瑞吉?dú)W教育中的人際互動(dòng)合作關(guān)系探析

瑞吉?dú)W教育中的人際互動(dòng)合作關(guān)系探析

　　左瑞紅，蔡?hào)|霞，張冬梅

　�。ù髴c師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，黑龍江大慶 163712）

　　摘要：人際互動(dòng)合作是瑞吉?dú)W教育“互動(dòng)合作”理念的重要內(nèi)容。在瑞吉?dú)W社會(huì)政治文化的熏染及進(jìn)步主義等教育思想影響下，瑞吉?dú)W教育者構(gòu)建了以兒童、教師、家長(zhǎng)為中心，以師幼、幼幼、教師間、家長(zhǎng)與教師，學(xué)校與社區(qū)為主的人際互動(dòng)合作關(guān)系。我們學(xué)習(xí)瑞吉?dú)W教育人際互動(dòng)關(guān)系，既要結(jié)合我國(guó)幼兒教育實(shí)際，又要抓住關(guān)系建構(gòu)的關(guān)鍵因素。

　　關(guān)鍵詞：瑞吉?dú)W教育；人際互動(dòng)合作；教育關(guān)系

　　一、人際互動(dòng)合作是瑞吉?dú)W教育“互動(dòng)合作”理念的重要內(nèi)容

　　瑞吉?dú)W教育特別注重各種教育關(guān)系的“互動(dòng)合作”。瑞吉?dú)W教育中的“互動(dòng)合作”包括教師和學(xué)習(xí)者的互相溝通、關(guān)懷和控制的不斷循環(huán)，以及教育活動(dòng)相互引導(dǎo)的過(guò)程。人是互動(dòng)的主體，所以人際關(guān)系互動(dòng)在瑞吉?dú)W教育體系中被看得格外重要。瑞吉?dú)W人把人際互動(dòng)合作看做是幼兒教育得以完善的渠道，與他人建立關(guān)系是教育的基本目標(biāo)及學(xué)校的基本工具。正如馬拉古齊說(shuō)：“在瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)中，關(guān)系是如此重要，所以瑞吉?dú)W是不講以‘兒童為中心’的�！�…然而，瑞吉?dú)W卻把關(guān)系——兒童之間的關(guān)系、兒童與家長(zhǎng)之間的關(guān)系、兒童與教師之間的關(guān)系、兒童與社會(huì)之間的關(guān)系看成是教育系統(tǒng)中一切的中心，把托幼機(jī)構(gòu)當(dāng)作是‘一個(gè)整體的活動(dòng)機(jī)制，在這個(gè)機(jī)制中，分享成人與兒童的生活與關(guān)系�！�”那么，瑞吉?dú)W教育中這些人際互動(dòng)合作關(guān)系怎樣產(chǎn)生的？包括哪些內(nèi)容？這些關(guān)系中的中心是什么？對(duì)這些問(wèn)題的分析對(duì)學(xué)習(xí)瑞吉?dú)W教育有重要的借鑒意義。

　　二、人際互動(dòng)合作關(guān)系建立的基礎(chǔ)

　　瑞吉?dú)W人在教育過(guò)程中形成的人際互動(dòng)合作關(guān)系離不開(kāi)其周?chē)�社�?huì)文化的影響，借鑒瑞吉?dú)W教育中的人際互動(dòng)合作關(guān)系就需要先審視其產(chǎn)生的文化背景和環(huán)境特點(diǎn)。

　�。ㄒ唬┮獯罄�特有的文化政治氛圍

　　瑞吉?dú)W有悠久的政治解放、民族獨(dú)立的傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)卣�府機(jī)構(gòu)和官員有很高的聲譽(yù)，市民們尊重自己的文化傳統(tǒng)和大眾組織，居民都有強(qiáng)烈的民主參與意識(shí)和公共社區(qū)觀念。當(dāng)?shù)丶彝ブ�間都保持著親密的關(guān)系，兒童在這種大家庭式的環(huán)境中體驗(yàn)和理解合作與分享，這些構(gòu)成了瑞吉?dú)W人際互動(dòng)合作關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)。

　�。ǘ�）進(jìn)步主義、建構(gòu)主義等教育思想

　　馬拉古茲認(rèn)為皮亞杰的理論對(duì)瑞吉?dú)W教育產(chǎn)生的影響最大。但他也認(rèn)識(shí)到皮亞杰的建構(gòu)主義如何將兒童隔離，提出了批判的觀點(diǎn)：“低估了成人提升幼兒認(rèn)知發(fā)展中的角色，對(duì)社會(huì)交往與記憶不重視�！庇纱丝闯�，瑞吉?dú)W教育工作者在批判繼承教育家的理論基礎(chǔ)上非常注重在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展自己的理念和觀點(diǎn)。

　�。ㄈ�）開(kāi)放的教育環(huán)境平臺(tái)

　　瑞吉?dú)W教育特有的作品展示空間、藝術(shù)工作室、“會(huì)說(shuō)話的墻”、“廣場(chǎng)”等環(huán)境為幼兒能以自己喜歡的方式與同伴互動(dòng)合作、探索問(wèn)題、分享經(jīng)驗(yàn)提供了場(chǎng)所的便利。這些環(huán)境并非零散或獨(dú)立地被使用，“我們有一個(gè)結(jié)合場(chǎng)所、角色和功能的機(jī)制，各自有各自進(jìn)行的時(shí)間表等等。整個(gè)合作的聯(lián)合工作網(wǎng)，在一個(gè)充滿生氣及真誠(chéng)的世界里，為家長(zhǎng)和幼兒們帶來(lái)一種歸屬感�！边@些開(kāi)放的環(huán)境為人際互動(dòng)合作提供了重要的環(huán)境支持。

　　三、瑞吉?dú)W教育中幾組重要的人際互動(dòng)合作關(guān)系

　�。ㄒ唬┥鐓^(qū)——幼兒園融合互動(dòng)

　　瑞吉?dú)W教育合作體系的一個(gè)重要特征是社區(qū)、市民、政府融為一體。1971年，意大利以立法的形式建立咨詢委員會(huì)促進(jìn)社會(huì)參與管理學(xué)前教育。每?jī)赡�，家長(zhǎng)、教育局、市民為每一所托兒所和幼兒園選舉1-2名咨詢委員會(huì)代表與市長(zhǎng)、市教育主管、早期教育主管和教研員一起負(fù)責(zé)幼教事業(yè)的管理和發(fā)展。瑞吉?dú)W城市計(jì)劃也與學(xué)前教育緊密結(jié)合，政府為教育建立和諧發(fā)展推出政策。在瑞吉?dú)W，艾米里亞，社區(qū)參與學(xué)前教育不僅是一種單純的合作互動(dòng)關(guān)系，也以支持創(chuàng)新、保護(hù)教育機(jī)構(gòu)免受官僚干擾的機(jī)制，激發(fā)著全社會(huì)人員的合作。

　�。ǘ�）家長(zhǎng)——教師溝通合作

　　瑞吉?dú)W人相信只有與兒童家庭共同承擔(dān)兒童教育責(zé)任，才可能帶給兒童最好的經(jīng)驗(yàn)。在瑞吉?dú)W教育體系中，家長(zhǎng)有權(quán)參加學(xué)校所有環(huán)節(jié)的一切事務(wù)并自覺(jué)承擔(dān)起這一責(zé)任。每一所學(xué)校的家長(zhǎng)幾乎都成立一個(gè)咨詢委員會(huì)，每月定期開(kāi)會(huì)2-3次，一起討論課程計(jì)劃，策劃活動(dòng)的實(shí)施，找尋必備的材料，協(xié)助教師準(zhǔn)備環(huán)境，安排場(chǎng)地。同時(shí)家長(zhǎng)也與教師一起組織孩子們的遠(yuǎn)足活動(dòng)等等。家長(zhǎng)與教育工作者共同承擔(dān)教育子女的責(zé)任，家長(zhǎng)和教師都是主動(dòng)的，經(jīng)常就教育及孩子的問(wèn)題交換意見(jiàn)，進(jìn)行溝通。瑞吉?dú)W教師也通過(guò)展板、記錄等方式讓家長(zhǎng)了解兒童在學(xué)校的一切情況。教師通過(guò)與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，了解兒童在學(xué)校之外的情況，以便對(duì)兒童進(jìn)行更好的教育。

　�。ㄈ�）幼兒——教師平等對(duì)話

　　在瑞吉?dú)W教育體系中，教師與兒童之間是平等的。教師扮演著各種支持性與引導(dǎo)性的角色——伙伴、向?qū)�與研究者。教師在團(tuán)體中與孩子進(jìn)行智慧上的對(duì)話一“接住孩子丟給我們的球”：通過(guò)一種警覺(jué)性的傾聽(tīng)，從幼兒對(duì)談話中共同建構(gòu)引發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；充分地包容幼兒各種非同尋常的“奇思怪想”；他們深信，兒童是一個(gè)擁有充分生存和發(fā)展權(quán)利的個(gè)體，是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，是自己成長(zhǎng)的主人�！昂⒆蛹捌浒l(fā)展與學(xué)習(xí)的中心性，是從教師（包括所有學(xué)校的工作人員）與孩子共享的中心性中脫穎而出�！�

　�。ㄋ模┯變骸�—幼兒小組工作

　　兒童間的互動(dòng)在生命的前幾年是兒童的基本體驗(yàn)。瑞吉?dú)W教育體系中，教育機(jī)構(gòu)實(shí)踐運(yùn)作以小組為主的學(xué)習(xí)�；顒�(dòng)空間的安排和小型工作坊的建立都反映了瑞吉?dú)W教育體系對(duì)主體性價(jià)值、對(duì)兒童之間互動(dòng)的認(rèn)同。小組工作模式既給予每個(gè)兒童充分的自主探索空間，同時(shí)又為他們營(yíng)造了同伴間相互支持、相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的團(tuán)體文化氛圍。瑞吉?dú)W教育者還發(fā)現(xiàn)，2-4位幼兒為主的小組小組是最理想的教室組織模式，有助于沖突的產(chǎn)生與探索，而且活動(dòng)能連結(jié)幼兒原有意見(jiàn)進(jìn)行積極自我調(diào)整。

　�。ㄎ澹┙處煛�—教師集體協(xié)作

　　在瑞吉?dú)W學(xué)校，教師的成長(zhǎng)也是在教師與教師的集體協(xié)作、合作學(xué)習(xí)中獲得的�！皩�(duì)話”和“討論”是瑞吉?dú)W教育工作者的核心工作方式。瑞吉?dú)W學(xué)校的每一間教室都有兩位老師協(xié)同教學(xué)，學(xué)校所有的教職員工每周會(huì)有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間聚在一起，共同呈現(xiàn)兒童的作品及詳細(xì)教學(xué)記錄，一起交換意見(jiàn)和心得，以評(píng)估自己的教學(xué)工作，增進(jìn)專(zhuān)業(yè)技能。駐校藝術(shù)教師每天上午會(huì)巡視每一間教室，和教師簡(jiǎn)短地討論在今天的方案中該介紹什么、做什么、怎么做等。當(dāng)教師遇到困惑時(shí)，她可以幫助教師尋求他們?cè)瓉?lái)并不清楚的主題，或再尋找新的方案。除此之外，教師還有不正式午餐會(huì)或其他會(huì)面進(jìn)行討論。瑞吉?dú)W·艾米利亞市主管教育的主席Sergio Spaggiar說(shuō)：“正是通過(guò)對(duì)話與交流，我們才會(huì)變得更加好奇和更渴望進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。如果我們不在一起工作，那將會(huì)浪費(fèi)我們的精力，消磨我們的優(yōu)勢(shì)”�！皩�(duì)話”和“討論”得到了教師們的認(rèn)同。

　　四、瑞吉?dú)W教育人際互動(dòng)合作關(guān)系的團(tuán)體中心

　　在復(fù)雜的瑞吉?dú)W教育關(guān)系中，連結(jié)這個(gè)關(guān)系紐帶的焦點(diǎn)是什么？“在瑞吉?dú)W教育體制中，最基本的就是以幼兒為中心。但是除此之外，我們也認(rèn)為教師與家庭在幼兒教育上扮演重要的角色，因此我們選擇將我們興趣的中心放在這個(gè)三角上�！彼麄冝饤壛私^對(duì)的“教師中心”和“兒童中心”，創(chuàng)建了以兒童、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)相關(guān)人員構(gòu)筑的“團(tuán)體中心”。它是“一個(gè)由正在學(xué)習(xí)、行動(dòng)和想象的人所組成的教育團(tuán)體。人人都致力于探索充滿可能性的世界，都在建構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)。不僅孩子和老師，就連家長(zhǎng)和興趣濃厚的參觀者，都想出一份力，盡一份貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一種意義”。作為兒童教育的三個(gè)中心——兒童、教師、家長(zhǎng)以及各自之間的充滿溫暖、親善、平等、合作的人際關(guān)系不僅“使所有相關(guān)人員體驗(yàn)到一種被熱情擁抱的感覺(jué)”，而且能激發(fā)大家參與、研究、貢獻(xiàn)的積極性。

　　五、啟示

　　瑞吉?dú)W教育互動(dòng)合作關(guān)系固然是和諧教育關(guān)系的典范，但是，我們借鑒學(xué)習(xí)瑞吉?dú)W教育的人際互動(dòng)合作關(guān)系，既要結(jié)合我國(guó)幼兒教育實(shí)際，又要抓住關(guān)鍵因素。

　　首先，我國(guó)政府、社區(qū)、家庭等構(gòu)成的社會(huì)文化背景與瑞吉?dú)W有很大的差異，全民參與學(xué)前教育的風(fēng)氣尚未形成，幼兒教師的地位與專(zhuān)業(yè)工作尚未得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)同，這些都是影響我國(guó)學(xué)前教育的人際互動(dòng)合作關(guān)系建立的社會(huì)背景屏障。受其影響，我國(guó)的幼兒教育人際互動(dòng)主要體現(xiàn)在教師與幼兒、教師與教師、教師與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與幼兒之間，社區(qū)的參與及政府的負(fù)責(zé)與指導(dǎo)仍顯不足。

　　第二，雖然“兒童主體”、“教師主導(dǎo)”的教育理念已經(jīng)形成，但我們?cè)趯?shí)踐與研究中并沒(méi)有把二者以關(guān)系的形式聯(lián)系起來(lái)認(rèn)識(shí)，要么強(qiáng)調(diào)幼兒主體，要么強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)，教育關(guān)系的天平總是處于搖擺狀態(tài)。尊重兒童的主體地位與重視教師主導(dǎo)作用應(yīng)該在實(shí)踐中融合起來(lái)，讓兒童與教師，甚至其他參與教育的人員都能體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)和收獲，才是和諧的教育。

　　第三，要想促進(jìn)教師、家長(zhǎng)、社區(qū)對(duì)幼兒教育的合作互動(dòng)，我們必須從個(gè)體中心走向團(tuán)體中心，從實(shí)體中心走向關(guān)系中心，以參與學(xué)前教育人員的快樂(lè)和收獲為價(jià)值引導(dǎo)，而不僅僅是兒童的發(fā)展和幸福；以互動(dòng)合作為主要的教育方式和教育環(huán)境，而不是孤軍奮戰(zhàn)；以清晰的人際互動(dòng)合作角色為坐標(biāo)，而不是隨意參與；以溝通為主要的合作方法，而不是各行其是。這些都是建立和諧的教育人際互動(dòng)合作關(guān)系的關(guān)鍵。

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