背誦之功,我們就無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的積淀。背誦的方法有多種,尤其要重視“感知與試背結(jié)合法”。這種方法就是對(duì)要背誦的材料,品讀上幾遍后就嘗試回憶,然后再品讀,品讀后再?lài)L試回憶,循環(huán)往復(fù),直到把材料回憶起來(lái)為止。如指導(dǎo)學(xué)生背誦《從百草園到三味書(shū)屋》關(guān)于童年樂(lè)園的一段先讓學(xué)生有感情地朗讀這段文章喚起學(xué)生的想象,使他們?cè)陬^腦中展現(xiàn)百草園景象。接著再細(xì)細(xì)品讀,品讀中理解這段文字使用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……” 這樣一組互相關(guān)聯(lián)的句式。前一關(guān)聯(lián)句式,略寫(xiě)百草園的整體,先由低到高寫(xiě)靜物,再由高到低寫(xiě)動(dòng)物;后一關(guān)聯(lián)句式,詳寫(xiě)百草園的一個(gè)局部,敘述的景物從動(dòng)物寫(xiě)到植物,表明了作者歡樂(lè)、愉快的童心。然后再?lài)L試回憶往復(fù)幾次,學(xué)生就能輕松地將所背內(nèi)容記住。課后練習(xí)中以這段文字為例寫(xiě)出自己的童年生活,有些學(xué)生就能創(chuàng)造性地有所拓展但教師要注意避免讓學(xué)生機(jī)械背誦,而要讓學(xué)生在“品”中積淀語(yǔ)感! ∷、理解教學(xué)內(nèi)容中領(lǐng)悟語(yǔ)感
  
  語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)理解語(yǔ)言文字這一中心環(huán)節(jié)。教材中那些典范的作品,其語(yǔ)言都是經(jīng)作者精雕細(xì)刻,是妙不可言的。教師只有切實(shí)在語(yǔ)言文字訓(xùn)練上下功夫,語(yǔ)感的培養(yǎng)才有保證。特別要在作品中抓住那些重點(diǎn)的、精美的詞句作為語(yǔ)感培養(yǎng)點(diǎn),進(jìn)行比較、揣摩、欣賞,進(jìn)行透徹理解,使學(xué)生對(duì)它們不僅僅是有所感覺(jué),而是有更深的領(lǐng)悟。如《荷花》一文有這樣一句:“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)!币龑(dǎo)學(xué)生用其它詞換“冒”。學(xué)生有的換成“長(zhǎng)”,有的換成“鉆”字等,然后組織學(xué)生討論。通過(guò)討論,學(xué)生認(rèn)為用“冒”好。因?yàn)楹扇~多,“挨挨擠擠”,所以荷花只能從中冒出來(lái)!懊啊辈粌H寫(xiě)出荷葉數(shù)量之多,還寫(xiě)出了荷花生命力旺盛!懊啊背鰜(lái)給人一種不可抗拒的生命力,一種生機(jī)勃勃的感受。這樣,就抓準(zhǔn)了關(guān)鍵文字,咀嚼出了精妙詞語(yǔ)的個(gè)性特征,品味出了它的神韻。
  
  五、想象中培養(yǎng)語(yǔ)感
  
  閱讀時(shí),你到處感覺(jué)到他的存在,但卻看不見(jiàn)他本人;你讀到他的語(yǔ)言,卻聽(tīng)不到他的聲音,你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。沒(méi)有想象,就無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受和理解。因此,在語(yǔ)感培養(yǎng)中,教師要幫助學(xué)生憑借想象,“于有字處想無(wú)字文”,走進(jìn)作品所描述的那個(gè)看得見(jiàn)、摸得著,能聞其味、聽(tīng)其音、辨其色的活生生的具體形象的世界,運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)和情感。如《鳥(niǎo)的天堂》中這樣寫(xiě)道:“很快地這個(gè)樹(shù)林就變得很熱鬧了。到處都是鳥(niǎo)聲,到處都是鳥(niǎo)影。大的,小的,花的,黑的,有的站在樹(shù)上叫,有的飛起來(lái),有的在撲翅膀。”這里的“熱鬧”并非只有聽(tīng)覺(jué)感受,其中還包含著視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、空間覺(jué)等多種感受,其形象很豐滿,是一種立體形象的感受。在教學(xué)指導(dǎo)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,一邊在腦子里想象文中所描繪的畫(huà)面,一邊誦讀,讀出“熱鬧”的感覺(jué)來(lái),讀出作者欣喜的感覺(jué)來(lái),讀出美的感覺(jué)來(lái)。
  
  總之,在語(yǔ)文教學(xué)中注重語(yǔ)感的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的形成,起到積極的促進(jìn)作用,為語(yǔ)文教學(xué)的改革提供了更加廣闊的天地,相信在不遠(yuǎn)的將來(lái),語(yǔ)感的培養(yǎng)會(huì)在語(yǔ)文教學(xué)園地里開(kāi)出更加艷麗的花朵。

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