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思品課教學(xué)中的“以學(xué)生為中心”
思品課教學(xué)中的“以學(xué)生為中心”口賴高明
全日制義務(wù)教育《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出，教師要深入了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)需求，運(yùn)用適當(dāng)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐，通過(guò)親身體驗(yàn)與感悟，形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。教學(xué)中應(yīng)牢牢樹(shù)立為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的教育教學(xué)理念，在教學(xué)的組織與實(shí)施過(guò)程中切實(shí)做到“以學(xué)生為中心”，從而有效地落實(shí)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)、達(dá)成思想品德課程目標(biāo)。
一、基于需要，貼近社會(huì)生活
“貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生”是思想品德教學(xué)的基本原則。貼近社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)變化發(fā)展，養(yǎng)成親社會(huì)行為。生活是教學(xué)的寶貴資源，離開(kāi)豐富的生活土壤，教學(xué)之河就會(huì)干涸，貼近生活，使得思想品德教學(xué)更具有生活氣息。教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具體的富有個(gè)性的生命，貼近學(xué)生，教學(xué)才能符合學(xué)生的發(fā)展需求，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)展的欲求，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
貼近社會(huì)，要求教學(xué)緊密聯(lián)系不斷變化的社會(huì)生活。教師在備課時(shí)，應(yīng)該關(guān)注時(shí)事，充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體的便捷、快速功能，堅(jiān)持每天收看新聞、評(píng)論類電視節(jié)目，堅(jiān)持每天瀏覽官方網(wǎng)站新聞，從中捕捉與教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系的信息，并轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。例如，在九年級(jí)“承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)”單元教學(xué)中，我聯(lián)系了汶川、玉樹(shù)、舟曲救災(zāi)中和上海世博及廣州亞運(yùn)中的志愿者，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到參加志愿服務(wù)的重要意義。
貼近生活，要求教學(xué)面向豐富多彩的生活，從生活中挖掘和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的話題，用生活驗(yàn)證教材觀點(diǎn)，用教材觀點(diǎn)解析生活。例如，在“自覺(jué)維護(hù)正義”課堂上，我引用了2011年4月21日福建日?qǐng)?bào)的專版討論“看見(jiàn)他人有難，你會(huì)上前幫助嗎？”的真實(shí)事例：在福州工作的姑娘小宋像往常一樣乘公交上班。小宋無(wú)意瞥見(jiàn)背后的一名小伙子眼神慌亂，并將手伸進(jìn)了自己的包里！當(dāng)機(jī)立斷，小宋將手牢牢摁著包，(教學(xué)論文 www.gymyzhishaji.com)扭身抓住小伙的衣領(lǐng)，扯開(kāi)嗓子吼：“抓小偷��！”十多分鐘的廝打，車上50多名乘客竟無(wú)一人上前相助，更可恨的是，司機(jī)竟然將車在一個(gè)站點(diǎn)停下，讓小偷下車……一石激起千層浪，這個(gè)發(fā)生在生活中的事件在課堂上一經(jīng)播出，立刻引起學(xué)生熱議，有的當(dāng)場(chǎng)義憤填膺，有的表示“好人難當(dāng)”，各種觀點(diǎn)迸發(fā)呈現(xiàn)，事例引起學(xué)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)和情感共鳴，教師適時(shí)引導(dǎo)，銜接教材“如何維護(hù)正義”的知識(shí)，有效地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
心理學(xué)研究規(guī)律顯示，人最關(guān)注和自身有關(guān)的信息。貼近學(xué)生，要求做到從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)歷出發(fā)，在教學(xué)中注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。在“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”課堂上，我展示了自己和正在上大學(xué)的表弟的一段QQ對(duì)話，引用表弟因?yàn)椴簧朴诶碡?cái)、沒(méi)有做到合理消費(fèi)而成為“月光族”的實(shí)例，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該努力學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。這種現(xiàn)象在不少初中學(xué)生身上也存在，從而能夠引起學(xué)生的關(guān)注和情感共鳴，大大增強(qiáng)了思想品德教學(xué)的德育實(shí)效性。
二、著眼能力，提升思維水平
“授人以魚(yú)，不如授人以漁”是教育教學(xué)一貫倡導(dǎo)的思想，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是幫助學(xué)生提升可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的重要目標(biāo)，而提高思維能力是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的根本。思想品德課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼發(fā)展學(xué)生思維能力，優(yōu)化思維品質(zhì)。
1．精心創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考探索。基于案例，基于情境，基于問(wèn)題是新課改的基本要求。學(xué)生在課堂上形成的思想觀點(diǎn)，總是在具體的情境問(wèn)題中生發(fā)出來(lái)的，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)精心創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在問(wèn)題中探索，這是課堂教學(xué)堅(jiān)持發(fā)展學(xué)生思維能力的具體依托。教師創(chuàng)設(shè)的情境問(wèn)題應(yīng)當(dāng)符合上文所述的“三貼近”原則，力求體現(xiàn)設(shè)計(jì)的情境問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生自身的或者是學(xué)生關(guān)心的社會(huì)生活。例如，在九年級(jí)“紀(jì)念建黨90周年”專題復(fù)習(xí)課堂上，我首先播放了四川地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建的視頻，讓學(xué)生感受災(zāi)區(qū)從毀滅走向新生，從悲壯走向豪邁的三年發(fā)展歷程。接著引用央視評(píng)論員楊禹的點(diǎn)評(píng)指出，今天在這個(gè)特殊的汶川地震3周年的日子里。汶川給我們帶來(lái)這樣特殊的幾個(gè)刻度：3年，30年，60年，90年，那么這3年就是汶川在災(zāi)難中站起，重生的3年。那么在過(guò)去的三年里，我們正好也經(jīng)歷跨越了改革開(kāi)放的三十周年，新中國(guó)成立的六十周年，又即將迎來(lái)建黨的九十周年。在這三年里我們改革開(kāi)放的成果，我們的經(jīng)驗(yàn)、能力，我們國(guó)家的綜合實(shí)力都在這個(gè)災(zāi)后重建工作中得到了體現(xiàn)，整個(gè)災(zāi)后重建的過(guò)程又是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。然后設(shè)問(wèn)：新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得巨大成就的原因是什么？在學(xué)生通過(guò)視頻具體感受四川地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建的情境后，學(xué)生在感嘆于“汶川奇跡”的同時(shí)，必定會(huì)生發(fā)“為什么能夠這樣”的疑問(wèn)，學(xué)生在教師的問(wèn)題引導(dǎo)下，就能夠運(yùn)用教材中關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、黨的基本路線、科學(xué)發(fā)展觀、對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策等知識(shí)觀點(diǎn)解讀時(shí)政材料，學(xué)生的思維能力培養(yǎng)也就有了實(shí)實(shí)在在的落腳點(diǎn)。
2．關(guān)注思維方法指導(dǎo)，優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)。陶行知說(shuō)：“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生�！薄昂玫南壬皇墙虝�(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂�(duì)于初中學(xué)生而言，思想品德課學(xué)習(xí)的難處在于：有些較抽象的知識(shí)觀點(diǎn)，知識(shí)觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，在考試時(shí)不能科學(xué)全面地做好文字整理及表述。對(duì)此，作為學(xué)生學(xué)習(xí)引路人的教師，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)注思維方法指導(dǎo)，幫助學(xué)生優(yōu)化思維品質(zhì)。例如，在“紀(jì)念建黨90周年”專題復(fù)習(xí)教學(xué)中，對(duì)于“改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得巨大成就的原因是什么？”這一問(wèn)題，我從“領(lǐng)導(dǎo)者、路線政策、精神支撐”等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思路點(diǎn)撥，幫助學(xué)生重新構(gòu)建教材知識(shí)，培養(yǎng)系統(tǒng)的思維品質(zhì)。又如，對(duì)于“作為中學(xué)生，你打算從哪些方面為富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力？”學(xué)生在考試時(shí)往往因表述不清或表述片面而扣分，我將教材觀點(diǎn)整合梳理后，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“一二三四”口訣法作答，即“一是理想（樹(shù)立遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)理想）；二是學(xué)習(xí)（努力學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)）；三是精神（培養(yǎng)創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、艱苦奮斗精神）；四是責(zé)任（培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感）”。這樣就幫助學(xué)生有效地突破學(xué)習(xí)考試的“瓶頸”，也形成了學(xué)科思維方法，優(yōu)化了學(xué)生思維品質(zhì)。
3．注重評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆士指出，人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。蘇霍姆林斯基說(shuō)，世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。初中學(xué)生思維活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)注重評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生不斷生發(fā)出新的思維。當(dāng)然，初中學(xué)生的思維水平畢竟有局限，有時(shí)也會(huì)生發(fā)出幼稚的想法，教師應(yīng)當(dāng)按照“激勵(lì)性”原則加以評(píng)價(jià)引導(dǎo)，否則長(zhǎng)此以往會(huì)泯滅學(xué)生的思維之花。學(xué)生樸素的想法有時(shí)可以佐證教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)自主內(nèi)化。例如，上“人民當(dāng)家做主的法治國(guó)家”，為了幫助學(xué)生辨別易混淆的知識(shí)，我設(shè)問(wèn)：“人民代表大會(huì)制度與人民代表大會(huì)有區(qū)別嗎？”一學(xué)生脫口而出：“有區(qū)別，一個(gè)是說(shuō)，一個(gè)是做�！弊屑�(xì)想想，對(duì)于初中學(xué)生的思維水平而言，這樣說(shuō)也不無(wú)道理，人民代表大會(huì)制度（制度規(guī)定）為“說(shuō)”，人民代表大會(huì)（機(jī)構(gòu)、職權(quán)）為“做”。雖然想法天真簡(jiǎn)單，但是不也樸素嗎？對(duì)于激發(fā)學(xué)生的記憶聯(lián)系，應(yīng)該是有益的。如果教師在課堂上立刻否定他的想法，那么對(duì)于一名初中學(xué)生而言，人民代表大會(huì)制度的知識(shí)仍然那么嚴(yán)肅而古典，不易理解！學(xué)生的激情應(yīng)當(dāng)肯定、激勵(lì)，學(xué)生的思維應(yīng)當(dāng)呵護(hù)、引導(dǎo)！
三、關(guān)注情感，注重價(jià)值導(dǎo)向
《禮記》中有“師也者，教之以事而喻諸德也�！睈�(ài)因斯坦也指出“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家�！边@些論述對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟發(fā)是課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。作為德育課程重要載體的思想品德課，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)——要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育要求，準(zhǔn)確理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)，重視基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
在“學(xué)法用法”專題復(fù)習(xí)教學(xué)中，當(dāng)時(shí)震驚全國(guó)上下的江西宜黃（暴力拆遷）事件發(fā)生不久，我講到“行政訴訟”，一學(xué)生在課堂上舉手，說(shuō)了江西宜黃暴力拆遷事件這一反例，并表露出憤慨情緒，課堂空氣仿佛一下子凝固了。很顯然，學(xué)生生成了負(fù)面情緒，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以引導(dǎo)，否則這種情緒可能影響學(xué)生人生價(jià)值取向，關(guān)系學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀形成，事關(guān)重大，不可忽視。我隨即接過(guò)學(xué)生的話題說(shuō)，法治社會(huì)呼喚法治精神和人文精神，然而一些地方基層官員缺乏這樣的素質(zhì)，官僚作風(fēng)嚴(yán)重，甚至以權(quán)壓人，2010年發(fā)生的江西“宜黃事件”，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，2011年全國(guó)兩會(huì)代表十分關(guān)注拆遷過(guò)程中的公民合法權(quán)益問(wèn)題。最后老師深情總結(jié)：同學(xué)們，今后你們當(dāng)中也有人可能成為官員，一定要記得將百姓冷暖放心上，一定要努力具備人文、法治精神。課堂，因?yàn)閷W(xué)生而精彩；教學(xué)，因?yàn)榻處熮q證引導(dǎo)而提升，教師的即時(shí)引導(dǎo)將學(xué)生的負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為一份厚重的人生責(zé)任感。
四、捕捉差異，重視生成引領(lǐng)
思想品德課教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，這是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的必然要求。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生常常會(huì)生發(fā)出不同的疑問(wèn)，作為教師應(yīng)當(dāng)盡量做到充分、深入備課，做到厚積薄發(fā)，循循善誘，有效解決學(xué)生生發(fā)的疑問(wèn)，為不同層次的學(xué)生成長(zhǎng)鋪路。在“燦爛的文明之花”教學(xué)中，課堂上學(xué)生頻頻向老師發(fā)出“挑戰(zhàn)”，學(xué)生那躍動(dòng)的思維，不時(shí)敲擊著我的心靈，那是美妙的樂(lè)章！那是學(xué)生思維的張力和批判！學(xué)生閱讀課本第106頁(yè)“變味賀卡”的事例之后，我設(shè)問(wèn)“在我們的周圍，還有哪些類似的文化現(xiàn)象？”學(xué)生舉例之后，我補(bǔ)充舉例“三俗”（低俗、庸俗、媚俗），學(xué)生立即發(fā)問(wèn)，“老師，什么是低俗？”我回答“它和高雅相對(duì)應(yīng)”，學(xué)生又問(wèn)“什么是高雅？”那天是2010年12月7日，學(xué)校在籌備紀(jì)念12.9歌詠比賽，各班級(jí)正在緊張排練之中，我啟發(fā)設(shè)問(wèn)“我們班級(jí)這次選用了什么歌曲？”學(xué)生回答“燕城進(jìn)行曲”，我又問(wèn)，如果選用一曲寫(xiě)滿情愛(ài)句子的歌曲、甚至有粗俗語(yǔ)言的歌曲，結(jié)果將會(huì)怎樣？選用兩種截然不同的歌曲分別會(huì)產(chǎn)生什么作用？學(xué)生會(huì)意了，在對(duì)校園生活的鮮活事例的思考中明白了“低俗”的意思。本學(xué)期我在課堂教學(xué)中遇見(jiàn)的學(xué)生疑問(wèn)，還有“什么叫多元化”、“人民幣是升值好還是貶值好”、“什么叫超國(guó)民待遇”等，不一而足，學(xué)生的疑問(wèn)讓我觸摸到他們思維的涌動(dòng)和對(duì)新知的渴望，雖然有些問(wèn)題不在教科書(shū)要求的知識(shí)范圍內(nèi)，但是作為“聞道在先”的教師，應(yīng)當(dāng)微笑面對(duì)課堂上學(xué)生的“挑戰(zhàn)”，為學(xué)生釋疑解惑，為不同層次的學(xué)生成長(zhǎng)鋪路。
總之，教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具體的、富有生命活力和個(gè)性的人，思想品德課教學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，應(yīng)當(dāng)切實(shí)做到“以學(xué)生為中心”，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的能力，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓我們共同努力，在思想品德課教學(xué)中實(shí)踐“以學(xué)生為中心”的理念，推進(jìn)初中思想品德課教學(xué)改革深入發(fā)展。
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