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“圈養(yǎng)”、”放養(yǎng)”的新用法
“圈養(yǎng)”、”放養(yǎng)”的新用法河南師范大學(xué)文學(xué)院 翟會(huì)鋒
“圈養(yǎng)”本是農(nóng)業(yè)這個(gè)行當(dāng)中，飼養(yǎng)動(dòng)物的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，是指利用圍欄或圈舍飼養(yǎng)動(dòng)物。與“圈養(yǎng)”桐對(duì)，“放養(yǎng)”則是指利用自然環(huán)境飼養(yǎng)動(dòng)物。這兩個(gè)詞一般用于把具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值或需要保護(hù)的動(dòng)物放到一定的環(huán)境中，使它們繁殖，從而獲取更高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)或達(dá)到更好的保護(hù)的目的。它們語(yǔ)義的適用范圍當(dāng)然以動(dòng)物為主，不能用于人。
我們利用北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言研究中心的語(yǔ)料庫(kù)（網(wǎng)絡(luò)版）對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中這兩個(gè)詞的使用情況進(jìn)行了搜索，搜索的結(jié)果為“圈養(yǎng)”201條用例，“放養(yǎng)”314條用例。這些用例中，“圈養(yǎng)”只能用于動(dòng)物，“放養(yǎng)”主要用于動(dòng)物，有時(shí)也用于植物，二者能用于人的僅有1例。
“圈養(yǎng)”用于動(dòng)物的例句，如：
�。�1）房屋大多是木頂、竹頂或草頂?shù)娜龑有牵蠈幼∪�，下層圈養(yǎng)牲畜。
�。�2）據(jù)專家介紹，圈養(yǎng)大熊貓被認(rèn)為是“發(fā)情難、配種受孕難、育幼成活難”的三難動(dòng)物。
�。�3）野生中國(guó)虎零星地分布在華南地區(qū)的深山老林中，大約60只被圈養(yǎng)在全國(guó)各地的動(dòng)物園里。
�。�4）瑪曲縣的牧民定居工程也要馬上啟動(dòng)，將逐漸實(shí)現(xiàn)牛羊的圈養(yǎng)，以減少游牧對(duì)草地植被的破壞。
�。�5 ）1979年，長(zhǎng)興農(nóng)民將捕捉到的11條揚(yáng)子鱷集中圈養(yǎng)，創(chuàng)建了長(zhǎng)興尹家邊揚(yáng)子鱷保護(hù)區(qū)。
�。�6）肉鴨由放養(yǎng)粗喂改為圈養(yǎng)精喂后，出棚時(shí)間縮短到45至50天。
“放養(yǎng)”用于動(dòng)物的例句，如：
�。�7）美國(guó)有人在農(nóng)田中放養(yǎng)豬，田里的毒蛇便明顯減少了。
�。�8）女貞樹(shù)上可放養(yǎng)白蠟蟲(chóng)，生產(chǎn)白蠟，所以又稱“水蠟樹(shù)”。
�。�9）當(dāng)蝦苗長(zhǎng)到0.8—1厘米時(shí)，移入蝦塘放養(yǎng)。一般到11月起捕時(shí)，體長(zhǎng)可達(dá)到14厘米以上。
�。�10）從4月中旬開(kāi)始，淀區(qū)群眾在淀里廣泛放養(yǎng)烏龜、鯰魚(yú)、青蛙、野鴿子等具有較強(qiáng)生命力的魚(yú)類和鳥(niǎo)類。
�。�11） 1991年冬，他開(kāi)始領(lǐng)全家在本村山坡放養(yǎng)山羊，當(dāng)年放養(yǎng)山羊21頭。
“放養(yǎng)”用于植物的例句，雖有，但不多，如：
�。�12）第三級(jí)將水放入氧化塘，塘內(nèi)放養(yǎng)吸污的水生植物，對(duì)水再次過(guò)濾。
�。�13）人工放養(yǎng)各類沉水草和浮水草，恢復(fù)太湖靠水草自我凈化功能。
�。�14）把太湖劃分為滬、杭、蘇、錫、常、湖（州）六個(gè)保護(hù)區(qū)，建成放養(yǎng)常年生水草立體型氧化凈水區(qū)。
“放養(yǎng)”和“圈養(yǎng)”用于人的例句只有1個(gè)，筆者專門查找了出處，如下：
�。�15）魯冠球快言快語(yǔ)：“他是圈養(yǎng)的，我是放養(yǎng)的�！彼傅氖牵T根生領(lǐng)導(dǎo)的是國(guó)營(yíng)大企業(yè)，他辦的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)大企業(yè)。大家一聽(tīng)大笑。魯冠球繼續(xù)說(shuō)：“他是圈養(yǎng)的，有人喂食，但被人管著，吃不飽，也餓不死，自己不大會(huì)尋食吃。我是放養(yǎng)的，自己找食，吃得飽，但有時(shí)可能餓死。”（《人民日?qǐng)?bào)》1992年4月24日《多跑市場(chǎng)——魯冠球和馮根生一席談》）
在這個(gè)例句中，把人擬作動(dòng)物，這是運(yùn)用了擬物的修辭手段。文中對(duì)魯冠球說(shuō)的“他是圈養(yǎng)的，我是放養(yǎng)的”作了進(jìn)一步的說(shuō)明與解釋，顯然，說(shuō)話人怕聽(tīng)話人不明白他運(yùn)用的這個(gè)修辭手段，才作了進(jìn)一步解釋。
以上表明“放養(yǎng)”與“圈養(yǎng)”用于人是非常罕見(jiàn)的，是為了語(yǔ)言表達(dá)上的詼諧幽默，偶爾一用的修辭手段。
“放養(yǎng)”與“圈養(yǎng)”真正用于人，表示一種培養(yǎng)人、關(guān)愛(ài)人的方式，則是新近的事情。下面我們就媒體上用于人的“圈養(yǎng)”，按照時(shí)間先后列舉如下：
（1） 2005年2月2日：(教學(xué)論文 www.gymyzhishaji.com)《圈養(yǎng)放養(yǎng)如何養(yǎng)》，《長(zhǎng)沙晚報(bào)》。
（ 2） 2006年12月18日：《圈養(yǎng)教育到底該怪誰(shuí)》，《揚(yáng)子晚報(bào)》。
�。�3） 2008年4月17日：《“圈養(yǎng)”學(xué)生究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)》，《江南都市報(bào)》。
�。� 4） 2009年11月26日：《我們的孩子為何會(huì)被“圈養(yǎng)”？》，《濟(jì)南時(shí)報(bào)》。
（5） 2010年7月8日：《中國(guó)人只適合圈養(yǎng)？》，《南方周末》。
�。� 6） 2011年11月4日：《“圈養(yǎng)”學(xué)生是因噎廢食》，《工人日?qǐng)?bào)》。
�。�7） 2012年3月5日：《我們終會(huì)被網(wǎng)絡(luò)“圈養(yǎng)”？》，《羊城晚報(bào)》。
從以上用例不難看出，“圈養(yǎng)”從零星地用于教育、培養(yǎng)孩子的方式，擴(kuò)大到用于生活的其他方面，逐漸成為人們?nèi)粘Ｊ褂妙l率較高的一個(gè)熱詞。
相對(duì)于“圈養(yǎng)”，“放養(yǎng)”更強(qiáng)調(diào)讓生命體處于一種本真的生活狀態(tài)中，在現(xiàn)實(shí)的生活中磨煉，從而長(zhǎng)大、成熟�！胺硼B(yǎng)”與“圈養(yǎng)”是兩種相對(duì)的生活狀態(tài)，在日常語(yǔ)言生活中，就像一對(duì)孿生兄弟一樣，形影相隨。再舉幾例：
2011年10月25日：《你敢對(duì)孩子“放養(yǎng)”嗎？》，《番禺日?qǐng)?bào)》。
2011年12月11日：《80后婚姻中的“圈養(yǎng)”和“放養(yǎng)”》，《今晚報(bào)》。
2011年12月16日：《“圈養(yǎng)”“放養(yǎng)”哪個(gè)是中國(guó)式家庭教育樣本？》，《天津日?qǐng)?bào)》。
2012年2月1日：《哈佛嘉興小子是如何“放養(yǎng)”的》，《南湖晚報(bào)》。
由于“圈養(yǎng)”模式的先天不足，“放養(yǎng)”成為人們熱議的焦點(diǎn)。與“圈養(yǎng)”相比，“放養(yǎng)”在2011年后才大量用于人。
“圈養(yǎng)”與“放養(yǎng)”原本是動(dòng)物飼養(yǎng)方面的專用詞，只用于動(dòng)物，不用于人，偶爾用于人則是一種修辭手段。2005年后，這兩個(gè)詞開(kāi)始用于人，并成為紅極一時(shí)的熱詞。它們?cè)~義的演變符合詞義引申的一般規(guī)律。詞義的引申主要有兩個(gè)途徑：一是隱喻，二是轉(zhuǎn)喻。隱喻是靠事物間的相似性建立聯(lián)系進(jìn)行詞義引申，轉(zhuǎn)喻則是靠事物間的相關(guān)性建立聯(lián)系進(jìn)行詞義引申的。對(duì)動(dòng)物的“圈養(yǎng)”與對(duì)人的“圈養(yǎng)”具有相似性，都是把動(dòng)物或人保護(hù)起來(lái)，進(jìn)行飼養(yǎng)或培養(yǎng)教育。同樣，對(duì)動(dòng)物的“放養(yǎng)”和對(duì)人“放養(yǎng)”，則都是把動(dòng)物或人放到?jīng)]有人為因素干預(yù)的環(huán)境中，讓其通過(guò)自身的努力而長(zhǎng)大、成熟。正是這種相似性，使這兩個(gè)詞的引申具有基礎(chǔ)，在條件適宜時(shí)，就大量用于人。
那么，什么是適宜的條件呢？這要從獨(dú)生子女這種社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)起。二十世紀(jì)八十年代末，中國(guó)開(kāi)始顯現(xiàn)獨(dú)生子女教育問(wèn)題，家庭的所有成員都圍繞著一個(gè)小孩轉(zhuǎn)，關(guān)懷、愛(ài)護(hù)無(wú)以復(fù)加，“圈養(yǎng)”兒童這一社會(huì)現(xiàn)象初露端倪。2000年以后，隨著對(duì)這一社會(huì)問(wèn)題的反思，“圈養(yǎng)”一詞開(kāi)始用于兒童的教育和培養(yǎng)模式。由于社會(huì)對(duì)兒童教育的高度關(guān)注，“圈養(yǎng)”問(wèn)題最終成為熱議的焦點(diǎn)，于是“圈養(yǎng)”一詞就成為一個(gè)高頻詞�！叭︷B(yǎng)”兒童本身是一種“過(guò)分”的溺愛(ài)，一種“錯(cuò)位”的關(guān)懷。因此，2010年以后，“放養(yǎng)”兒童成為一種勢(shì)不可當(dāng)?shù)暮袈�。于是，“放養(yǎng)”也逐漸成了一個(gè)新熱詞。
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