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論語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育
論語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育作者/張 琳
現(xiàn)代教育，要求將情感教育融入學(xué)科教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)顯然有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)中融人情感教育，是必要的，也是自然的�？v觀(guān)目前的語(yǔ)文教材，的確是“文質(zhì)兼美”，形神俱佳，擁有大量的情感因素。這里既有對(duì)祖國(guó)與人民的愛(ài)，又有對(duì)家庭與親人的情；既有對(duì)社會(huì)與時(shí)代的高歌，又有對(duì)世俗與制度的抨擊；這里有怒發(fā)沖冠的激憤、大江東去的豪情、閑庭信步的雅致、細(xì)聽(tīng)秋雨的惆悵；這里有赤子之心、手足之情、男女之愛(ài)、莫逆之交；這里有豪邁的笑、哽咽的哭、會(huì)心的喜悅、莫名的愁思……這些為語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件，是其他學(xué)科所難以企及的。更何況，不單是在語(yǔ)文教材中有情感教育的載體，在語(yǔ)文的其他閱讀材料中，寫(xiě)作素材中，甚至是生活體驗(yàn)中，處處都能進(jìn)行情感教育。并且，這種教育還是順其自然的。
一、在閱讀教學(xué)中貫穿情感教育
教材中的文章也好，平時(shí)閱讀素材中的美文也好，都鮮明地體現(xiàn)了作者的情感價(jià)值取向，而這些不同的情感，都是豐富學(xué)生情感、引導(dǎo)學(xué)生向善的極佳載體。蘇教版必修一課本里的《十八歲及其他》，是學(xué)生剛進(jìn)入高中不久就接觸到的一篇課文。作者以娓娓道來(lái)的筆調(diào)，向兒子訴說(shuō)了自己突然之間發(fā)現(xiàn)家有孩子已長(zhǎng)大的那種惆悵而又欣喜的愛(ài)，和孩子探討了兩代人之間的矛盾、讀書(shū)的苦樂(lè)、青春的美好，文字真誠(chéng)又飽含深情。讀完這篇文章后，學(xué)生感動(dòng)于作者對(duì)孩子的坦誠(chéng)，也羨慕于作者對(duì)孩子的理解。這時(shí)候，親情教育就必不可少。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己和父母的關(guān)系，要讓學(xué)生明白，父母愛(ài)孩子，是一定的，只是愛(ài)的方式有所不同，就像每個(gè)人的性格千差萬(wàn)別一樣。但是，我們不能懷疑父母對(duì)孩子的愛(ài)。自己的父母不能以文字的形式來(lái)表達(dá)對(duì)子女深深的愛(ài)，那么作為子女的，能不能以文字的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)，以及和父母探討兩代人的矛盾、讀書(shū)的苦樂(lè)、青春的多彩與憂(yōu)愁呢？再比如，史鐵生的《我與地壇》就是從一個(gè)“不懂事”的孩子的角度，來(lái)講述對(duì)母愛(ài)的理解，同樣，可以讓學(xué)生在與作者的情感共鳴中慢慢地但又深深地體會(huì)到母愛(ài)的偉大，體會(huì)到一個(gè)孩子對(duì)母親的意義，體會(huì)到一個(gè)母親對(duì)孩子那種不動(dòng)聲色，但又濃郁到化不開(kāi)的愛(ài)。當(dāng)然，《我與地壇》中的生命體悟，《想北平》中的鄉(xiāng)土情懷，《金岳霖先生》的崇高人格，《老王》中的平等思想，都給學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼，也給學(xué)生展示了何為人生、何為向善。
二、在寫(xiě)作教學(xué)中融入情感教育
高一學(xué)生進(jìn)行記敘文訓(xùn)練的時(shí)候，寫(xiě)得最多的是對(duì)親情的體悟。只是有時(shí)候，親情成了一紙空文，干枯、空洞，只為文，不為情。此時(shí)也是親情教育的良好時(shí)機(jī)，例如：學(xué)習(xí)《十八歲及其他》這篇課文以后，可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)下自己對(duì)父母的愛(ài)，或者學(xué)生最想表達(dá)的那種不被理解的苦惱，那種不同觀(guān)念的碰撞，那種發(fā)自?xún)?nèi)心的感激，那種渴望融洽的心情等等。學(xué)生有感而發(fā)，有情可表，自然有話(huà)可寫(xiě)，自然情感真摯。這樣一種讀文章而后聯(lián)系生活，而后有感而發(fā)的作文能取得很好的效果。
當(dāng)然，寫(xiě)作與閱讀是不分家的，要想下筆有神，閱讀是必不可少的。有人說(shuō)，創(chuàng)新的第一步是模仿。筆者很贊同這句話(huà)。還以《十八歲及其他》這篇文章為例，可以引導(dǎo)學(xué)生模仿作者那種坦誠(chéng)相待的書(shū)信達(dá)意方式，并且變換成從子女的角度來(lái)溝通兩代人的矛盾。再比如學(xué)習(xí)《品質(zhì)》這篇文章時(shí)，學(xué)生對(duì)格斯拉那種堅(jiān)守的品質(zhì)有贊賞，有不解，可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)下自己的感想，品質(zhì)為何？何為品質(zhì)？寫(xiě)完以后，同學(xué)之間交流。在寫(xiě)作與交流的過(guò)程中，擦出思維碰撞的火花，學(xué)生會(huì)聯(lián)系我們的社會(huì)生活，想到現(xiàn)在的人們?cè)摼哂惺裁礃拥钠焚|(zhì)，作為中學(xué)生的我們?cè)摼哂惺裁礃拥钠焚|(zhì)。這種基于理解與感悟、基于現(xiàn)實(shí)與理想的思考，是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的動(dòng)力，而這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練過(guò)程，更有助于學(xué)生情感價(jià)值觀(guān)的形成。
三、利用各種教學(xué)契機(jī)進(jìn)行情感教育
高一下學(xué)期一開(kāi)學(xué)，學(xué)生就主動(dòng)要求每堂語(yǔ)文課前3分鐘用來(lái)講新聞，一來(lái)了解“窗外事”，二來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，筆者很高興地答應(yīng)了。但是有一段時(shí)間，學(xué)生在選擇新聞的時(shí)候，過(guò)多地關(guān)注了社會(huì)上發(fā)生的負(fù)面的、甚至是非常惡劣的事情，而忽略了生活中俯拾可見(jiàn)的真善美。這個(gè)時(shí)候，正確的情感引導(dǎo)就顯得至關(guān)重要。于是，筆者也參與到他們的新聞講評(píng)中，找一些讓人感動(dòng)、感嘆的新聞，和他們探討生活中的真善美，并帶領(lǐng)他們尋找生活中的真善美。當(dāng)然，對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象也不應(yīng)回避，只是在這種不良現(xiàn)象出現(xiàn)后，我們應(yīng)正確來(lái)看待、對(duì)待，甚至解決這些問(wèn)題，才是最重要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生始終以一種健康的、積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的各種社會(huì)現(xiàn)象，讓陽(yáng)光占領(lǐng)心靈，讓溫暖縈繞左右，讓愛(ài)心成為習(xí)慣，這才是帶給學(xué)生最好的情感教育。
總之，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的人文性，決定了它必須要擔(dān)負(fù)起情感教育的重?fù)?dān)，但這份擔(dān)子，應(yīng)該是語(yǔ)文教師肩上最甜蜜的擔(dān)子。
作者單位：江蘇省海門(mén)中學(xué)（ 226100）
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