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“三位一體”：學(xué)校德育新模式
“三位一體”：學(xué)校德育新模式作者/任愛龍
�。ńK省姜堰市大倫中學(xué)，225500）
摘要：在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，學(xué)校德育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。如何探索一種行之有效的德育新模式，是擺在廣大教育工作者面前的重大課題。德育實踐中，應(yīng)立足校情，探索“學(xué)�！彝ァ鐓^(qū)”相結(jié)合的德育新模式，以心理健康教育為突破口，以提高家長素質(zhì)為抓手，以挖掘社區(qū)教育資源為重點，積極營造良好的教育生態(tài)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的德育內(nèi)驅(qū)力，實現(xiàn)德育和智育相輔相成、相互配合、相互促進。
關(guān)鍵詞：德育模式學(xué)校家庭社區(qū)
道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴、價值和成就。良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于青少年時期，基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)以道德素質(zhì)為核心的“四有”新人。在知識不斷更新、科技飛速發(fā)展的經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，學(xué)校德育的內(nèi)容、方法、途徑等都面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。如何在新課程改革的浪潮中進一步深化教育改革，解決學(xué)校德育所面臨的困境和危機，是擺在廣大教育工作者面前的重大課題。在德育實踐中，我們結(jié)合自身的校情（農(nóng)村初中，硬件薄、師資弱、生源差），積極尋求適合自己發(fā)展的新思路、新舉措、新突破，探索“學(xué)校—家庭—社區(qū)”相結(jié)合的德育新模式。
一、 “見縫插針”：以心理健康教育為突破口
心育是德育的基礎(chǔ)，學(xué)生良好道德素質(zhì)的形成離不開健康的心理，“讓心育開出素質(zhì)教育之花”是我們孜孜以求的目標。
學(xué)校心理健康教育不僅僅是一點心理調(diào)查、心理咨詢或幾節(jié)心理教育課所能完全涵蓋的。我們的心理健康教育主要依托各種活動和心理訓(xùn)練，目的就是要使學(xué)生在具備一定的心理學(xué)知識的基礎(chǔ)上，獲得心理調(diào)節(jié)和心理自助的直接經(jīng)驗和體驗，為養(yǎng)成良好品德、塑造完美人格奠基。
首先，將心理健康教育與學(xué)科課程相結(jié)合。學(xué)科課程是現(xiàn)代學(xué)校教育中最重要的方面，也是心理健康教育的主陣地。我們要求所有任課教師根據(jù)學(xué)科及教材特點，有計劃地、有系統(tǒng)地確立任教學(xué)科的心理教育目標，并具體落實在課堂教學(xué)中。比如，我們正在研究的“幫助教學(xué)法”，通過組織師生開展互助學(xué)習(xí)，加強課堂教學(xué)中學(xué)生人際交往的密度和強度，引導(dǎo)學(xué)生形成合作、分享、互助等良好的心理品質(zhì)和道德認知、踐行能力。
其次，將心理健康教育與活動課程相結(jié)合。德育和心理健康教育都與活動課程有著非常密切的關(guān)系，因為學(xué)生的健康心理和良好道德在很大程度上是訓(xùn)練的結(jié)果，活動課程所具有的實踐、訓(xùn)練功能對培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和良好的道德有著重要的作用。(論文范文 www.gymyzhishaji.com)多年來，我們十分重視活動課程的開發(fā)與建設(shè)，不斷挖掘其中富含的德育和心育資源。如我們以孔莊阻擊戰(zhàn)紀念碑為愛國主義教育基地，以張沐敬老院為德育基地，以曙光集團為社會實踐基地，組織學(xué)生開展了一系列活動，培養(yǎng)學(xué)生愛國、尊老、進取等優(yōu)良品質(zhì)。我們還通過參加義務(wù)勞動，舉辦主題團隊活動、文娛聯(lián)歡活動、體育運動會等形式，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、合作、自主、創(chuàng)新、吃苦耐勞等良好的個性品質(zhì)和品德。我們一直致力于活動課程的校本特色研究，使其扎根校園、延伸觸角，與其他學(xué)科和諧共振、共同發(fā)展。
再次，將心理健康教育與環(huán)境課程相結(jié)合。幽雅宜人的物理環(huán)境和民主向上的人文環(huán)境，對陶冶健康的心理素質(zhì)和良好的道德品質(zhì)至關(guān)重要。我們一直以有限的資金，通過廣大師生勤勞的雙手，不遺余力地去美化、綠化、凈化我們的校園，力爭使學(xué)校的每一個角落都能產(chǎn)生無聲的教育影響。我們也一直致力于營造一種積極向上的校園文化氛圍，通過櫥窗、板報、廣播電視、升旗儀式等平臺，潛移默化地向?qū)W生傳輸著我們這個時代的主流思想，以便他們將來能夠適應(yīng)時代、面向未來。
心理健康教育之所以能成為道德教育的有效載體和橋梁，就在于它存在于我們平時實實在在、一絲不茍的工作中，存在于我們和學(xué)生時時刻刻的交往中。
二、 “隔山打�！保阂蕴岣呒议L素質(zhì)為抓手
在現(xiàn)代教育中，家庭教育的重要性越來越突出。要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)，促進學(xué)生健康發(fā)展，必須謀求學(xué)校教育與家庭教育的深度融合和相得益彰，為學(xué)生營造一個良好的教育生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)學(xué)校道德教育外延和內(nèi)涵的雙重擴張。
現(xiàn)實中，許多農(nóng)村家長素質(zhì)并不高，對孩子缺乏情感溝通和具體指導(dǎo)，這種家庭環(huán)境不利于學(xué)生的健康成長。根據(jù)我們的調(diào)查，很多學(xué)生的品德問題、心理問題是由不健康的家庭環(huán)境造成的。學(xué)校有責(zé)任肩負起對家長進行“父范”或“母范”教育。我們通過家長學(xué)校定期對家長進行家庭教育、心理健康教育等有關(guān)知識和方法的培訓(xùn)，同時通過談心、家訪等手段密切和家長的溝通與交流，幫助他們更科學(xué)、民主地進行家庭教育。在加強理論學(xué)習(xí)的同時，我們還注重社會實踐活動的教育功能，結(jié)合農(nóng)村家長的實際情況安排有關(guān)活動（如“尊老敬老”活動日活動、“身邊的榜樣”參觀活動、“助貧幫困”手拉手互助活動等），通過活生生的事實教育家長，使他們的心靈受到極大的震撼。有一位學(xué)生家長，平時不顧家庭，參加了家長學(xué)校的活動后，感觸很深，自覺善待自己的家人，成為“顧家”的模范，傳為美談。由于我們家長學(xué)校的課程有廣度、有深度，有理論、有實踐，深受廣大家長的歡迎。有些家長平時在外務(wù)工、經(jīng)商，聽到家長學(xué)校上課，不遠百里乃至千里趕回來聽課，令人感動。
學(xué)校教育和家庭教育的“雙管齊下”、緊密結(jié)合，改變了過去多數(shù)家庭在教育上的“不作為”甚至負面現(xiàn)象，極大地提高了學(xué)校德育的實效性。
三、 “對外擴張”：以挖掘社區(qū)教育資源為重點
隨著信息時代的到來，“教育者”這一概念的外延在不斷擴展。在現(xiàn)代社會，除了教師這一不可或缺的“主角”外，“生”、“旦”、“凈”、“末”、“丑”競相登場——家長、家庭成員、學(xué)生周圍環(huán)繞著的其他“成年人群體”及其所操作、控制的信息傳播手段，都會彈奏著各自和諧或不和諧的音符，最終加入“教育生態(tài)環(huán)境”大合唱，進而成為起作用的“教育者”之一。
面對錯綜復(fù)雜的教育生態(tài)環(huán)境，學(xué)校作為整個教育的中堅力量必須勇敢地站出來，走出學(xué)校，聯(lián)合社區(qū)有關(guān)部門和其他一切積極因素，建構(gòu)道德教育的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，實現(xiàn)超越傳統(tǒng)學(xué)校教育范疇的擴張式教育。我們從社會上聘請了政府官員、法律工作者、公安民警、企業(yè)家等多個行業(yè)的人員為校外輔導(dǎo)員，定期邀請他們?yōu)閷W(xué)生作講座或報告，進行理想、法制、行業(yè)知識和革命傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生進一步接觸社會這所大學(xué)校，并引發(fā)他們對一些社會問題進行深層思考，這對引導(dǎo)學(xué)生的道德踐行有很大的作用。
實踐表明，在學(xué)校教育中，德育和智育并不矛盾，而是相輔相成、相互配合、相互促進的。德育抓好了，教育教學(xué)質(zhì)量就會提高，從某種意義上說，德育也是分數(shù)，也是升學(xué)率。
實踐還告訴我們：德育不是搞形式、喊口號，而是存在于學(xué)校教育的方方面面、細枝末節(jié)中；德育不是轟轟烈烈、語不驚人死不休，而是一個燦爛的微笑、一句慰勉的話語、一個溫馨的眼神所蘊涵的無盡的精神交流和心靈慰藉；德育在本質(zhì)上不是通過激勵、約束等外在的力量給人以壓力，而主要是通過幫助、感動等內(nèi)在的精神力量賦予人自我實現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力。
一句話，德育就是感動的教育。
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