且慢取笑這位博士

　　且慢取笑這位博士
　　
　　作者/毛榮富
　　
　　多年前，某校招聘語文教師，應(yīng)者甚眾，其一為博士。校方指定他試講的課文是魯迅先生的《{吶喊）自序》。這位博士畢業(yè)于非師范類的名牌大學，似乎不懂得如何上課，更不懂得如何去迎合和討巧。他的課被認為是失敗的，因而遭淘汰。如此也就罷了，未料，他的課竟成了大家取笑的對象，——有的說他教出來的學生會考0分，有的說他賣弄知識也不分場合，有的說這堂課連學生討論都沒有，唱的是獨角戲……
　　
　　我卻認為這堂課具有一定的學術(shù)含量。雖然它存在種種不足。
　　
　　且看這位博士在課上的一段講述：
　　
　　魯迅是受了幻燈片事件的刺激而決心棄醫(yī)從文的，但還有沒有其他的因素影響著他作出這一選擇呢？
　　
　　我們先從魯迅到仙臺學醫(yī)的經(jīng)歷說起。魯迅1902年1月被保送官費留學。此前的他沒有接觸過醫(yī)學，至少是對西醫(yī)一無所知。少年時，為治父病，他和中醫(yī)打過多年的交道。魯迅那個時代的留學，與現(xiàn)在有些學生出國不一樣。當初他不是為了學醫(yī)而留學，而是為了留學而學醫(yī)。至少可以這么說，當初魯迅到日本還沒有抱定要學醫(yī)的決心。
　　
　　同年3月，魯迅到了日本，先入弘文書院補學日語。1904年9月免試免費轉(zhuǎn)入仙臺醫(yī)學專門學校，仙臺醫(yī)專地處偏僻，遠離東京300公里，是一所二流學校。魯迅選中這里，一個原因可能是他對一些留日學生俗不可耐做派的厭煩。希望獨自過一種別樣的生活：另一個原因可能他看中的是這里沒有中國學生。至于選擇學醫(yī)的原因，他自己解釋說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦。戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)……”這時魯迅的思想是把學醫(yī)當著一門手藝，即使是這個愿望，也談不上多強烈、多迫切，對于自己是不是適合學醫(yī)，學醫(yī)是不是一個最好的出路，他顯然還缺少充分的認識。
　　
　　在仙臺，魯迅感到對他影響最大的老師是藤野先生，他在《藤野先生》中回憶道：“我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個�！睂W生對老師的印象總會強過老師對學生。藤野在聽說魯迅去世半年后，寫過一篇《謹憶周樹人君》的文章，其中提到：“周君上課時雖然非常認真地記筆記，可是從他入學時還不能充分地聽、說日語的情況來看，學習上大概很吃力。在我的記憶中周君不是成績非常優(yōu)秀的學生。周君在仙臺醫(yī)學專門學�？偣仓粚W習了一年，以后就看不到他了，現(xiàn)在回憶起來好像當初周君學醫(yī)就不是他內(nèi)心的真正目標�！�
　　
　　從藤野先生的這段話可以看出，魯迅棄醫(yī)從文，其中一個重要原因是他的志趣并不完全在學醫(yī)上，也就是說他在確立專業(yè)時還未考慮成熟。
　　
　　我們再來看看魯迅當年的學習成績。魯迅當年的同班同學小林茂雄。保存了一份魯迅在1905年春季升級考試的“成績報告單”，單上所列各科成績?nèi)缦拢航馄?9.3，組織72.7，生理63.3，倫理83，德文60，化學60，物理60。(語文論文　www.gymyzhishaji.com)7門功課平均分65.5，在142人中名列第68名。而唯一不及格的解剖學，正是藤野教的�？陀^地講，在一百多名同學中名列中等，應(yīng)該說成績還是不錯的。須知，魯迅當時學習上最大的障礙是語言，老師授課、所用教材肯定都是日文，即使他非常認真努力，筆記仍有“漏記、記錯的地方”，學習仍感比較吃力。如果換了一個混文憑的學生，這種中等成績完全可以說得過去，但是魯迅能接受嗎？在一所二流學校得到二流成績，這不能不讓他重新審視自己的選擇——醫(yī)學是他最感興趣的嗎？是最有出路的嗎？他已經(jīng)26歲了，放棄學醫(yī)而從事自己最感興趣的文藝，這才是最明智的選擇。——學醫(yī)無望是他決定棄醫(yī)從文的直接誘因。
　　
　　在仙臺醫(yī)專，當時只有魯迅一個中國留學生，身邊極少朋友，其苦悶和孤獨可想而知。即使上面這種成績，仍然引起一些日本同學的嫉妒。他們甚至懷疑藤野漏題給了他。在這種遭受歧視和屈辱的環(huán)境中，魯迅自然憤恨難忍，他本是一個內(nèi)心抑郁、敏感自尊的青年，又遠離家鄉(xiāng)，孤身在外，沒有同胞朋友，日語水平不及同學，年齡又偏大，學習成績中等，處處受到排擠�！�—對環(huán)境的不適應(yīng)是他放棄學醫(yī)的另一個重要原因……
　　
　　博士講的這些，不是從參考書上照搬而來，也不是泛泛的分析和概括，而是用心收集和占據(jù)了許多材料后鉆研的結(jié)果，具有一定的學術(shù)價值。它至少可以讓我們清晰地看到留學日本時魯迅的真實內(nèi)心。
　　
　　我平時聽課不少，許多課上學生七嘴八舌地討論、發(fā)言，教師則往來穿梭于課堂。置身這種看似“熱鬧”、“活躍”的課堂之中，卻使我難免想打瞌睡，原因很簡單：內(nèi)容干癟，乏味之極。而博士的課卻使我頗有興味，還做了筆記，——他的講述并不局限于課文，而是能跳出課文，體現(xiàn)了學術(shù)最可貴的品質(zhì)，那就是培根所說的“追本溯源，探求真相”。
　　
　　無奈，許多人并不認同這位博士，認為他無法勝任中學教學，原因很簡單：無法提高學生分數(shù)。作為教學顧問，我雖力舉，卻無力回天。我明白了，在分數(shù)至上、急功近利者的眼里，學術(shù)是沒有尊嚴的。但我想告訴他們：學術(shù)的本質(zhì)是非功利的，不能簡單地以功利計。所以韓愈說，做學問“勿誘于勢利，勿望其速成”，晚清思想家魏源也曾說“學術(shù)之敝乃敝于利祿”。英國著名歷史學家湯因比也說：“在進行科學研究時，如將其自身作為目的來追求而不帶有任何功利企圖，往往才會有意想不到的種種新的發(fā)現(xiàn)。”
　　
　　當下的語文課多的是泡沫。缺少的正是學術(shù)含量。提到“學術(shù)”。有人也許會覺得那是高校的事。其實，中小學教學也有學術(shù)，日本、中國臺灣就明確要求中小學教師應(yīng)是善治學、有學問的“學者型”人物。于漪老師也說“任何一個領(lǐng)域都是有學術(shù)的”，語文教材中那些名家名作本身就有研究價值，就蘊含著學術(shù)，對其進行研究，便可有獨特的發(fā)現(xiàn)和新的認知。一名語文教師理當潛心治學，不斷豐富學識，開闊視野，使教學內(nèi)容富有學術(shù)含量。學術(shù)含量，亦即思想含量、文化含量、知識含量。上海市徐匯區(qū)早在2007年就提出“讓教育充滿思想，讓教學蘊含學術(shù)”，而且至今已辦了五屆“學術(shù)節(jié)”。我認為，這不失為醫(yī)治當今應(yīng)試語文種種痼疾的一方良藥。
　　
　　使語文課有點學術(shù)含量，教師就要從讀書開始做起。除了讀些與課文有關(guān)的書籍文章，還應(yīng)廣泛涉獵。教好語文，豈能只靠一本參考書？溫家寶總理說：“一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”當教師擁有一桶水的時候。他提供給學生的一杯水中自然就會有學術(shù)含量了。
　　
　　行文至此，忽然想起一則故事，古代南岐這個地方因水質(zhì)不良，人人皆得了大脖子病。一次，他們見到一名外來者，便一起嘲笑他，因其脖子呈細長狀。外來者提醒他們的脖子得了病，應(yīng)求醫(yī)治療，可是南岐人仍是嘲笑，終莫知其為丑。那些取笑這位博士的言論根本不值一駁，但這也不能怪他們，應(yīng)試體制不僅使日常教學考試化，也使教師隊伍高度同質(zhì)化，這位博士在他們眼里自然就成了可笑的另類。

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