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歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系江蘇 泰興 ●田玉華
初中歷史教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科教育，歷來被束之高閣，不受學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的重視。在一些學(xué)校，課程安排中所開設(shè)的歷史課往往是走過場(chǎng)，平時(shí)一遇到主課課程緊張，歷史課被隨意地停課、占用的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。更讓歷史老師無奈的是：在不少學(xué)生的心目中，歷史課是可有可無的。為使歷史教學(xué)走出困境，應(yīng)密切歷史與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)歷史并非死記硬背一些無用的知識(shí)，而是通過歷史更好地認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，通過現(xiàn)實(shí)加深對(duì)歷史的理解，在歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中多視角、多層面、多形式地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而領(lǐng)略歷史學(xué)習(xí)的魅力所在。那么，怎樣加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系呢？
一、結(jié)合時(shí)政，從現(xiàn)實(shí)角度審視歷史
現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，歷史是現(xiàn)實(shí)的影子。結(jié)合時(shí)政，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱點(diǎn)，審視歷史，由今溯古，以古鑒今，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)歷史有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)的主流問題、熱點(diǎn)問題，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和時(shí)代感。
1. 洞悉古今，感悟古人構(gòu)建和諧社會(huì)的理念，努力構(gòu)建和諧社會(huì)
“構(gòu)建和諧社會(huì)”是當(dāng)今社會(huì)主流之一，而早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子的“仁”和“禮”的理念，就是要求人們要廣泛地理解和體貼別人，“己所不欲，勿施于人”；墨子主張“兼愛”“非攻”，希望人們互愛互助，反對(duì)不義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)的就是人與人之間的和諧；莊子的“道法自然”，孟子的“不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)進(jìn)山伐樹，自然資源才能持續(xù)利用”等觀點(diǎn)，體現(xiàn)的則是人與自然的和諧；孟子的“民為貴，君為輕”又體現(xiàn)了以人為本的社會(huì)理念。而如今，世界經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了世界各地區(qū)的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)全球化過程中人類面臨的人口問題、環(huán)境污染、資源短缺、毒品問題、艾滋病等一系列共同問題，需要全世界協(xié)調(diào)行動(dòng)。所以，我們要繼承古人構(gòu)建和諧社會(huì)的理念，努力建設(shè)和諧中國(guó)，和諧世界。
2. 回溯歷史，堅(jiān)持“和平崛起”
隨著中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，西方某些國(guó)家拋出了“中國(guó)威脅論”�；厮輾v史，我們可以理解：近代以來大國(guó)崛起的歷史表明，大國(guó)崛起可能引發(fā)國(guó)際上的不安。大英帝國(guó)的建立和維護(hù)，是依靠其數(shù)百年殖民征戰(zhàn)和掠奪，德國(guó)、日本的崛起曾引起兩次慘絕人寰的世界大戰(zhàn)。即便是自稱推行“平等”的美國(guó)，也離不開“大棒”政策的使用，離不開“霸權(quán)主義”的外交作風(fēng)，離不開在海外頻繁采取政治和軍事干涉。正是依據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，國(guó)外一些人士擔(dān)心中國(guó)崛起“必然會(huì)”挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國(guó)際秩序。中國(guó)政府適時(shí)提出“和平發(fā)展”的新理念，旨在告訴世人：中國(guó)崛起的本質(zhì)之處，是在不挑戰(zhàn)現(xiàn)有國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，而是順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)全球化和世界和平發(fā)展這一歷史趨勢(shì)的前提下，在與其他國(guó)家互利共贏的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中國(guó)綜合國(guó)力的全面增長(zhǎng)和發(fā)展。這是中國(guó)政府在深刻分析歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，來實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧世界中的和平崛起。其創(chuàng)新性在于：(教學(xué)論文 www.gymyzhishaji.com)它旨在摒棄走對(duì)外擴(kuò)張這條近代以來大國(guó)崛起的老路，而是決心走一條全新的和平發(fā)展之路。這將證明人類能夠以理智與和平的方式處理好大國(guó)崛起引發(fā)國(guó)際沖突這一千古難題。因此，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)政角度審視歷史，把握歷史跳動(dòng)的脈搏，可以幫學(xué)生在感悟中增強(qiáng)對(duì)“和平崛起”的認(rèn)識(shí)。
二、分析歷史，獲得感悟，學(xué)以致用，回饋現(xiàn)實(shí)
司馬遷寫《史記》，“究天人之際，通古今之變”，旨在總結(jié)古今成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供后人借鑒。所以，分析歷史，獲得感悟，可以學(xué)以致用，回饋現(xiàn)實(shí)。
1. 分析三次科技革命史，大力實(shí)施科教興國(guó)
英國(guó)首先進(jìn)行第一次科技革命，依靠廉價(jià)的棉紡織品橫行天下，很快發(fā)展為當(dāng)時(shí)頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)；第二次科技革命中，美國(guó)、德國(guó)率先使用新科技，成為世界頭號(hào)、二號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)；第三次科技革命中，美國(guó)首先進(jìn)入信息時(shí)代，成為經(jīng)濟(jì)巨無霸、世界警察。分析三次科技革命史，顯而易見，大國(guó)崛起的原因之一就是重視發(fā)展科技。中國(guó)要和平崛起，就必須大力實(shí)施科教興國(guó)。
2. 回顧中國(guó)的對(duì)外政策，堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交流合作
中國(guó)古代自漢朝到明朝，都積極對(duì)外開放，漢代的“絲綢之路”是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，唐代的鑒真東渡、玄奘西游，和周邊國(guó)家友好交往，明代鄭和七下西洋，加強(qiáng)了與亞、非多國(guó)的友誼。由于積極對(duì)外開放，中國(guó)古代自漢至明經(jīng)濟(jì)科技等方面都處于世界先進(jìn)行列。到了清代，對(duì)外實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，阻礙了科技的進(jìn)步、文化的發(fā)展，使中國(guó)更加遠(yuǎn)離了世界發(fā)展的潮流，使近代中國(guó)陷入了落后挨打的局面。回顧中國(guó)的對(duì)外政策，不難發(fā)現(xiàn)：開放則國(guó)興，閉關(guān)則國(guó)衰。所以，必須堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交流合作。
3. 追本溯源，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生
中國(guó)的民本思想由來已久，從先秦到近代，從孔夫子到孫中山，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且卷帙浩繁，思想豐富。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔孟的仁政，漢高祖時(shí)的休養(yǎng)生息，唐太宗的“民為貴，君為輕”……黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“必須堅(jiān)持以人為本”，“黨的一切奮斗目標(biāo)和工作都是為了造福人民”，“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，“全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”，“加快以推進(jìn)改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推進(jìn)建設(shè)和諧社會(huì)”等等。字里行間，民主話題貫穿始終。堅(jiān)持以人為本、關(guān)注民生，既弘揚(yáng)了儒家文化的精華，又順應(yīng)了民心。
三、把握歷史，展望未來
歷史的發(fā)展有其規(guī)律，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，可以預(yù)見現(xiàn)實(shí)生活中一些事情的發(fā)展趨勢(shì)。如：中國(guó)歷史上秦始皇建立第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家，漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，隋唐完善加強(qiáng)中央集權(quán)。雖然也出現(xiàn)魏晉南北朝、宋金對(duì)峙等短暫的分裂，但統(tǒng)一是主流；美國(guó)通過南北戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。中外歷史的發(fā)展表明：統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、民心所向，這就是規(guī)律�？梢灶A(yù)見：分裂是不可能得逞的，祖國(guó)必將統(tǒng)一。
總之，在歷史教學(xué)中，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，通過歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，通過現(xiàn)實(shí)加深對(duì)歷史的理解，在歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中多視角、多層次、多形式地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，就會(huì)領(lǐng)略歷史教學(xué)的魅力所在。
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