張聞天青年理想觀對(duì)大學(xué)生理想教育的啟示

張聞天青年理想觀對(duì)大學(xué)生理想教育的啟示

　　作者/ 郭婷

　　[摘要]理想教育是大學(xué)生思想政治教育的首要內(nèi)容。張聞天關(guān)于青年理想的觀點(diǎn)，包括革命青年要有堅(jiān)定而高尚的理想；要為實(shí)現(xiàn)理想奮斗到底；要學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)理想的方法，同群眾一起去實(shí)現(xiàn)理想等。新形勢(shì)下，高校大學(xué)生理想信念教育還存在諸多問(wèn)題，重溫張聞天青年理想觀對(duì)新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育具有重要借鑒意義。

　　[關(guān)鍵詞]張聞天 大學(xué)生 理想教育

　　文／郭婷

　　理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。1938年4月12日張聞天在陜北公學(xué)的演講《論青年的修養(yǎng)》就理想這個(gè)青年修養(yǎng)中的重要問(wèn)題展開(kāi)了深刻闡述。多年后的今天，重讀這篇著作，仍倍感親切振奮，它對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生政治素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹(shù)立與實(shí)現(xiàn)理想信念，仍有重要的指導(dǎo)意義。

　　一、張聞天青年理想觀的主要內(nèi)容

　　在《論青年的修養(yǎng)》中，張聞天從革命者與時(shí)代關(guān)系的高度來(lái)談個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，緊貼抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，圍繞著青年的理想這一青年修養(yǎng)的核心問(wèn)題，結(jié)合青年的特點(diǎn)展開(kāi)論述。

　　（一）理想是青年最可貴的東西�！吧�命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。”張聞天很早便寫(xiě)下這優(yōu)美而充滿激情的文字，一如他屢受挫折卻從未放棄過(guò)理想追求的一生。在《論青年的修養(yǎng)》中，張聞天高度稱贊高尚的理想對(duì)青年是可貴的東西，指出“青年有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，這就是他們有高尚的理想，不論這個(gè)理想是抗日救國(guó)也好，共產(chǎn)主義也好”。這里，張聞天把理想看作是青年的優(yōu)點(diǎn)，最可貴的東西，是精神支柱。這既是對(duì)青年的鼓舞，又充分而深刻地闡明青年樹(shù)立理想的重要性和必要性，正是這種理想不斷鼓舞著革命青年不斷進(jìn)步，愿意為理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)奮斗犧牲，創(chuàng)造了許多驚天動(dòng)地與可歌可泣的偉大事業(yè)。

　　（二）青年要有克服困難，為理想而奮斗到底的精神。追求理想的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦筆直的。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義作為一種超越性的理想，雖然建筑在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，但它的實(shí)現(xiàn)會(huì)受到各種主客觀因素的制約和干擾。因此，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，“必然要碰到無(wú)數(shù)的困難與波折，有時(shí)甚至看來(lái)似乎是不能克服以至絕望的困難”。所以，每一個(gè)革命青年都要加強(qiáng)自己革命意志的鍛煉與修養(yǎng)，做到不論在任何情況下都能堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)自己的理想奮斗到底。而青年往往對(duì)革命過(guò)程中的困難估計(jì)不足，缺乏足夠的忍耐與堅(jiān)定，當(dāng)困難來(lái)臨，就表現(xiàn)出動(dòng)搖和極端的情緒。“他們?cè)诟锩�形�?shì)高漲的時(shí)候，常常趨向狂熱與盲動(dòng)，而在革命形勢(shì)低落的時(shí)候，則又轉(zhuǎn)入消沉與絕望的深淵。他們勝利時(shí)常常為勝利沖昏頭腦，失敗時(shí)則又垂頭喪氣。”為此，張聞天激情滿懷地教育他們說(shuō)“我們有時(shí)會(huì)被荊棘樹(shù)枝所刺傷，有時(shí)會(huì)被毒蛇猛獸所咬傷，我們前面的伙伴有時(shí)會(huì)用盡了一切氣力而倒斃，但是，我們必須前進(jìn)”。

　　（三）要學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)理想的辦法。張聞天扼要地闡述了從了解情況、決定方針任務(wù)到開(kāi)始實(shí)際工作這一過(guò)程中的思想方法和工作方法問(wèn)題。囑咐青年，為了完成堅(jiān)持抗戰(zhàn)，戰(zhàn)勝日寇的中心任務(wù)，要學(xué)習(xí)群眾的革命性和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，和群眾一起去實(shí)現(xiàn)理想，這是實(shí)現(xiàn)革命理想最根本的方法。同時(shí)，要善于根據(jù)不同地區(qū)的具體情況，來(lái)決定實(shí)現(xiàn)這個(gè)中心任務(wù)的具體辦法，并以極大的靈活性、機(jī)動(dòng)性與創(chuàng)造性來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，因?yàn)榍闆r變動(dòng)著，至死不變的東西是沒(méi)有的；而“一切先進(jìn)的革命理論，我們也只能當(dāng)做行動(dòng)的指南而不能當(dāng)做教條。一切先進(jìn)的革命理論，也要在實(shí)踐中充實(shí)和發(fā)展自己”。作為終生學(xué)習(xí)的楷模，張聞天強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通向理想的橋梁。

　　二、當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育存在的主要問(wèn)題

　　當(dāng)前，高校普遍重視大學(xué)生理想信念教育，在教育內(nèi)容、方法、手段等各方面都做了一些行之有效的工作。但認(rèn)真反思，還存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

　　一是少數(shù)大學(xué)生理想信念淡化甚至扭曲。隨著我國(guó)改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，市場(chǎng)追求利益最大化的弊端凸顯，一些大學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問(wèn)題。同時(shí)，大量的西方文化思潮和價(jià)值觀念通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、影視、娛樂(lè)節(jié)目對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了不可低估的影響。馬諾的“寧可坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑”的言論反映了部分大學(xué)生拜金的真實(shí)心態(tài)。其實(shí)，在就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的現(xiàn)狀下，部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)、入黨、人際關(guān)系等問(wèn)題上功利化傾向明顯。如大學(xué)生為工作多一個(gè)有利條件而入黨，與同學(xué)教師的人際關(guān)系以利益為導(dǎo)向等，都弱化甚至扭曲了正確理想信念的形成。

　　二是理想信念教育呆板、空洞，缺乏激情和信服力。目前對(duì)大學(xué)生理想信念教育主要體現(xiàn)在部分思想政治理論課上，內(nèi)容不夠豐富，對(duì)大學(xué)生渴望得到回答的一些深層次思想問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有明確的闡釋或沒(méi)有可以作答的依據(jù)。在教育方式上，注重課堂上的理論灌輸，講些大道理，忽視大學(xué)生的主體作用。有些高校的思想工作者同于各種原因，自身的政治理論素質(zhì)欠缺，對(duì)理想信念教育內(nèi)心不能做到真信，使得教師缺乏激情和說(shuō)服力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容不關(guān)心，對(duì)教育者不信任。

　　三是理想信念教育缺乏層次性，實(shí)效性不強(qiáng)。目前，主流意識(shí)形態(tài)對(duì)理想追求的內(nèi)容主要體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”中，更多強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的共同責(zé)任和義務(wù)上，而忽視了個(gè)人層面的需要和追求。沒(méi)有明確區(qū)分最高理想、共同理想和個(gè)人理想的層次性，忽視對(duì)學(xué)生在大學(xué)不同階段個(gè)人理想的強(qiáng)調(diào)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使得在實(shí)踐中，部分學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)僅僅停留在課堂上，沒(méi)有將其真正地入腦人心，更談不上落實(shí)在行動(dòng)上。這種認(rèn)知和實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，使得理想信念教育缺乏實(shí)效。

　　三、張聞天理想觀對(duì)大學(xué)生理想信念教育的啟示

　　時(shí)過(guò)境遷，那些深懷革命熱情報(bào)效國(guó)家的革命青年和硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，俱往矣。但張聞天對(duì)青年理想的指引在這個(gè)七十多年后的今天仍閃爍著理性的光輝。

　�。ㄒ唬┥�命不息，因擁有理想而愈加可貴

　　對(duì)馬列主義的忠誠(chéng)，對(duì)真理的追求，是飄蕩在張聞天心中永不褪色的旗幟，是他終生奮斗的不懈動(dòng)力，這種對(duì)理想的追求，在意識(shí)形態(tài)多元化的今天更顯珍貴。穿過(guò)歷史塵煙，無(wú)數(shù)時(shí)代英雄人物以自己的行為甚至生命來(lái)表現(xiàn)對(duì)國(guó)家、民族和人民的熱愛(ài)和對(duì)信念的忠誠(chéng)。理想信念是青年一代成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)與動(dòng)力，加強(qiáng)理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵。五四青年節(jié)時(shí)溫家寶總理對(duì)大學(xué)生提出的“五句話”要求中，首要的就是要求大學(xué)生要有“遠(yuǎn)大的理想”。在理想信念教育中，榜樣的力量是巨大的，思想工作者要重視利用榜樣的旗幟作用，如每一年度感動(dòng)中國(guó)人物的評(píng)選和頒獎(jiǎng)活動(dòng)，總會(huì)使很多人潸然淚下，獲獎(jiǎng)?wù)咭孕貞褕?jiān)定的理想信念和對(duì)祖國(guó)人民的摯愛(ài)，引領(lǐng)我們走向新的文明高地。同時(shí)，思想教育工作者應(yīng)根據(jù)三貼近原則，善于挖掘、宣傳身邊師生的典型，以他們的高尚人格和奉獻(xiàn)精神感染和教育大學(xué)生。

　�。ǘ�）增強(qiáng)認(rèn)同，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

　　張聞天提出，青年有高尚的理想，無(wú)論是“抗日救國(guó)也好，共產(chǎn)主義也好”是很大的優(yōu)點(diǎn)，是全社會(huì)為之共同奮斗的目標(biāo)，是革命青年為革命事業(yè)貢獻(xiàn)青春和熱血的動(dòng)力。一個(gè)政黨、國(guó)家或者民族，只有在其內(nèi)部確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。當(dāng)前，在多元思想觀念的矛盾沖突中，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系心理認(rèn)同機(jī)制建設(shè)中要著重突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，注重信念形成和時(shí)間過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使當(dāng)代大學(xué)生在意志品質(zhì)上不斷得到磨練，促進(jìn)其內(nèi)心完成不同行為動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)，從而能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，自覺(jué)內(nèi)化以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為核心信念。引導(dǎo)大學(xué)生以高尚的、理智的、先進(jìn)的思想觀念戰(zhàn)勝和抵制低俗的、落后的、愚昧的思想觀念，克服來(lái)自主客觀方面的各種干擾和障礙，以高尚而理性的思想和行為占領(lǐng)大學(xué)生頭腦的高地。

　�。ㄈ�）立足“兩課”，唱響理想信念教育主旋律

　　作為黨內(nèi)公認(rèn)的理論家和教育家，張聞天十分重視學(xué)校教育在培養(yǎng)青年理想教育中的主陣地作用，他自己也是馬列學(xué)院課堂上循循善誘的理想信念傳播者。在高等教育發(fā)展已相對(duì)完善的今天，發(fā)揮“兩課”在大學(xué)生理想信念教育中的主渠道作用仍有重要意義。通過(guò)“兩課”的學(xué)習(xí)，大學(xué)生才能掌握正確、科學(xué)的世界觀和認(rèn)識(shí)改造社會(huì)的方法論，把握住社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和社會(huì)實(shí)質(zhì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)從盲目走向明確，對(duì)理想信念從被動(dòng)搖擺變?yōu)橹鲃?dòng)堅(jiān)定，在對(duì)比中歷史地、理性地、邏輯地認(rèn)識(shí)世界，樹(shù)立起社會(huì)主義一共產(chǎn)主義理想信念。在“兩課”教學(xué)中，在全面系統(tǒng)地傳授各科知識(shí)的同時(shí)，也要有重點(diǎn)地進(jìn)行闡釋和剖析一些貼近社會(huì)和大學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題，如當(dāng)前關(guān)于民生和就業(yè)的熱點(diǎn)問(wèn)題。同時(shí)也要對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和重大事件進(jìn)行有理有據(jù)的剖析，幫助他們澄清在社會(huì)主義問(wèn)題、黨的建設(shè)問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí)，為其堅(jiān)定理想信念提供強(qiáng)大的理論武器。

　�。ㄋ模┩渡韺�(shí)踐，讓根植于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光

　　作為一種精神追求，理想只有付諸實(shí)踐才有實(shí)際意義。理想被確定之后，實(shí)踐就是決定性的因素。張聞天歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要將理想的實(shí)現(xiàn)和勞動(dòng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合，注重調(diào)查研究。對(duì)于高校思政工作者，組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，是幫助大學(xué)生堅(jiān)定崇高理想信念的有效途徑。在實(shí)踐中，要挖掘“社會(huì)大課堂”這個(gè)教育資源，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去、到工農(nóng)群眾中去；組織大學(xué)生參加軍事訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)既能仰望星空，又具有熟練專業(yè)技能和動(dòng)手能力的優(yōu)秀人才。引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展和國(guó)家民族的前途和命運(yùn)結(jié)合到一起，主動(dòng)到祖國(guó)最需要的地方和崗位建功立業(yè)。教育學(xué)生從身邊小事做起，從細(xì)微之處做起，從關(guān)心自己關(guān)心親人到關(guān)心集體最后到關(guān)心整個(gè)社會(huì)，繼承和發(fā)揚(yáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史使命感和責(zé)任感，做到胸懷祖國(guó)，放眼世界。

　�。ㄎ澹┲泵娲煺�，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

　　在追求理想的過(guò)程中，受主客觀因素的影響，難免遭遇艱難困苦的環(huán)境和境遇。在張聞天所處的年代，理想的實(shí)現(xiàn)常常要付出生命的代價(jià)。現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生面臨各種壓力，高校思政工作者在工作實(shí)踐中要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，積極引導(dǎo)大學(xué)生化壓力為動(dòng)力，過(guò)一種更為充實(shí)而美好的精神生活，引導(dǎo)他們體驗(yàn)生活的意義；確定一個(gè)自我激勵(lì)的合適目標(biāo)，能動(dòng)地縮小產(chǎn)生挫折的概率。保持健康的體魄和心態(tài)，增強(qiáng)耐沖擊力；不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在同困難的斗爭(zhēng)中成熟起來(lái)。認(rèn)識(shí)到在困難和逆境中艱苦奮斗的人，在艱難的條件下樂(lè)觀上進(jìn)的人，才是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)者。

　　[作者簡(jiǎn)介]郭婷（1975-），女，陜西西安人，西安醫(yī)學(xué)院黨委宣傳部講師，碩士。陜西西安710021。

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