- 新課程理念下中學(xué)教師行為的改變 推薦度：
- 相關(guān)推薦
新課程理念下中學(xué)教師行為的改變
新課程理念下中學(xué)教師行為的改變四川省隆昌縣圣燈中心學(xué)校 彭傳英
【摘 要】如今，雖然新的數(shù)學(xué)課程標準已經(jīng)出臺，但我國中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍然存在著比較嚴重的問題，急待認真研究解決。本文闡述了新課程理念下中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)如何改變自己的行為，以適應(yīng)新課程理念的要求。
【關(guān)鍵詞】新課程 中學(xué)教師 行為 改變 展望
教師是課程改革的主力，新課程背景下在要及時轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法。同時，在新課程理念下，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生營造一個自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺，使他們在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教師必須正視自己的角色定位，確認自己的教學(xué)身份�！缎抡n程標準（實驗稿）》指出：“數(shù)學(xué)課程強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成為數(shù)學(xué)模型并進行解釋、應(yīng)用的過程�！苯處煹慕虒W(xué)行為都要為了學(xué)生的發(fā)展，并一切服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。因此，新課程理念下教師的行為必須有所改變。
一、新課程改革中對中學(xué)數(shù)學(xué)教師的基本要求
新課程對中學(xué)數(shù)學(xué)教師的工作賦予了新的要求：新課程改革要求教師由傳授者轉(zhuǎn)為參與者，由管理者轉(zhuǎn)為引導(dǎo)者。在課堂教學(xué)準備階段，教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標，確定和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機。教學(xué)過程中，教師應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究；在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，根據(jù)課堂教學(xué)需要適時調(diào)控教學(xué)設(shè)計，最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；引導(dǎo)學(xué)生主動參與，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果的好壞，因此教師的任務(wù)不再只是知識的傳授和技能的訓(xùn)練。在新課程改革中，作為實施主體的教師，在保持原有的職業(yè)素養(yǎng)的同時，還要引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的改革，完善自我，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，提高自身綜合素質(zhì)，培養(yǎng)一定的科研能力，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、教育教學(xué)的研究者、課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
二、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變
在新課程理念下，教師必須轉(zhuǎn)變“只有少數(shù)學(xué)生才能學(xué)好”的觀念，樹立“人人都能學(xué)好”的學(xué)生觀；轉(zhuǎn)變“學(xué)生只有學(xué)好的義務(wù)，而無主動學(xué)習(xí)的權(quán)利”的觀念，樹立“學(xué)生是學(xué)習(xí)主人”的學(xué)生觀；轉(zhuǎn)變“學(xué)生是單純受教育者”的觀念，樹立“即是受教育者又是教育者，特別是自我教育者”的學(xué)生觀。此外，還應(yīng)該樹立全面發(fā)展、交往與互動、開放與生成的教學(xué)觀。
三、做一個有完整智慧、健全人格的教師
發(fā)展心理學(xué)家加德納在其著名的《智能結(jié)構(gòu)》理論中，提出了“人格智能”。他認為，人格也是智能，其中一種是體察別人的智能，能體察別人的情緒、體察別人的心理狀態(tài)；另一種是識別自己的情緒，能識別自己的心理狀態(tài)。體察別人與體察自己，分別叫做“人際智能”和“內(nèi)省智能”。加德納其實提出了一種不同于邏輯智能的情感智能。這種情感特征包括重視學(xué)生、欣賞學(xué)生、鼓勵學(xué)生、靈活性、熱愛工作、樂觀主義、情緒穩(wěn)定、思維開放、寬容等品質(zhì)。他們發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效率高的教師往往都善于和學(xué)生接觸，善于和學(xué)生交往。師生之間的情感紐帶對學(xué)生的自尊心、成功意識、學(xué)習(xí)生活都會產(chǎn)生一種積極的影響。 (范文網(wǎng) www.gymyzhishaji.com) 因此，培養(yǎng)情感人格素質(zhì)、完整人格的育人環(huán)境氛圍顯得格外重要。教師也要在不斷的學(xué)習(xí)、實踐、反思當(dāng)中尋找到自己的教育文化、自己的教育精神、自己的教育靈魂。
比如：青年教師小王一心想提高教學(xué)水平，便主動向特級教師李老師學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟班聽課。小王上課時，盡管課堂教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法，甚至教學(xué)語言都與李老師相仿，但教學(xué)效果就是不佳。小王的努力并沒有收到預(yù)期的效果。究其原因，主要是小王在“如何促進自我成長”這一問題上與新課程理念不符合：他關(guān)注了課堂教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)語言，但忽視了教學(xué)過程中學(xué)生的存在，把自己定位在課程知識的施予者的位置，進行的是一種目中無人的教育；他一味地模仿特級教師，沒有做到完善個性、展現(xiàn)個人魅力（新課程要求教師要有內(nèi)在的個人魅力）；他一味地模仿，卻忽視了自己的教學(xué)反思。
四、教師由課程知識的施予者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動的指導(dǎo)者
現(xiàn)代教學(xué)論認為，教育的本質(zhì)屬性是教師的價值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。一個教師應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者。引導(dǎo)者的含義是引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生進一步探究所需要的先前經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課程資源價值的超水平發(fā)揮。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事教學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中，真正理解和掌握基礎(chǔ)知識、基本技能。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時，教師不是輕易地告訴方向，而是引導(dǎo)他辯明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷地向上攀登。比如：在《線段》一課中，教師讓學(xué)生首先自主探究線段的條數(shù)與直線上的點的個數(shù)之間的關(guān)系。當(dāng)點數(shù)比較少時，學(xué)生能夠直接回答出線段的條數(shù)；當(dāng)點數(shù)多了，學(xué)生就查不出來了。這時，教師讓學(xué)生以小組合作的形式尋找解題的途徑，同時給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。結(jié)果，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了按序數(shù)，以第一點為左端點，線段的條數(shù)與點數(shù)之間的關(guān)系，依此類推，得出了規(guī)律。這節(jié)課，教師講得少了，學(xué)生活動多了；師生單向交流少了，學(xué)生之間、師生之間互動、合作多了。教師引導(dǎo)學(xué)生去尋找和發(fā)現(xiàn)，自身只是一個組織者和引導(dǎo)者，和學(xué)生一起共同探索；學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮了自己的聰明與才智，大大激活了學(xué)生的思維，突出了學(xué)生的主體，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
五、改變教學(xué)模式，為學(xué)生自主探索與合作交流搭建平臺
建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生知識的獲得不是復(fù)制和遷移，而是學(xué)生的自我建構(gòu)，學(xué)生之間的合作交往對這種自我建構(gòu)具有重要意義。換句話說，這種合作交往有利于學(xué)生的自我建構(gòu)。如：在“直線與圓的位置關(guān)系”中，教師引導(dǎo)學(xué)生給直線與圓的三種關(guān)系下定義該從哪幾方面想？這就是：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生主動地思考。首先讓同桌之間交流一下，這是讓學(xué)生在兩個人的交流中，相互補充自己的想法；之后在師生之間交流，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶直線和圓的定義是從點說起的，激活學(xué)生頭腦中的原有知識，讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上，自我建構(gòu)直線與圓的位置關(guān)系的含義；再讓學(xué)生小組交流，學(xué)生展示的是4至6個人的思考，使學(xué)生對直線與圓的認識在自我認識的基礎(chǔ)上又加深了一層，從而使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上對直線與圓的關(guān)系又有了新的認識——學(xué)生原有的知識是直線與圓都是由點組成的，而圓的定義是用圓心和半徑下的定義。經(jīng)過三次交流，學(xué)生自我建構(gòu)起新知識，達到優(yōu)化認知結(jié)構(gòu)的目的。
六、未來中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新面貌
只要我們中學(xué)數(shù)學(xué)教師能認真解讀新課程標準，在實際教學(xué)中切實轉(zhuǎn)變行為，有意識地做一個有完整智慧、健全人格的教師，就一定能將傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育變?yōu)閿?shù)學(xué)多維教育。所謂數(shù)學(xué)多維教育，就是一種多目的、多渠道、多層次的教育教學(xué)活動，具體包括：教育目的維——德 、智 、體、美、勞；教育渠道維——課堂教學(xué)、課外活動、社會教育、家庭教育；教育層次維——知識、方法、能力、修養(yǎng)。數(shù)學(xué)多維教育體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育的整體性，是實現(xiàn)教學(xué)目的的多種教學(xué)方法和手段的優(yōu)化結(jié)合。這種模式的數(shù)學(xué)教育能寓德智體美勞于數(shù)學(xué)教學(xué)之中；能在加強知識傳授的同時，又重視方法的滲透、能力的培養(yǎng)和修養(yǎng)的提高；以課堂教育為主，課外活動、社會教育、家庭教育相配合；既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生的主體作用；既注意面向全體，搞好一般教學(xué)，又重視學(xué)生個性，搞好因材施教；能充分發(fā)揮數(shù)學(xué)知識的智力價值和非智力價值。
有了數(shù)學(xué)多維教育，學(xué)生就可以利用數(shù)學(xué)訓(xùn)練作為建立他們生活的堅固基礎(chǔ)，學(xué)生將會擁有數(shù)學(xué)能力，為未來的工作做好準備�？梢哉f，新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)是打開通向未來工作大門的鑰匙。
【參考文獻】
1.《中國教育資源服務(wù)平臺》
2.中華人民共和國教育部制訂：《數(shù)學(xué)課程標準（實驗稿）》，北京師范大學(xué)出版社
3.中華人民共和國教育部制訂：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》
4.朱小曼：《未來教師的形象期待》
5.李丹鳳：《關(guān)于中學(xué)數(shù)學(xué)多維教學(xué)模式的研究》
【新課程理念下中學(xué)教師行為的改變】相關(guān)文章：
新課程理念下中學(xué)教師行為的改變08-17
如何在新課程理念下改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為08-24
淺析新課程理念下的差生08-13
淺談新課程理念下的生物教學(xué)08-22
新課程理念下的地理教學(xué)反思04-13
演示實驗在新課程的理念下的作用08-17
新課程理念下初中數(shù)學(xué)教學(xué)探討08-12
新課程理念下的英語語法教學(xué)08-18