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淺談新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)改革

時(shí)間:2023-02-24 16:11:31 數(shù)學(xué)論文 我要投稿
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淺談新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)改革

淺談新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)改革
  
  葉汝杰
  
  合浦縣公館鎮(zhèn)中學(xué)廣西北海536100
  
  數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論,并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程,其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽旬成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程,進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)是科技社會(huì),數(shù)字社會(huì),教育社會(huì)。現(xiàn)在社會(huì)最需要的人才是富有開拓創(chuàng)新思想的人才,而在傳統(tǒng)模式教育下的學(xué)生是不能滿足當(dāng)前社會(huì)需要的,這就要求我們學(xué)校要改變傳統(tǒng)教育模式,培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求的人才,積極開展新課程改革。
  
  1新課程改革的關(guān)鍵,是教育觀念的轉(zhuǎn)變
  
  新課程改革首當(dāng)其中的就是一種觀念的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變不但在于新課程本身,更重要的是讓任教的老師運(yùn)用全新的教育教學(xué)理念,積極地實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)教育模式是易知識(shí)傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^程。隨著教育實(shí)踐的發(fā)展,這種認(rèn)識(shí)受到了挑戰(zhàn),教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是知識(shí)的傳授,還包括學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的立即、學(xué)習(xí)方法的掌握,以及態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)熏陶。教師要?jiǎng)?chuàng)造性選擇和應(yīng)用教學(xué)材料,而不是跟在資源后面跑,受其所困。而新教材大力提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí),要求學(xué)生理解、學(xué)會(huì)和掌握新的知識(shí),但不是像填鴨般地被填塞,而是一種重構(gòu),在他已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)上的重構(gòu)。以上這些變化,必然引起教育的客觀性,達(dá)到教育的量化標(biāo)準(zhǔn)。因此適時(shí)的轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念是我們面對新課程改革首先必須理清的關(guān)鍵。
  
  2開展新課程改革,要有充分的教學(xué)準(zhǔn)備
  
  為了實(shí)現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的課程目標(biāo),所有數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),都力求從學(xué)生實(shí)際出發(fā),以他們熟悉或感興趣的問題情境,引用了許多真實(shí)的數(shù)據(jù)、圖片和學(xué)生喜愛的卡通形象,并提供了眾多又富有數(shù)學(xué)含義的實(shí)際問題。所以要求教師必須要有充分的教學(xué)準(zhǔn)備。教師不僅要把教材處理好,課備好,而且要準(zhǔn)備好一些教具、投影儀等,條件好的學(xué)校要準(zhǔn)備課件。但是,由于有些農(nóng)村中學(xué)的條件跟不上,教材的配套教具也不多,而教師的自制教具又相當(dāng)缺乏,眾而造成教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。上課時(shí)只能讓學(xué)生看課本或在黑板上繪畫,失去了實(shí)的形象的效果。但是,教師自己制作一些教具,或讓學(xué)生自己課前準(zhǔn)備一些學(xué)具,學(xué)生會(huì)很感興趣的,同樣會(huì)收到很好的效果。
  
  3開展新課程改革,要體現(xiàn)師生之間的合作化
  
  數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生之間合作交流與共同發(fā)展的過程。新課標(biāo)要求下的新課堂必須體現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的合作化,教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,對教材進(jìn)行再加工,有創(chuàng)造地設(shè)計(jì)教學(xué)過程,根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異巧設(shè)合作情景,讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考,鼓勵(lì)學(xué)生大膽差異巧設(shè)合作情景,讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己意見,并與同伴進(jìn)行合作交流。教師也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo),善于選擇學(xué)生中有價(jià)值的問題或意見,引導(dǎo)學(xué)生開展討論,以尋找問題的答案。教師已經(jīng)有意識(shí)地把新課程引入實(shí)質(zhì)性改變。學(xué)生的參與度不均衡,學(xué)生間的合作不夠主動(dòng),教師不能給學(xué)生充裕的時(shí)間,忽視對學(xué)生技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)。有些教師組織學(xué)生討論、流于形式,為討論而討論。有些不需要討論的問題,也在組織討論。有些問題需要討論,但只給很少的時(shí)間,學(xué)生還沒有說上兩三句話,就草草收場。有的教師上課表面看起來課堂氣氛異常活躍,盲目追求課堂教學(xué)中提問的數(shù)量,一定程度上忽視了對學(xué)生課堂教學(xué)參與度的分析,還有的教師將發(fā)揮學(xué)生的主體性等同于“滿堂問”,也就是說,沒有區(qū)分學(xué)生的參與是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與,是實(shí)質(zhì)性參與還是形式性參與。其實(shí),教學(xué)并不是越熱鬧越好,也并不是笑聲越多越好。安靜、有序的愉快課堂氣氛也是新課程所可以追求的。
  
  4開展新課程改革,要加強(qiáng)學(xué)生情感教育
  
  在教學(xué)過程中,作為主導(dǎo)者的教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到:學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)習(xí)狀態(tài)極易受情感因素的影響。學(xué)生對教師的情感能直接影響甚至決定他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。為此,教師要努力克服情感因素對學(xué)生的負(fù)面影響,從根本上提高自身素質(zhì)和個(gè)人魅力,讓學(xué)生身心愉快地參與課堂教學(xué)活動(dòng),以提高學(xué)習(xí)效率。德國教育家赫爾巴特說:“在所有的東西中間,人最需要的東西乃是人”。人最需要關(guān)懷和需要愛,人需要得到別人的尊重和信任,師生之間也一樣。中學(xué)生情感豐富,教師在教學(xué)中要懂得以情感人,特別是對后進(jìn)生更需要教師的關(guān)懷和愛護(hù)。如在數(shù)學(xué)課上的提問、練習(xí)中,可根據(jù)學(xué)生的能力差異分層設(shè)計(jì)教學(xué),讓不同的學(xué)生都學(xué)有所得,充分發(fā)揮他們的潛能以此增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基曾說:“要把基于學(xué)習(xí)者取得成功的歡樂看作是教育工作的頭一條金科玉津”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要根據(jù)不同類型的學(xué)生,提出不同的學(xué)習(xí)要求,給他們展示自己,表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),達(dá)到要求時(shí)給予肯定和贊揚(yáng),并不斷鼓勵(lì)他們,要讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì)到成功的喜悅,增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在課堂上,教師本身應(yīng)舉止莊重、文雅。提問時(shí),要面帶微笑,言語親切,禮貌用語。教師要有良好的素養(yǎng)、專業(yè)水平和教學(xué)方法,有正確的人生觀和價(jià)值觀,在各方面做到言傳身教,將直接或間接影響著一代的成長。十年樹木,百年樹人。教師應(yīng)以自己的一言一行,來培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。
  
  5開展新課程改革,要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法
  
  學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在兩方面:一方面是他自主學(xué)習(xí)要不斷地轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、無認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí);另一方面是改變傳統(tǒng)的被動(dòng)接受學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。在這個(gè)過程中,教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力;隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力由弱到強(qiáng),由小以大地增長和提高,教師的作用在量上也就發(fā)生相反的變化,最后是學(xué)生給你基本甚至完全的獨(dú)立。在學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我觀察、自我審視、自我調(diào)節(jié);在學(xué)習(xí)活動(dòng)之后,能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我習(xí)慣,是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素。要注重培養(yǎng)學(xué)生的的批判意識(shí)和懷疑意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越,贊賞獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生給你樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。
  
  總之,新時(shí)代進(jìn)步,促進(jìn)著教育的新形勢,同時(shí)新課標(biāo)的提出,代表著教育的進(jìn)化,指引著數(shù)學(xué)課堂的不斷更新、不斷完善。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施,而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。只有教師真正更新教學(xué)觀念,努力改變教學(xué)方式和方法,才能穩(wěn)健地推進(jìn)課程改革。教師只有不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,不斷反思自己的課堂教學(xué),才能真正邁進(jìn)新課程改革之路。
  
  

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