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也說(shuō)”半舊的”
也說(shuō)”半舊的”江蘇姜堰中學(xué) 謝興圣
前不久,聽(tīng)了一節(jié)公開(kāi)課,課題是“《林黛玉進(jìn)賈府》中的環(huán)境描寫(xiě)”。其中,林黛玉跟著王夫人去拜訪二舅賈政時(shí),對(duì)于正房的陳設(shè)和布置,教師引導(dǎo)學(xué)生抓住了三個(gè)“半舊的”:一是“半舊的青緞靠背引枕”,一是“半舊的青緞靠背坐褥”,一是“半舊的彈墨椅袱”,討論這表現(xiàn)了賈政的什么性格特點(diǎn)。師生討論的結(jié)果是表現(xiàn)了賈政樸素低調(diào)的性格。課后,我反復(fù)思考體味,覺(jué)得這一解讀并不準(zhǔn)確,其實(shí)這恰恰表現(xiàn)了賈府的富貴氣象。
三個(gè)“半舊的”,是一個(gè)極平常的場(chǎng)景描繪,很容易為讀者所忽略,教師能夠抓住這一細(xì)節(jié),應(yīng)該說(shuō)很有眼光,但解讀不夠恰當(dāng),過(guò)于表面化。在甲戌本的旁批中,脂硯齋特地點(diǎn)出“‘半舊的’三字有神”,并引發(fā)了一大段評(píng)點(diǎn)議論。脂硯齋說(shuō):“此處則一色舊的,可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小說(shuō)中,不論何處,則日商彝周鼎、繡幕珠簾、孔雀屏、芙蓉褥等樣字眼。”眉批在講了一個(gè)笑話之后,又說(shuō):“試思凡稗官寫(xiě)富貴字眼者,悉皆莊農(nóng)進(jìn)京之一流也。蓋此時(shí)彼實(shí)未身經(jīng)目睹,所言皆在情理之外焉!币,林黛玉是第一次進(jìn)入傳說(shuō)中有“溫柔富貴鄉(xiāng)”之稱的榮國(guó)府,但眼中所見(jiàn)賈政房中卻是一色的“半舊的”,僅僅從這一點(diǎn)即可以看出,曹雪芹本人是見(jiàn)過(guò)大世面的,他之所以敢這么寫(xiě),正是基于自己的記憶和日常經(jīng)驗(yàn),而非出于一個(gè)窮漢對(duì)高門(mén)巨族的想象和虛構(gòu)。即便在“鐘鳴鼎食之家,詩(shī)書(shū)簪纓之族”,家居用度之物自然有新有舊,如果我們?cè)O(shè)想一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種生活的作者去描述這個(gè)場(chǎng)景,自然是免不掉“商彝周鼎、繡幕珠簾”的連篇累牘的套話,所謂“脛骨變成金玳瑁,眼睛嵌作碧琉璃”。自己固有的東西,比如繁華和顯赫,正是不需要特別強(qiáng)調(diào)的東西,所以曹雪芹才敢于寫(xiě)舊。對(duì)于某個(gè)事物的特征過(guò)分強(qiáng)調(diào),恰恰多半是某種不自信的流露,似乎要急于證明什么東西。于平凡中見(jiàn)非凡,這正是閱歷豐富的高手的能耐所在。
歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二所記晏殊事:“晏元獻(xiàn)公善評(píng)詩(shī),嘗日‘老覺(jué)腰金重,慵便枕玉涼’,未是富貴語(yǔ);不如‘笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)’,此善言富貴者也。人皆以為知言。”“笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)”出自白居易《宴散》:“小宴追涼散,平橋步月回。笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)。殘暑蟬催盡,新秋雁帶來(lái)。將何迎睡興,臨臥舉殘杯。”
魯迅先生對(duì)此也有獨(dú)到的見(jiàn)解,在《而已集·革命文學(xué)》中,他說(shuō):“唐朝人早就知道,窮措大想做富貴詩(shī),多用些‘金’‘錦’‘綺’字面,自以為豪華,而不知適見(jiàn)其寒蠢。真會(huì)寫(xiě)富貴景象的,有道:‘笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)’,會(huì)不用那些字!
所以,三個(gè)“半舊的”,并不是在表現(xiàn)賈政的樸素,而是在不經(jīng)意間強(qiáng)調(diào)了榮國(guó)府的富貴氣象。因?yàn)橹挥挟?dāng)你不去人為地尋找什么特色的時(shí)候,這種特色才會(huì)自然而然地顯示出來(lái)。
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