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初中語文教學(xué)中的美育教育
初中語文教學(xué)中的美育教育陳英秀
大化縣巖灘鎮(zhèn)初級中學(xué)廣西河池530800
【摘要】本文主要談?wù)撛诔踔姓Z文教學(xué)中如何堅(jiān)持進(jìn)行美育教育的問題。主要從四個方面具體論述。
【關(guān)鍵詞】美育、引導(dǎo)、了解、發(fā)現(xiàn)、鑒賞、形象美、意境美、語言美、創(chuàng)造美。
美育是學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)校是實(shí)施美育的主要場所。社會的各種審美意識、審美心理及政治、道德等知識都通過教師體現(xiàn)出來。教師是美的活動的誘導(dǎo)者、組織者。而教師實(shí)施美育的主要場所是課堂教學(xué)。從某種意義上說，教師的課堂教學(xué)是一種特殊的“表演藝術(shù)”。教師輕松自如、得體大方、莊重優(yōu)雅的教態(tài)，良好的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，生動清晰、抑揚(yáng)頓挫、幽默風(fēng)趣的語言，通俗的例證以及靈活多樣的教學(xué)方法，會使學(xué)生在和諧、協(xié)調(diào)的氣氛中陶醉于藝術(shù)的享受之中，這樣教師在教學(xué)中為學(xué)生所精選的美文就能充分發(fā)揮作用。
如前所述，美育在課堂教學(xué)中的巨大作用，源于語文課文的審美特性和課堂教學(xué)中所蘊(yùn)含的美育因素及教師對此的充分發(fā)揮。在課文中，無論是說明文、議論文，還是詩歌、散文、小說都體現(xiàn)著深刻的自然美、社會美、科學(xué)美和藝術(shù)美的豐富內(nèi)容，蘊(yùn)含著大量的道德美、形象美、語言美、文化美等因素。故此，學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)、理解，就不僅僅是認(rèn)識活動，而且是欣賞美、理解美、創(chuàng)造美的活動。教師只要充分挖掘每一篇課文的美的因素，以美的范式帶動生動活潑、輕松愉悅、和諧新穎的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)環(huán)境，同時將感知、表象、想象、情感、理解等因素綜合于整個課堂教學(xué)過程之中，就能使課堂教學(xué)滿堂生輝。學(xué)生受到美的感染，從而激發(fā)強(qiáng)烈的向往與探索美的愿望和熱情。語文教學(xué)中怎樣進(jìn)行美育教育，筆者認(rèn)為可以從下邊四個方面著手。
1引導(dǎo)學(xué)生了解美
所謂的了解美，是指教師在教學(xué)活動中，選用適當(dāng)?shù)貢r間和方式，深入淺出地向?qū)W生傳授一些基本的美育常識，使學(xué)生了解什么是美，什么是美育，并理解其意義、性質(zhì)、作用、范疇，初步掌握審美的方法，如同學(xué)習(xí)語文要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識一樣，學(xué)生只有在了解美育的基礎(chǔ)常識后，才能進(jìn)行審美、創(chuàng)造美的活動。因此可以這樣說，使學(xué)生了解美，是向?qū)W生進(jìn)行美育教育的前提。
2引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
這個問題包括許多方面的內(nèi)涵，本文只著重研究善于發(fā)現(xiàn)語文教材中的美的因素，可以從四個方面進(jìn)行指導(dǎo)。
2.1挖掘教材中的情操美。我們的語文教材都是精心選編的名篇佳作。在反映社會美的課文里，有反映中國人民奮起抗擊侵略者的《白楊里贊》，有記載我國古代勞動人民在和自然界作斗爭的典型英雄人物《愚公移山》，有表現(xiàn)國際主義精神的《紀(jì)念白求恩》�！稅凵徴f》、《桃花源記》再現(xiàn)了古代勞動人民對美好理想的向往�！冻鰩煴怼焚濏灹酥T葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已的高尚情操。在這些課文中，高尚與卑下、正義與邪惡、真善美與假丑惡，涇謂分明。學(xué)習(xí)這些課文，能使學(xué)生在感情上受到感染，在理智上得到啟發(fā)，使他們認(rèn)識到什么是真善美，什么是假丑惡。課文中正面人物所表現(xiàn)出來的崇高精神品質(zhì)能凈化學(xué)生的靈魂和感情，幫助學(xué)生形成健康高尚的審美情趣。
2.2分析教材中的形象美。所謂形象美，指的是教材中所描繪出的自然景物美、人物美、事物形狀美的篇章段落。它們的共同點(diǎn)是通過具體生動的形象描繪，給人以直觀、具體、形象的美感。例如《小巷深處》中就描寫了瞎眼母親的高大形象；《臥看牽�？椗恰返鹊�，除了給我們以科學(xué)知識外，何嘗不充滿藝術(shù)美呢？通過這些形象的分析，為學(xué)生的審美活動鋪設(shè)了道路，使學(xué)生能感受到社會生活的豐富多彩，從而受到美的感染和熏陶。
2.3品味作品中的語言美。在語文教材中，有很多作品的語言是非常優(yōu)美的。它們有的像高山流水，清脆銳耳，如《三峽》；有的如百鳥和鳴，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如《春》；有的似戰(zhàn)鼓催征，高昂激越，如《雁門太守行》；有的若敘家常。尤其是詩歌與散文的語言，更是經(jīng)過仔細(xì)推敲，反復(fù)錘煉的精品。當(dāng)我們反復(fù)誦讀這些作品時，就會產(chǎn)生一種音樂美，給人節(jié)奏和韻律感，使人有一種舒暢的、愉悅的美的享受。毫無疑問，這種語言美對激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提高學(xué)生朗讀和口頭表達(dá)能力將起著不可低估的作用。
2.4體會教材中的意境美。很多文學(xué)作品，尤其是詩歌是很講究意境的，就拿《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使西安》這兩首詩來說吧，它們都是唐代膾炙人口的送別佳作。前者意境遼闊深遠(yuǎn)，描繪了黃鶴樓周圍煙霧迷蒙，繁花似錦的景象，而穿過此景的是流不盡的長江水；后者意境清新秀麗，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景。兩首詩意境不同，但抒發(fā)的都是對朋友的深情厚意，真有異曲同工之妙。站在黃鶴樓上，詩人將自己好友的真摯情感寄托在滾滾東去的大江之中；在朝雨、客舍、柳色等優(yōu)美的鏡頭中，作者將自己與好友的離別情緒融入酒杯之中，真是點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭。這入作品的意境之中后，就會有一種身臨其境的感覺，將會得到一種藝術(shù)美的享受。
3引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞美
鑒賞美實(shí)質(zhì)就是一種審美活動。一般來說，審美活動是從對事物中美的形象的初步開始的，如悅耳的聲音、美麗的色彩、優(yōu)美的形象等作用于人的感官，并使人從中獲得愉快的體驗(yàn)時，就產(chǎn)生了初步的美感。然后再逐步上升到理性的認(rèn)識階段。這時審美活動不再是對美的被動的接受，而是一種積極反映的過程。教師在語文教學(xué)活動中，也要遵循這一原則。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，可以按三部進(jìn)行。第一步，應(yīng)該讓學(xué)生通過閱讀，去發(fā)現(xiàn)作品中美的因素，并通過自己的感知和想象，產(chǎn)生初步的美感。第二步，這種美感積累多了，教師就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對這些感性知識進(jìn)行比較分析，從中找出一些規(guī)律性的東西來，使學(xué)生形成一定的審美判斷能力。第三部，可以指導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度去評價(jià)一部作品，這是一種更高層次的審美活動。這時，學(xué)生的思想上已經(jīng)形成了正確的審美觀念，既能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，又能識別生活中的假惡丑，為創(chuàng)造美作好思想上的準(zhǔn)備。
4引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美
創(chuàng)造美是一種最高層次的創(chuàng)造性的思維活動。對于學(xué)生來說，創(chuàng)造美的活動主要包括寫作活動、辦黑板報(bào)、辦文學(xué)報(bào)、組廣播稿、開展有意義的語文課內(nèi)外活動等。對于語文教學(xué)來說，作文教學(xué)則是學(xué)生創(chuàng)造美的活動的集中表現(xiàn)。作文教學(xué)時語文教師非常熟悉的一項(xiàng)教學(xué)活動，對此，筆者只想談三點(diǎn)看法：
4.1要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美。美源于生活，因此創(chuàng)造美離不開生活的觀察。要是學(xué)生寫好作文，最重要的前提就是要教學(xué)生學(xué)會細(xì)心觀察生活，盡量去發(fā)現(xiàn)生活中的美的因素，并將這些素材記錄下來，然后進(jìn)行整理歸類，這就是說的積累素材階段。
4.2要引導(dǎo)學(xué)生在作文中進(jìn)行美的想象。神奇的美的想象能為學(xué)生提供創(chuàng)造美的靈感和激情。如果學(xué)生能把獲取的五光十色的表象素材，放進(jìn)想象的熔爐里去冶煉、重組、創(chuàng)新，就能創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象來。
4.3要引導(dǎo)學(xué)生正確駕馭美的語言。盡管你發(fā)現(xiàn)了美，盡管你的想象多彩，但最終還是要靠美的語言文字表達(dá)出來。如果學(xué)生的語言表現(xiàn)差，創(chuàng)造美的活動就是紙上談兵的空話。因此語文教師必須花大力氣培養(yǎng)和提高駕馭語言的能力，只有這樣，才能寫出好的作品來。
【參考文獻(xiàn)】
《美育與中學(xué)語文教學(xué)》，蔣念祖編著，東北師范大學(xué)出版社。
《初中語文課程理念與實(shí)施》，李福灼、陳玉秋主編，廣西師范大學(xué)出版社。
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