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藝術(shù)教學(xué)論文：用音樂鋪就學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的天路
藝術(shù)教學(xué)論文：用音樂鋪就學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的天路魏自昌
甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣大蘆中學(xué)（730618）
【摘要】進(jìn)入21世紀(jì)，素質(zhì)教育全面推行，美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神具有重要作用。而美術(shù)教學(xué)枯燥難教，用音樂撥動學(xué)生的心靈琴弦，鼓勵學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作，是我近些年來在教學(xué)中的一些初步嘗試，心有體會，現(xiàn)錄于此，與同仁志士共同切磋。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；創(chuàng)新能力；視覺語言；創(chuàng)設(shè)意境
我們培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的目的就是開發(fā)學(xué)生的空間想象能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、動手制作能力、美術(shù)創(chuàng)作能力。針對學(xué)生不會美術(shù)創(chuàng)作，我們可否借助音樂啟迪，指導(dǎo)他們進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作呢？
縱觀世界美術(shù)史，有許多美的產(chǎn)物是對歷史的記載：繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、工業(yè)美術(shù)、建筑藝術(shù)、城市建筑、環(huán)境規(guī)劃等，都是美術(shù)的范疇，都是人們在創(chuàng)造世界的活動中，科學(xué)地審美表達(dá)。美術(shù)是造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)的總稱，美術(shù)給人帶來精神的物質(zhì)財富。美術(shù)有具象性、是永恒的藝術(shù)。美術(shù)在社會發(fā)展運動中創(chuàng)造了這美麗和諧的大千世界，美學(xué)沿著“美”這個黃金準(zhǔn)繩，治國安邦、和諧社會、創(chuàng)造奇跡�！懊馈边@個植根在國家豐田沃土上的參天大“術(shù)”（樹），生得爭奇斗妍，長得枝繁葉茂。
追溯人類漫長的歷史，壁畫是原始人最初萌芽狀態(tài)的原始藝術(shù)，說明人的雙手勞動是創(chuàng)造世界的動力。美術(shù)創(chuàng)作則是用繪畫語言、視覺語言、材料肌理表現(xiàn)物象，用手描畫物象的具象美，創(chuàng)造生活的現(xiàn)實美。
從達(dá)·芬奇畫蒙娜麗莎像看，那眉間嘴角難以言喻的內(nèi)心世界的淡淡微笑和手的輕微顫動中我們仿佛聽到她的內(nèi)心語言。據(jù)說達(dá)？芬奇為獲這一微笑特地請樂師在帷幕后奏音樂，畫家才畫出這樣的蓋世杰作。這啟迪我們：音樂對美術(shù)創(chuàng)作有巨大的魔力，驅(qū)動了美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。
美術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練主要以繪畫為主，從《名人與音樂》我們發(fā)現(xiàn)偉人、名人、詩人成才都與音樂有關(guān)�？茖W(xué)家愛因斯坦從音樂中得到重大啟示發(fā)現(xiàn)了相對論的真理，白居易喜愛彈琴而寫下了千古卓越長詩《琵琶行》，唐太宗、唐玄宗皆喜愛音樂，創(chuàng)下了大唐盛世。這都是音樂的神秘所在。從南齊謝赫為書畫定論提出“六法”論，到石壺論畫講畫法，就是將文章的結(jié)構(gòu)、章法，運用于繪畫上，就是變通語言為視覺語言指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，指導(dǎo)學(xué)生用繪畫藝語創(chuàng)作，旁征博引能提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作。
從唐詩宋詞古典名著中發(fā)現(xiàn)，就有圖畫并配有短詩名句，所謂“詩情畫意”，就點撥了繪畫創(chuàng)作的玄機(jī)，我們可以借鑒。《藝術(shù)概論》指出，“美術(shù)創(chuàng)作要有情感，情感是藝術(shù)家的靈魂”。敢問情感在何方？路在哪里？不妨請孿生姊妹藝術(shù)的音樂幫幫學(xué)生激發(fā)情感，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。
音樂無國界，是世界語，音樂有鼓干增志激發(fā)情感的功能，我們從音樂課的學(xué)習(xí)和電視媒體中學(xué)過許多歌曲，可以陶冶我們的心靈。音樂是耳朵的餐宴，歌詞是品味的營養(yǎng)。我們從品味營養(yǎng)中吮吸氣息，創(chuàng)作出美術(shù)作品并非難事。
用歌詞啟迪學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作是一種行之有效的辦法。因為優(yōu)美的歌詞就是一種文學(xué)語言精華，它凝聚著詞作者的心血而驚動后人。(論文范文 www.gymyzhishaji.com)用音樂提挈心神，激活創(chuàng)作靈感，有利于學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作。音樂歌詞有助于人物畫表現(xiàn)：如現(xiàn)用人民幣素描毛澤東頭像，正是劉文西老人將《東方紅》歌曲再現(xiàn)，看羅中立的油畫《父親》，我們會聯(lián)想起《父老鄉(xiāng)親》透視出善良《老父親》的形象。有些歌詞配上樂曲是語言的升華給人力量，將會激勵你奮發(fā)向上走向輝煌，如《年輕的你我》，鼓勵學(xué)生像“馳騁草原的駿馬，展翅翱翔的雄鷹”，實現(xiàn)人生的理想。
作為情感藝術(shù)的音樂，是人類精神的營養(yǎng)，它的魅力能給人一個馳騁想象的空間，在想象中引起心靈的振動，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。而學(xué)生最喜歡幻想，因為學(xué)生的生活本身充滿幻想，所以美術(shù)創(chuàng)作需要學(xué)生的幻想。音樂能為你架起幻想的天梯，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。從美育的受教方式來說：賞心悅目是對美術(shù)的定位，繪畫創(chuàng)作就是描繪世間的現(xiàn)實美，就是將點、線、面、形狀與色彩加意境等的平面組合。在音樂的陶冶下，無論是感受意境還是幻想畫面，學(xué)生都能開動腦筋積極創(chuàng)作。美術(shù)創(chuàng)作正是視覺形象的高度再現(xiàn)，而“一切藝術(shù)都追求達(dá)到音樂狀況”。
創(chuàng)作沖動和激情是掌握世界的原動力，客觀對象為掌握以人為中心提供基本原型，把主體的感情世界物化于產(chǎn)品之中。學(xué)習(xí)了音樂就知道韻律，在書法創(chuàng)作中氣韻生動、骨法用筆，技進(jìn)手到，釋放作品的內(nèi)涵。其實所有藝術(shù)都是以不同符號體系實現(xiàn)著不同的幻覺。
建筑是凝固的音樂，涵蓋美學(xué)理念：從東方建筑的宮殿廟宇中足以說明流暢語言蜿蜒起伏于屋脊，到樓館別墅的錯落有致跌宕語音。聽中華世紀(jì)壇鐘聲敲響新世紀(jì)希望，看南方沿海崛起富裕的變音�！傍B巢”、“水立方”的新穎設(shè)計體現(xiàn)著音樂的華章樂彩，塑造著民族凝聚力、國人的豁達(dá)胸懷和對外開放和諧社會的國家形象。城市五彩繽紛的燈光，是點綴城市的裝飾亮音。城市環(huán)形立交橋有旋律音程，南浦跨海大橋體現(xiàn)著中國聲音的延伸與擴(kuò)展，都達(dá)到音樂狀況的美術(shù)形態(tài)。
用音樂營造氣氛激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。同時在輕松優(yōu)美或空靈典雅的音樂中創(chuàng)設(shè)意境，能更好的進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。用音樂鋪就學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的天路，創(chuàng)作情感會被音樂沖動的如一條大河波浪寬。山的奇險、云的飄逸、水的流淌、樹木的婀娜多姿，會在你筆下耕云種月，盡顯鏗鏘有力，抑揚頓挫姿態(tài)，就能在山水畫中盡顯筆下風(fēng)采表現(xiàn)山水的意境。
有媒體說：“榜樣的力量是無窮的，精神的力量是永恒的”。音樂樹榜樣，美術(shù)塑精神這是我的看點。好的音樂就是一副動人的畫面，好的美術(shù)作品又宛如一首美妙的樂曲，美術(shù)創(chuàng)作就是通過形象寄托表現(xiàn)一種精神。對人有奉獻(xiàn)精神的物象，均可為頌揚對象，如：牛、馬、駱駝、農(nóng)植物蔬果等，均可入畫。音樂與美術(shù)有轉(zhuǎn)換功能，音樂為美術(shù)創(chuàng)作動力，美術(shù)為音樂創(chuàng)作作素材，是陰陽互補(bǔ)的藝術(shù)關(guān)系。音美結(jié)合相輔相成，相得益彰。前者謳歌頌揚形象，后者彰顯再現(xiàn)精神，都是藝術(shù)的再現(xiàn)。
事物總是從流行時尚轉(zhuǎn)向永恒的美好記載，繪畫就能做到這一點。古人用具象的畫樣來表征抽象的意愿和情感，將物畫結(jié)合雙關(guān)、借代、象征等手法表于圖畫，這都是秘笈。音樂物化于聽覺，而美術(shù)呈現(xiàn)于視覺，只有永恒才能存在。環(huán)境藝術(shù)的雕塑就嵌入激進(jìn)歲月的形象，釋放著音樂和聲樂匯。音樂的和聲相當(dāng)于美術(shù)和諧、勻稱的形體美，昭示著人們對美好追求的向往，這正是音樂與美術(shù)結(jié)合的體現(xiàn)。
音樂藝術(shù)的本體是竭力追求最高境界，也是音樂的魅力情趣所在。在音樂意境中，尋找創(chuàng)作靈感，用繪畫藝語，視覺語言、繪畫肌理，創(chuàng)作元素作載體，描寫生活的真善美，再現(xiàn)物象，這是我美術(shù)創(chuàng)作的淺探嘗試。如畫牡丹花，聆聽《牡丹之歌》，畫梅花聽《紅梅贊》，音樂能鋪就你創(chuàng)作的路，順利完成創(chuàng)作。當(dāng)然，再現(xiàn)藝術(shù)的美術(shù)創(chuàng)作，需要作者諸多的素質(zhì)和靈感。
首先，人要有德。德，人之品德、道德也，是實現(xiàn)人生理想的快車道。像音樂中的標(biāo)準(zhǔn)基音，似美術(shù)上的“分割黃金”。從荷蘭畫家梵？高短促一生的藝術(shù)生涯看到，只有狂熱的感情，才能有強(qiáng)烈、燦爛、顫動的色彩，將結(jié)構(gòu)與色彩結(jié)合表現(xiàn)自我。更重要的是他的行為精神感天地、泣鬼神。才使他的作品在世界畫界倍價高升，前無超人。有見聞?wù)f：“一位旅游人飛往美國，見洛杉磯機(jī)場雷鋒身著銅衣，閃閃發(fā)光笑對生人”。難道雷鋒榜樣精神也幫美國建設(shè)美利堅共和？或許現(xiàn)在雷鋒復(fù)活，在美國買地永住不回國？
其次，要有文學(xué)底蘊，科學(xué)知識，美學(xué)修養(yǎng)，繪畫基礎(chǔ)知識，美術(shù)專業(yè)技術(shù)技能，這樣才能從事美術(shù)創(chuàng)作。從畢加索畫的變形象征到豐子愷發(fā)掘的漫畫夸張象征看，藝術(shù)都是以一種不同造型符號存在于物象中。思維方式的改變，誕生了抽象藝術(shù)，漫畫的發(fā)明，拓寬了美術(shù)發(fā)展，產(chǎn)生了動漫畫，這也正是音樂人——豐子愷將音樂變通于美術(shù)中的創(chuàng)舉。看戲劇舞美藝術(shù)，音美結(jié)合烘托氣氛尤為密切。
由此可見，創(chuàng)新是變中求奇美術(shù)創(chuàng)作一致遵循的原則，用音樂這個“鼠標(biāo)”點擊“激活”人腦空間想象的“庫存”，也是一種時尚的教育革新、變通藝術(shù)的美術(shù)創(chuàng)作。美術(shù)創(chuàng)作是作者全人格、全生命精神的體現(xiàn)。細(xì)想如果人沒有情感因素，道德敗壞，不會有好的美術(shù)創(chuàng)作，也不可能有好的美術(shù)作品。從宋代秦檜書法到藝術(shù)狂人德國納粹黨希特勒就是典型的事實。
繪畫是提高認(rèn)知水平的一個有效途徑，這是世界公認(rèn)的課題。學(xué)生通過學(xué)習(xí)繪畫，研究事物結(jié)構(gòu)，激活大腦的空間想象，鍛煉手的表達(dá)創(chuàng)作能力。是為培養(yǎng)新型建設(shè)人才打基礎(chǔ)，是實現(xiàn)國家興旺發(fā)達(dá)的舉措。俗語說：他山之石，可以攻玉。只要學(xué)好音樂，有利于學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作，只有創(chuàng)新才有創(chuàng)造發(fā)明，“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”。“美”是國家形象、民族形象、集體形象和個人形象的標(biāo)志。
信息時代的與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，以及和諧社會的治國理念共同昭示著我們，美術(shù)在超越現(xiàn)實的道路上沒有平坦的道路可走，只有勇于探索的人，才能到達(dá)光輝的頂點，才能實現(xiàn)自己的夢想！
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