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用孩子的心靈看藝術(shù)
用孩子的心靈看藝術(shù)四川省劍閣縣鶴齡中學(xué) 張全舉
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)作為一個(gè)特殊的產(chǎn)業(yè)被人們接受，追逐……因而藝術(shù)教育就像剛出土的文物一樣，吸引著世人。從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，藝術(shù)教育被打下了深深的時(shí)代烙印。然而“功利心十足”的家長(zhǎng)，“技術(shù)至上”的老師，“評(píng)價(jià)苛刻”的社會(huì)，把圣潔的藝術(shù)帶向了世俗，把天賦神童引向了平庸。作為一名中小學(xué)美術(shù)教師，我僅以美術(shù)教育實(shí)踐體驗(yàn)淺談少兒藝術(shù)教育中的三大“頑疾”，希望家長(zhǎng)，教師，社會(huì)能關(guān)注少兒藝術(shù)教育，能用孩子的心靈看待藝術(shù)。
一、“功利心十足”的家長(zhǎng)，是玷污孩子心靈，影響孩子成長(zhǎng)的罪魁禍?zhǔn)?br />
著名鋼琴演奏家托薩告誡：“如果一個(gè)滿懷功利心的家長(zhǎng)站在身后，即使孩子是天賦神童，也難成大師。因?yàn)榧议L(zhǎng)把音樂(lè)藝術(shù)作為追求成功的手段，功利心會(huì)污染孩子純潔的心靈，中斷對(duì)藝術(shù)的攀登”。兒童學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，器樂(lè)，舞蹈等，既能培養(yǎng)藝術(shù)特長(zhǎng)，也有益于修身養(yǎng)性，培養(yǎng)孩子健康的心靈，有助于培養(yǎng)孩子們做事的恒心和毅力。但是，家長(zhǎng)卻把藝術(shù)教育當(dāng)成競(jìng)技教育，死盯著獲獎(jiǎng)，考級(jí)，加分，急于求成，用成人的眼光與心靈去看待孩子的書(shū)畫(huà)，琴法，舞技……過(guò)多的功利主義，抹煞藝術(shù)教育的積極意義，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展非常不利。
前些年，我辦過(guò)一個(gè)名為“心靈之花”的少兒美術(shù)培訓(xùn)班，帶了幾十個(gè)孩子，有四五歲的幼兒，也有十六七歲的少年。記得中途有一位家長(zhǎng)來(lái)看五歲的兒子的學(xué)習(xí)情況，看著兒子“檔案夾”內(nèi)的“作品”，對(duì)我大為不滿，對(duì)兒子大失所望，因?yàn)閮鹤赢?huà)的“西瓜”像個(gè)太陽(yáng)公公，“桃子”似顆倒立的紅心，葫蘆里面鉆出了一個(gè)“葫蘆娃”——人不人，鬼不鬼……這樣的“鬼畫(huà)桃符”，家長(zhǎng)怎能接受？以至于責(zé)怪我教學(xué)“失職”，埋愿孩子的“愚笨”。最后，帶走了五歲的兒子。其實(shí)，在我看來(lái)這位孩子是神童，是美術(shù)天才，具有豐富的想象力和出色的表現(xiàn)力，那“西瓜”流暢的線條，“桃子”獨(dú)特的造型，“葫蘆”中有“他自己心中的葫蘆娃”……到處流露出創(chuàng)意，到處閃爍著智慧和童心的純潔！可惜滿懷功利心，急于求成的家長(zhǎng)用他世俗而模式化的眼光錯(cuò)看了孩子，扼殺了天才。
二、“技術(shù)至上”的傳統(tǒng)教育模式，挫傷了孩子的心靈，抹煞了孩子的個(gè)性
北京師范大學(xué)鋼琴教育博士生導(dǎo)師周銘孫教授說(shuō)過(guò)：“我國(guó)藝術(shù)教育的致命缺憾，就是過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)至上，似乎技術(shù)練好了就懂了藝術(shù)。”我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式就是強(qiáng)調(diào)“技術(shù)至上”。教師就是給學(xué)生傳授各種藝術(shù)門類的技能技巧。例如西畫(huà)中就是傳授素描色彩的理論知識(shí)和技法、技巧。(論文范文 www.gymyzhishaji.com)如用筆、用線、用色，形體結(jié)構(gòu)的塑造、明暗的表現(xiàn)等。國(guó)畫(huà)中就是傳授中國(guó)畫(huà)的筆墨方法，如勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染等技法。讓孩子們反復(fù)的練習(xí)傳統(tǒng)化、程式化的技法，掌握住繪畫(huà)的“技術(shù)”。然而單純的技能學(xué)習(xí)，過(guò)多的專業(yè)教學(xué)，會(huì)使孩子對(duì)藝術(shù)的欣賞和審美能力降低。機(jī)械化的記憶、模仿，讓孩子連滾帶爬地往高級(jí)別躥，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)，這樣下去，即使使天賦神童也要被毀掉。
藝術(shù)本來(lái)就是追求個(gè)性的，并沒(méi)有一律的標(biāo)準(zhǔn)。任何藝術(shù)最高的境界不是技巧，而是心靈的感悟，對(duì)生命的理解，對(duì)美的共鳴。我國(guó)唐代畫(huà)家張璨所謂的“外師造化，中得心源”，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。業(yè)余教育的好壞更不應(yīng)以專業(yè)化的技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，否則很容易削減孩子對(duì)藝術(shù)的感覺(jué)，甚至對(duì)它產(chǎn)生畏懼的心理。
對(duì)于少兒而言，特別是幼兒，他們從身理到心理都處于一個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段，無(wú)論何種藝術(shù)，要因人而異，遵循個(gè)性發(fā)展，同時(shí)要注重“童心藝術(shù)”傾向，切莫急于求成，用成人的眼光、傳統(tǒng)的眼光，甚至功利、世俗的眼光去看待孩子的藝術(shù)實(shí)踐。最好從孩子的心靈出發(fā)，用少兒特有的眼光，單純而豐富的心靈去看待藝術(shù)。藝術(shù)不僅是技術(shù)，更重要的通過(guò)它去表達(dá)一種思想，傳遞一種情感，給藝術(shù)賦予生命，少兒在學(xué)習(xí)中不能技術(shù)至上，而更應(yīng)該注重藝術(shù)本身的思想性和藝術(shù)性，通過(guò)它激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的能力，發(fā)展他們的個(gè)性，陶冶他們的情操，使孩子們具有健全的人格和發(fā)展的潛能。
三、評(píng)價(jià)苛刻的社會(huì)把藝術(shù)的天才扼殺在搖籃之中
西方有位藝術(shù)大師曾經(jīng)說(shuō)：“藝術(shù)是時(shí)代的藝術(shù)�！币苍S正是這么一句不太全面的名言，造成了許多藝術(shù)天才的夭折。藝術(shù)具有一定的時(shí)代性、社會(huì)性、流派性、甚至政治性。這是古往尚存的現(xiàn)象，何況在當(dāng)今物質(zhì)文明高度發(fā)展的信息化時(shí)代？但是，正因?yàn)檫@些因素的存在產(chǎn)生了一系列的“苛刻的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。什么技法、形式、流派、創(chuàng)意……通過(guò)一系列的評(píng)價(jià)后，才會(huì)有作品的“好壞”，藝術(shù)的“優(yōu)劣”。于是乎，一些少兒在藝術(shù)的大門口被判了“死刑”。雖然他們有大膽的創(chuàng)意，自我的思想，青春的激情，然而社會(huì)不認(rèn)同他們，“苛刻的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”不接納他們，他們只好乘興而學(xué)，敗興而終，作了一個(gè)難產(chǎn)的“死嬰”。
六年前，我?guī)Я宋逦怀踔袑W(xué)生到市上參加“藝術(shù)新苗大賽”繪畫(huà)組比賽。五位同學(xué)都是我一手培養(yǎng)的“得力弟子”，然而在初賽的自由畫(huà)中，我自認(rèn)為天賦不錯(cuò)的小陳卻被淘汰了。我找到評(píng)委，看到了小陳的畫(huà)，畫(huà)面以兒童國(guó)畫(huà)的形式，夸張諷喻的手法描繪了一位腳踩鈔票，伸手向上摘取“烏紗帽”的貪官形象。整個(gè)畫(huà)面從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容都表現(xiàn)得非常充分。當(dāng)我詢問(wèn)淘汰的原因，那位評(píng)委告訴我，“畫(huà)面內(nèi)容脫離了學(xué)生生活實(shí)際，同時(shí)立場(chǎng)太偏見(jiàn)�！蔽衣�(tīng)后，只有難言的隱痛，難道一個(gè)十五歲的孩子就不能有自己的人生觀點(diǎn)嗎？難道他就不可以通過(guò)繪畫(huà)的藝術(shù)形式表達(dá)他對(duì)社會(huì)，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)嗎？在他們“苛刻的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”面前，小陳只有被淘汰的命運(yùn)。當(dāng)其余四位同學(xué)在決賽后捧著證書(shū)出現(xiàn)在小陳面前的時(shí)候，他哭了。受傷的心靈從此蒙上了一層難以抹去的陰影。雖然我再三鼓勵(lì)、開(kāi)導(dǎo)，他卻沒(méi)有了以前的學(xué)習(xí)激情，后來(lái)竟不再選學(xué)美術(shù)第二課堂了。不知是小陳的脆弱，還是現(xiàn)實(shí)的的殘酷。一個(gè)未來(lái)的天才畫(huà)家就這樣被“評(píng)價(jià)苛刻”的社會(huì)湮沒(méi)了。
這真實(shí)生動(dòng)的事例給予了我們深刻的教訓(xùn)，其實(shí)我們大可不必用成人化、教條化的“苛刻評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)衡量一個(gè)少兒的藝術(shù)價(jià)值。為什么非要一棍子打死？為什么不用少兒的心靈去看待藝術(shù)，去評(píng)價(jià)藝術(shù)呢？孩子們有他們豐富的想象，獨(dú)特的思維，在藝術(shù)，特別是美術(shù)這一片天空里，可以給予他們適當(dāng)寬松的環(huán)境，這樣或許更有利于他們的健康成長(zhǎng)。
教育的進(jìn)步，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。藝術(shù)教育要健康的發(fā)展，首先要醫(yī)治少兒藝術(shù)教育中的“三大頑疾”。提倡人文教育、“童心藝術(shù)教育”、個(gè)性教育、開(kāi)放式教育……用孩子們的心靈去看藝術(shù)、去理解藝術(shù)，讓少兒藝術(shù)教育少一些功利性，少一些技術(shù)性，少一些“苛刻性”。還孩子一個(gè)自我，還藝術(shù)一片藍(lán)天，為我國(guó)少兒藝術(shù)教育的發(fā)展譜寫一曲壯美的贊歌！
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