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論語文閱讀教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)
論語文閱讀教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)江蘇 邳州 ●郭允韶
摘要：研究性學(xué)習(xí)既是教學(xué)方式，也是自主學(xué)習(xí)方式。在語文閱讀教學(xué)中，展開研究性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法，以學(xué)生為主體，將學(xué)生自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合，將思維訓(xùn)練與記誦積累相結(jié)合，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和自主性，構(gòu)建富于個(gè)性的知識體系。
關(guān)鍵詞：語文；閱讀教學(xué)；研究性學(xué)習(xí)
在當(dāng)今信息社會，閱讀是獲取信息和更新知識的基本途徑，我們必須掌握有效的閱讀方法，才能提高學(xué)習(xí)效率。20世紀(jì)90年代以來，我國在課程改革中堅(jiān)持關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，回歸學(xué)生的生活世界，尋求個(gè)人理解的知識建構(gòu)和創(chuàng)建富有個(gè)性的校園文化，提出了“研究性學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)方式。
一、在語文閱讀教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)的重要性
1. 從學(xué)習(xí)目的看
接受性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低了發(fā)現(xiàn)與探索的重要性，使學(xué)生學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)書本知識變成了接受書本知識，閱讀的視角也僅在對課文表面意義的梳理和對基礎(chǔ)知識的練習(xí)上，忽略了閱讀的真正意義。而研究性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法卻從尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的精神需要出發(fā)，以問題為引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生主體意識和探索精神，積極啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使學(xué)生能夠積極主動地投入到閱讀過程中。
2. 從學(xué)習(xí)內(nèi)容看
接受性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法使學(xué)生囿于課堂，將課堂當(dāng)做世界；而研究性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法則將視線投到課堂之外，將世界當(dāng)做課堂。在目前的社會，教育不應(yīng)該去營造純粹的書本課堂，而應(yīng)該給學(xué)生提供寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)空間，充分張開自我情感想象的翅膀，慢慢去感受人類文化精神的熏染，逐漸打開自己的心智之門。
3. 從教學(xué)目標(biāo)看
接受性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法只注重培養(yǎng)學(xué)生對課堂講授知識的背誦、理解、掌握和復(fù)述的能力，將閱讀定位在應(yīng)試上，至于閱讀中的文學(xué)熏陶、文化價(jià)值、審美教育、情感培養(yǎng)、人格完善以及靈感、頓悟、直覺等諸多涉及學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)因素則通通拋之九霄云外，帶之而來的是生硬的“科學(xué)訓(xùn)練體系”和刻板的語言思維邏輯體系等錯(cuò)誤傾向。研究性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法則注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成批判的意識、獨(dú)立的精神，從而發(fā)展思維、認(rèn)識世界，獲得審美體驗(yàn)。
4. 從師生關(guān)系看
接受性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法是教師在教學(xué)過程中主宰一切，決定一切，一切以課本為準(zhǔn)，一切以教師為準(zhǔn)，教師講什么，學(xué)生聽什么，即使搞點(diǎn)提問，也僅是點(diǎn)綴，教師是知識的占有者、傳授者，教學(xué)中的主角，學(xué)生只是知識的接受者，教學(xué)中的配角。教師只是學(xué)生閱讀的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者、激勵(lì)者、咨詢者、參與者，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者，是審美的主體，也是教學(xué)中的主體。師生在雙方即有的知識、經(jīng)驗(yàn)的相互溝通基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)和解決問題，由教師來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正自主地獲得知識。
二、在語文閱讀教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)的基本原則
1. 開展研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)原則——培養(yǎng)問題意識
如果說傳統(tǒng)接受性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)更多地在于解決問題，那么立足于終身教育的研究性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法，則并不在乎解決了多少問題，而著眼于“激發(fā)”了多少問題。教學(xué)不再是一次性地解決問題，而只是通過暫時(shí)的解決問題來激發(fā)學(xué)生深層的“問題意識”，這樣不僅培養(yǎng)了他們對問題的“處理”能力，也使他們在“處理”的過程中學(xué)會合作、學(xué)會共享資源。
2. 開展研究性學(xué)習(xí)的過程原則——閱讀的動態(tài)生成
以培養(yǎng)問題意識為指導(dǎo)原則的研究性學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)法，意味著這種教學(xué)將具有動態(tài)的生成，教學(xué)不再是將教師預(yù)先設(shè)計(jì)的屬于教師知識范圍內(nèi)的知識圖景靜態(tài)的、按部就班的傳輸給學(xué)生，而是要在以問題為導(dǎo)向的解決問題的過程中逐漸產(chǎn)生并提出較為復(fù)雜、更為深層的問題，并利用問題刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，(教學(xué)論文 www.gymyzhishaji.com)并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試各種問題的解答，使師生參與到深層次的、充滿問題的教學(xué)情境的創(chuàng)造性建構(gòu)中去。動態(tài)的、生成的教學(xué)意味著教學(xué)對師生而言永遠(yuǎn)充滿著超乎預(yù)設(shè)之外的誘惑力，一種源自師生思想的誘惑力，它永遠(yuǎn)是對教師和學(xué)生的知識和智慧構(gòu)成挑戰(zhàn)，并且隨時(shí)召喚著師生的智慧和創(chuàng)造力，使師生的潛能在富于挑戰(zhàn)與激勵(lì)的教學(xué)情境中不斷釋放。
三、在語文教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)的方法與策略
1. 以學(xué)生為主體
著名心理學(xué)家林崇德說：“教師的教為的是學(xué)生的學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有對象的，有內(nèi)容的，這就是學(xué)習(xí)的客體。誰來學(xué)呢？學(xué)生。學(xué)生必然是學(xué)的活動的主體�！睆膶W(xué)習(xí)的過程看，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，學(xué)生只有通過自己的學(xué)習(xí)，才能把人類的文明成果轉(zhuǎn)化為自己的精神庫存，才能把知識轉(zhuǎn)化為自己的智力和能力。
2. 學(xué)生自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合
教師的點(diǎn)撥可以是一般方法的指導(dǎo)，也可以是具體問題的解答；可以在學(xué)生自讀遇到理解障礙之后，也可以在遇到疑難之前。例如，我在教《祝�！芬徽n時(shí)，有這樣一個(gè)問題：“小說為什么取名‘祝�！淖鳌榱稚┑墓适隆胁恍�？”我當(dāng)時(shí)估計(jì)此問題較難答得全面，就先作提示：請從形式和內(nèi)容兩方面思考。結(jié)果學(xué)生大致能理解：小說之所以取名“祝�！�，從形式上看，故事起于“祝�！�，結(jié)于“祝福”，中間一再寫到“祝�！�，情節(jié)的發(fā)展與“祝福”有密切關(guān)系；從內(nèi)容上看，“祝福”事件直接導(dǎo)致祥林嫂精神崩潰，是“祝福”殺害了祥林嫂，取名“祝�！保芡怀龇捶饨ǘY教的主題。如果改作“祥林嫂的故事”，就沒有這樣的效果了。
總之，教師必須要注意培養(yǎng)學(xué)生自己提出疑問、分析和解決問題的能力，讓教師的點(diǎn)撥只發(fā)揮參與討論和提供參考意見的功能即可。
參考文獻(xiàn)：
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