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課改論文：課改理念是教師教學(xué)行為的靈魂
課改論文：課改理念是教師教學(xué)行為的靈魂口雷鳴
在《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》即將實施、對教師的培訓(xùn)即將開始之際，我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)狀，深刻反思十年課改究竟給我們帶來了什么？留下了什么？還將怎樣發(fā)展？對此我認(rèn)為，符合課程改革要求的教師隊伍遠(yuǎn)未形成，許多教師在把握并貫徹落實課改理念方面還有很大差距，當(dāng)前課程改革實踐中的問題，大都可歸因為理念上的問題。教師課改理念的缺失性和教學(xué)行為的隨意性，是當(dāng)前課堂教學(xué)效益不高的主因。
一、課改理念未落實到位是課改實施中最大的問題
2001年以來的全國基礎(chǔ)教育課程改革，與以往任何一次課改不同，有其特有的理念作支撐，每一門具體學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，也確定了其基本理念。應(yīng)該說要實施好課改，就必須理解和把握相關(guān)的理念，在日常教學(xué)中貫徹落實這些理念，以其來指導(dǎo)和規(guī)范我們的教學(xué)行為。但事實上，真正這樣做并具有課改理念素質(zhì)的教師還差之甚遠(yuǎn)，農(nóng)村地區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)校則更甚。
課改十年，筆者聽了不同地方、不同學(xué)校、不同學(xué)科的課上千節(jié)，認(rèn)為真正符合課程改革精神的不到三成。最大的問題是：在我對近千名教師各種方式的交流了解中，98%以上的教師根本說不出本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中基本理念有幾條？具體是什么？中央教科所2007年對一些省市課改調(diào)研所涉及的一些問題，如教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)行為上“走近”與“走進(jìn)”，“身進(jìn)”與“心進(jìn)”等，依然普遍存在。據(jù)21世紀(jì)教育研究院前不久進(jìn)行的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：教師們對課程改革滿意度不足三成，74%的受調(diào)查中小學(xué)教師表示認(rèn)同課改理念。但我認(rèn)為，僅僅認(rèn)同理念或者對理念只停留在“認(rèn)同”層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要落實，把理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熅唧w的教學(xué)行為。課改的頂層設(shè)計還須終端操作來實現(xiàn)，課改的終端在課堂，在教師的教學(xué)行為。因為由課改理念到課程實踐，最終只能由廣大教師來承擔(dān)，理念沒落實到位，必定會在教學(xué)行為上出問題，行為上的問題則必定帶來結(jié)果的問題！只有實現(xiàn)理念上的轉(zhuǎn)變，才會有教學(xué)行為上的跨越。因此，在修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)實施時，很有必要對課程改革的理念進(jìn)行“補充”，重新凝聚課改共識，以課改理念引領(lǐng)教師的教學(xué)行為。
二、理念及作用
1．對理念的簡要解讀。
當(dāng)今時代是一個“理念”的時代，“理念”已成為當(dāng)下廣泛運用的一個關(guān)鍵詞。任何理念都有時代性和前瞻性，理念與時代處于一種相互詮釋、相互創(chuàng)生的過程，對其含義有不同的解讀。
理論上可以把理念理解為一種觀念，但它又不同于觀念。簡單講，理念是指一種體系或制度在建構(gòu)和設(shè)計中內(nèi)在的指導(dǎo)思想、原則和哲學(xué)基礎(chǔ)，是人們經(jīng)過長期的理性思考及實踐所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學(xué)信仰的抽象概括，用于指導(dǎo)人們的行為實踐。理念作為一種抽象的價值形態(tài)對事物具有規(guī)范性。它是一系列價值選擇的結(jié)果，指向某種特定的目標(biāo)，通常體現(xiàn)為具體的信念，這種信念在實際運作中能貫徹始終，而且能夠得到驗證（這是關(guān)鍵），體現(xiàn)著對行動的明確指引。從這點理解，理念也是原則、信念或價值觀，是一種理智的思想，是一種方法、一種態(tài)度。
課改的理念有很多，大體上可分為課程理念、教學(xué)理念、評價理念等，有理論層面的，也有操作層面的，但“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是課程改革的核心理念。
修訂后的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念是：“幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心”，這屬于核心理念，它表明了開設(shè)思想品德課的終極目的，也是本課程的目標(biāo)理念；“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)”，這是條件理念，即目標(biāo)理念提出的前提條件；“堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是課程的基本原則”，這是方法理念，是實現(xiàn)目標(biāo)理念的關(guān)鍵。基本理念是對課程的認(rèn)識，它分別表述了課程標(biāo)準(zhǔn)對課程的目標(biāo)、原則、方法和特點等方面的認(rèn)定與追求，體現(xiàn)了課程的價值取向、課程的文化觀和設(shè)計觀等諸多方面，是每一個教師必須樹立與遵循的宏觀課程理念。
2．理念在思想品德課程中的作用。
新課程的建立有它內(nèi)在的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，這些指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)就是其理念。2003年版的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“一門課程的基本理念就是構(gòu)建這門課程的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論追求。課標(biāo)的內(nèi)容和實施，必須符合這個理念或追求。”因此，可以說課程理念和課程目標(biāo)是整個課改的基石，它直接決定著課程改革的品質(zhì)和意義，也集中體現(xiàn)了課改的方向。課程理念既是對課程理想的追求，也是對研制課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想和方法論的概述。課程框架設(shè)計思路的確立，課程目標(biāo)的表達(dá)，課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的呈現(xiàn)，有關(guān)課程實施各個環(huán)節(jié)的建議，無不來自課程理念，或體現(xiàn)著課程理念的追求。
課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念是課程設(shè)計者蘊含于課程之中，需要課程實施者付諸實踐的教育教學(xué)信念，是課程的靈魂和支點，它對思想品德課程的定位與教師教學(xué)都具有十分明確的指導(dǎo)作用，這種作用是課改的題中之義。沒有課改理念，教材就完全失去理論支撐和新意，正確的教育思想就沒有基礎(chǔ)，良好的教學(xué)行為就缺乏價值目標(biāo)。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念的作用就體現(xiàn)在：指導(dǎo)課程標(biāo)準(zhǔn)的編制、教材的編寫、課程目標(biāo)的制定，指導(dǎo)教學(xué)行為、教學(xué)評估和考試命題等各個方面。一句話，教學(xué)實踐必須符合并遵循這些基本理念。只有這樣，才能保證課程改革的順利實施，課程目標(biāo)的最終實現(xiàn)。
改革開放以來我們致力于現(xiàn)代化建設(shè)。但被譽為歐洲現(xiàn)代化之父的法國現(xiàn)代化理論家讓·莫內(nèi)有一句名言：現(xiàn)代化的關(guān)鍵是化人，或者說現(xiàn)代化要先化人后化物。因為現(xiàn)代化的機(jī)器要靠現(xiàn)代化的人來運轉(zhuǎn)和操作，現(xiàn)代化的制度要靠現(xiàn)代化的人來制訂和執(zhí)行。美國社會學(xué)家英格爾斯在《人的現(xiàn)代化》一書中也指出：一個國家的人民，如果其自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，再完美的現(xiàn)代制度和管理方法，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆。同理，課程改革也要先“改人”后“改課”�！案娜恕本褪且蛟煺嬲哂姓n改理念的教師隊伍，而后才有與之相適應(yīng)的課堂。總之，賦有先進(jìn)理念的新課程，體現(xiàn)先進(jìn)理念的新教材，必須由具有課改理念的教師才能實施好。
三、理念與行為的關(guān)系
當(dāng)前，課程改革已由“課改”轉(zhuǎn)到了“改課”。研究課堂必然要研究課堂中的教與學(xué)、教師的理念與行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與結(jié)果等。而這其中，教師的理念及行為是決定課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵因素。但從教師方面看，缺乏的依然是對課程改革理念的把握，尤其是這些理念如何轉(zhuǎn)化為具體可感的教學(xué)行為，在很大程度上，這已成為困擾課改的最大難題。在教學(xué)中，不少教師認(rèn)為“理論也好理念也罷都沒什么用，只要書教得好就行了。”其實．不是理論或理念“沒什么用”的問題，而是“沒去用”或者“沒用好”的問題。因為對課程改革的理念，“知道”、“做到”、“做好”是三種層次不同的境界。走進(jìn)新課程，首先是思想觀念要走進(jìn)，如果教師的觀念沒有轉(zhuǎn)變，課程改革都只能是空談，一旦在教學(xué)中遇到困難便會回到老路上去。因此，葉瀾教授說：今日教學(xué)改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。
理念的產(chǎn)生，有著哲學(xué)的根源。從理念和行為兩方面看，理念是人行為的本源。理念與行為有著因果的關(guān)系，理念是因，行為是果；理念是行為的主導(dǎo)，行為是理念的實現(xiàn)。每一種具體的行為，都是在相應(yīng)的理念支配下產(chǎn)生的。要想成功某項事情，首先必須選擇正確的理念，其次行為本身也要正確，這是兩個充要條件。正確的理念并不等于正確的行為，但錯誤的理念一定導(dǎo)致錯誤的行為�，F(xiàn)實中，許多教師由于對理念的認(rèn)識不足，理解不到位，在分析教學(xué)成功與不足的原因時，多是只關(guān)注行為本身，關(guān)注具體操作層面的東西，而忽略了對理念的判斷與分析，這樣做的結(jié)果往往根本無法找到問題的癥結(jié)。
理念需要我們?nèi)フJ(rèn)知，更需要去體知。體知是不同于一般感知活動的，它不是毫無目的的流盼，而是默會于心的認(rèn)記，具有很強(qiáng)的指向性。體知實際上強(qiáng)調(diào)的是一種親歷性和在場感，是把認(rèn)知活動和直接體驗融為一體，把外在的知識和個人的教學(xué)實踐緊密地結(jié)合起來，逐漸變成自我素質(zhì)的有機(jī)組成部分，是理念的內(nèi)化過程。當(dāng)然，從課改理念到教學(xué)行為的實施存在著兩種“錯位差”：一是新理念與舊行為之間的“錯位差”；二是新理念與新行為形成之間的“錯位差”。如果舊的課堂教學(xué)行為仍在沿用，新的課堂教學(xué)行為就不能到位，課程的實施就會大打折扣，課改的推進(jìn)就會延遲。坦誠說，依筆者視域，目前大多數(shù)教師的課堂教學(xué)行為依然處于第一種“錯位差”狀態(tài)，理念未“落地”。因此，改變教師教學(xué)行為，首先必須要改變他們與課程改革不相符的觀念，不斷地以新理念來革新舊行為，使課程改革理念與教師教學(xué)行為對接，逐漸磨合到位。
說理念是行為的“靈魂”，是因為靈魂一般被認(rèn)為能主宰人類的知覺與活動，比喻事物中起關(guān)鍵、主導(dǎo)和決定作用的因素。理念與行為是“魂”與“體”的關(guān)系。如此，“魂”就要附“體”，就要守舍。可見，理念對人的行為發(fā)揮著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用，理念賦予人行動的方向與力量。
四、理念對教師的教學(xué)行為具有決定性的意義
1．對理念的把握程度，是判斷教師課堂教學(xué)能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)準(zhǔn)。
在傳統(tǒng)教學(xué)背景下，判斷教師課堂教學(xué)能力強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)，是看老師的課上得怎樣，即常說的某老師的課“講得很精彩”，于是就說他具有很強(qiáng)的教學(xué)能力。這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)過去或許沒錯，但現(xiàn)在看來卻不具有特別的意義，因為這僅僅反映了該教師對教材的闡釋能力強(qiáng)與弱而已。課程改革背景下，教師教學(xué)最重要的責(zé)任不在于“教教材怎樣”而在于“怎樣用教材教”，他們最大的價值體現(xiàn)不在于對教材本身的解讀，而在于用課程改革理念來對待課程資源的使用，對待學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。“教教材”是傳統(tǒng)的“教書匠”的特征，“用教材教”才是具有課改理念教師應(yīng)有的姿態(tài)。教師是“教教材”還是“用教材教”，學(xué)生是“學(xué)教材”還是“用教材學(xué)”，這已是區(qū)分教師專業(yè)化程度的主要標(biāo)尺。所以，教師要提高教學(xué)能力，首要的任務(wù)是不斷學(xué)習(xí)和把握課改理念，其次是堅持不懈地把課改理念貫穿于自己的教學(xué)行為中去，這樣才可以為組織教學(xué)創(chuàng)造前提條件，也才會使教學(xué)符合課改要求。因此，考察一位老師教學(xué)能力的強(qiáng)弱，就是看其在教學(xué)實踐中貫徹并不斷創(chuàng)新課改理念的能力，由此，教師在課堂上應(yīng)表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)得精彩，而不是教師講得精彩。這是課改的境界和要求，也是檢驗教師教學(xué)能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果在課堂教學(xué)中，微觀上的操作不能體現(xiàn)宏觀的理念，那這樣的教學(xué)就有問題，就脫離了課程改革的軌道。因此，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，確立符合課改理念的教材觀、教師觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評價觀等，以此提高自身的課堂教學(xué)能力。
2．課改理念在教學(xué)中能否得以貫徹落實，決定課堂教學(xué)效益的大小。
課堂教學(xué)效益不是指教師教學(xué)內(nèi)容的按時完成，而是指學(xué)生在課堂上學(xué)到應(yīng)該學(xué)的沒有？掌握應(yīng)該掌握的沒有？得到應(yīng)有的發(fā)展與進(jìn)步?jīng)]有？課程改革實踐不斷表明，課堂教學(xué)效益越高，理念的重要性就體現(xiàn)得越突出，理念與教學(xué)行為的一致性要求就越高，對理念的依賴性就越大。沒有正確的理念，教師越是努力其課堂教學(xué)效益損失就越大。理念決定行為，行為決定結(jié)果。理念無所不在地滲透于教學(xué)行為的每一個環(huán)節(jié)。沒有課改理念作支撐或沒有體現(xiàn)課改理念的課堂教學(xué)，是毫無生機(jī)的課，是“喪魂落魄”的課，這類課是不受學(xué)生喜歡的，其價值不是低效就是無效甚至是負(fù)效，對學(xué)生的成長與發(fā)展毫無意義。課改是教師在相關(guān)理念指導(dǎo)下所進(jìn)行的教學(xué)實踐，要求教師用理念對照自己已有的教學(xué)經(jīng)驗，找出并縮小理念與自己行為之間的差距，改進(jìn)自己的教學(xué)行為。只要這些理念對教師來說還是一種外在的要求，那么，他的教學(xué)行為就是具有被迫性的而不是自覺的，課改也難以真正長久地持續(xù)下去。課堂應(yīng)該是落實課改理念的核心載體，學(xué)生應(yīng)該是課程改革的最終受益者。如果課改理念沒有貫徹落實，課堂就不會有變化，從這個意義上說，教學(xué)行為的突圍其實就是教師個人觀念上的突破與行為上的跟進(jìn)。
就課堂教學(xué)而言，教師之間最根本的區(qū)別不在教學(xué)資源、教學(xué)方法和手段上，更不在教齡、職稱等方面，而是在課改理念上的區(qū)別。這些理念決定了教師的觀念與角色轉(zhuǎn)變與否，決定了課堂教學(xué)的有效性等等。課改理念是否確立，從教師的課堂言行中就能反映出來，哪怕僅僅是一句話、一個手勢。如：“給我回答一下”“說給我聽聽”“做給我看看”……這類言行的最終指向都是教師，教師的這些習(xí)慣性言行經(jīng)常出現(xiàn)，一是反映出其課改理念沒有確立，教學(xué)觀、師生觀有問題；二是如果這類習(xí)慣性言行不斷對學(xué)生強(qiáng)化，其結(jié)果只會使學(xué)生感到是在為教師而學(xué)，自己是“被說”和“被做”，會逐漸喪失學(xué)習(xí)的主動性與自覺性。在實踐中把理念與教學(xué)行為融為一體，這是提高教學(xué)水平和教學(xué)效益的關(guān)鍵，也是創(chuàng)造性實施課改的保證。否則，教師的一句話就會使其課堂效益敗損。
3．課改理念內(nèi)化的過程，就是教師個人核心競爭力形成的過程。
所謂教師個人核心競爭力，通常是指教師個人長期積累且獨自擁有的、不易被別人復(fù)制替代、具有長期競爭優(yōu)勢的、獨特的知識和技能，是可以給自己帶來持續(xù)利益的一種競爭合力。教師的可持續(xù)發(fā)展力，來源于對課程改革理念的理解與把握，來源于把課改理念內(nèi)化為自己具體教學(xué)行為的廣度與深度。教師具有的課改理念對其教學(xué)行為具有引領(lǐng)作用，是教學(xué)行為的基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)；教學(xué)行為不僅是理念的反映與應(yīng)用，同時也有助于理念的理解與內(nèi)化。內(nèi)化就是要把課改理念變成自我自覺的行為，進(jìn)而成為一種習(xí)慣，最終成為教師個人素質(zhì)的一部分，使課改理念逐步在教學(xué)行為中落實到位。具有個人核心競爭力的教師，是課改理念已內(nèi)化于心，外化于行的。這類教師的教學(xué)行為符合課改的思維方式和價值取向，受益于內(nèi)生性專業(yè)成長動力，具有個人專業(yè)素質(zhì)跨越式發(fā)展的加速度和驅(qū)動力，是銳進(jìn)型教師，是課程改革實踐中我們應(yīng)該大力推崇的具有強(qiáng)勁競爭力和快速成長優(yōu)勢的教師。
反思十年課程改革實踐中不同教師的崛起與平庸的背后，無不打上課改理念確立與否的烙印。教師可以因其課改理念的把握而迅速成長與發(fā)展，所上的課深受學(xué)生的喜歡；也會因為課改理念的缺失而固守成規(guī)，學(xué)生不喜歡他們的課，個人也沒有發(fā)展與進(jìn)步。事實表明，課改以來課堂教學(xué)效益和教師素質(zhì)高低的根本區(qū)別就在其課改理念把握上的區(qū)別。
五、深化課程改革，“道”遠(yuǎn)重于“術(shù)”
在以往的培訓(xùn)以及日常教研中，很多老師認(rèn)為講理論沒用，課改主要是教學(xué)技巧、方法、策略這些方面的改進(jìn)與掌握。這是試圖尋找捷徑去追求課堂教學(xué)的外在形式，完全忽視了課程改革的內(nèi)在實質(zhì)。同時，這種重具體的教學(xué)預(yù)設(shè)、重具體事例的選擇和活動設(shè)計，輕理論學(xué)習(xí)、輕課程改革理念的確立與引導(dǎo)，其結(jié)果只有課改的“形”而無其“神”，老師們所收獲的只能是“魚”而非“漁”。僅期望通過這些活動去學(xué)別人的一點具體技法，指望聽（看）了就能懂，懂了就會用，實在是一種教學(xué)短見。事實上，聽（看）了未必會接受，接受了未必會用。因為如果不進(jìn)一步深究這些技巧、策略后面的理念支撐，就不明事理，也無法把握其中的精髓，其結(jié)果往往是“鸚鵡學(xué)舌”、“邯鄲學(xué)步”、“東施效顰”或“畫虎類犬”。要知道，同樣的教案是不能復(fù)制出同樣的教學(xué)效果的。所以我認(rèn)為，技巧為術(shù)，理念為道；道為術(shù)之本，術(shù)為道之體；就教學(xué)而言，術(shù)只管幾年，道則數(shù)十年；小改小變靠術(shù)，大改大變則靠道。課改十年，許多教師的課堂教學(xué)沒什么變化，就是因其教學(xué)不得“道”。
綜上所述，課改理念是教師教學(xué)行為的靈魂，我們必須以此立主腦，切實促進(jìn)課改理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)化，雖然這是艱難的，但卻是推進(jìn)課程改革必然要經(jīng)歷的“陣痛”過程；我們必須以課改理念為理想追求、精神感召和目標(biāo)指引，去引領(lǐng)和提升教師專業(yè)發(fā)展的品質(zhì)與個人核心競爭力，進(jìn)一步深化課改。
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