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“問題情境一自主探究”式教學(xué)策略探析
“問題情境一自主探究”式教學(xué)策略探析口戴順良
在當(dāng)前中學(xué)政治課課程改革實踐中，被許多新鮮教學(xué)理念“沖擊”過的教學(xué)活動依然變化不大，中學(xué)政治課堂也難言發(fā)生了實質(zhì)性變革。造成這種局面的原因是多方面的，其中一個深層次的原因是一線教師缺乏將新課程理念轉(zhuǎn)化為課堂實踐的有效操作策略。從某種程度上說，中學(xué)政治課有效教學(xué)操作策略的研究，決定著新課程理念能否在中學(xué)政治課教學(xué)中生根、開花、結(jié)果，同時也制約著政治課教學(xué)質(zhì)量的提高。
要實現(xiàn)中學(xué)政治課教學(xué)的實質(zhì)性變革，提高政治課教學(xué)的有效性，最根本的是教師要樹立對學(xué)生終身發(fā)展負責(zé)的教學(xué)價值觀，最關(guān)鍵的是尋找到能夠有效落實這一價值觀，并且易于被教師理解和掌握的課堂教學(xué)操作策略。下面擬就中學(xué)政治課的教學(xué)策略問題談一些自己的實踐和思考。
一、主題——問題化。中學(xué)政治課如何打開學(xué)生的思維之窗，開啟學(xué)生的智慧之門，這是值得每位政治教師深入思考和積極探討的問題。筆者認(rèn)為，最有效的方法莫過于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。教師所要做的第一項工作，就是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，把本課時要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容加工成蘊含認(rèn)知沖突的問題，激發(fā)起學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)和探究意向，進而幫助學(xué)生在教師的引導(dǎo)下一步步深入探討，直逼問題的核心。
在“我國的宗教政策”一課的教學(xué)中，我首先通過課堂調(diào)查，了解學(xué)生在生活中接觸到哪些宗教或迷信現(xiàn)象，再用多媒體展示了佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教在我國的流傳情況，用精美的圖片展示了布達拉宮和日喀則等中央政府撥款修繕的藏傳佛教圣地和虔誠的教徒，從而使學(xué)生建立起宗教與我們的日常生活和國家的民族政策間的真實聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)了一個自主探究宗教政策問題的情境。接著提出了“我國是社會主義國家，指導(dǎo)思想是馬克思主義，那為什么還要實行宗教信仰自由政策？”這是本課要解決的核心問題，并且圍繞這一問題提出了一系列的輔助性問題：（1）我國的宗教政策制定的主要依據(jù)是什么？（2）為什么不能用行政命令規(guī)定公民必須信仰唯物主義和信仰宗教？（3）我國的宗教信仰自由政策主要包括哪些內(nèi)容，應(yīng)如何正確理解？（4）共產(chǎn)黨員和共青團員能否信仰宗教，為什么？（5）我國保護正常的宗教活動是否意味著國家鼓勵人們信教？（61我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣正確對待宗教？通過這一系列問題的討論解決，學(xué)生不僅對我國的宗教政策及其制定的依據(jù)有了大體的了解，而且澄清了許多對宗教政策的認(rèn)識誤區(qū)。
二、問題——情境化。盡量避免非常直白地提出問題，盡可能在教師創(chuàng)設(shè)的情境中自然地展示問題，情境的創(chuàng)設(shè)要盡可能真實，以便于學(xué)生明了解決問題的意義，激活探究的意向，最好是在教師創(chuàng)設(shè)的真實情境中，由學(xué)生來展示提出問題和解決問題的設(shè)想。
在“樹立公民意識”內(nèi)容的教學(xué)中，有教師創(chuàng)設(shè)了這樣一個活動情景：“分蘋果”。第一步，師生共同商定分規(guī)則：（1）民主選出組長；（2）蘋果只能分給組內(nèi)3人吃；（3）共同制定吃蘋果的條件以及分蘋果時應(yīng)遵循的原則；（4）蘋果最終要切開分配到人，要保證吃不到蘋果的人心服口服。第二步，各小組交流分配結(jié)果及由此產(chǎn)生的規(guī)劃；最后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“分蘋果”這一生活情境與“樹立公民意識”的內(nèi)在聯(lián)系，并由此歸納出現(xiàn)代公民應(yīng)該具有：主體意識、權(quán)利義務(wù)意識、公平正義意識、規(guī)劃意識、民主參與意識等。課堂氣氛十分熱烈，學(xué)生參與度高，教學(xué)效果非常好。
三、情境——生活化�！吧畲笳n堂，課堂小社會”，要提高政治課教學(xué)的吸引力和實效性，就必須讓學(xué)生獲得政治書本知識的生活意義。學(xué)生不僅僅是“書本世界”中的人，更是現(xiàn)實生活中的人。課程、教材與學(xué)生當(dāng)下的生活總有一定的距離，與學(xué)生的經(jīng)驗世界也有一定的疏離。因此，政治課教學(xué)必須反映學(xué)生的生活背景與實際，回歸生活，聯(lián)系生活，著力打通學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗世界和教材的知識世界，把學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為課堂教學(xué)的基點，讓學(xué)生把自己擺進去，把現(xiàn)實擺進去，讓政治課堂充滿生活氣息。
如在《經(jīng)濟生活》第六課：“投資的選擇”這部分內(nèi)容的教學(xué)結(jié)束以后，教師提出了“投資暢想‘有錢十萬”’這樣一個問題，引發(fā)了學(xué)生對各種投資方式的利弊進行進一步的思考、比較和討論，實現(xiàn)了書本知識與現(xiàn)實生活的對接�！皩χ袊龀置绹鴩鴤睦椎檬А钡挠懻�，賦予外匯、匯率等概念以生活意義，便于學(xué)生理解掌握。
四、組織——活動化。課堂教學(xué)的組織和管理方法盡管多姿多彩，千變?nèi)f化，但最終目的卻只有一個：提高學(xué)生的主體參與度。政治課是否有效，并不是看教師的語言如何滔滔雄辯，教師的表現(xiàn)如何精彩紛呈，而是看是否調(diào)動了學(xué)生的積極參與，在學(xué)會學(xué)習(xí)和素質(zhì)提高上取得了哪些進展。在政治課堂觀察中看到，很多教師表現(xiàn)得太過強勢，滿堂灌或滿堂問的現(xiàn)象仍然普遍存在，不少教師仍在對學(xué)生已經(jīng)掌握或通過自主合作探究能夠自己學(xué)會的知識，不遺余力地講深講透，導(dǎo)致課堂教學(xué)的低效甚至無效，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。課堂組織管理的活動化及課堂對話和討論的有效組織，是醫(yī)治這一弊病的良方。
如：在“貨幣的本質(zhì)和職能”這部分內(nèi)容的教學(xué)中，可以組織學(xué)生討論：貨幣是人創(chuàng)造的、為人們從事商品生產(chǎn)和交換服務(wù)的，為什么反過來又會有那么多人對它產(chǎn)生崇拜呢？由此引出對貨幣的本質(zhì)和職能的思考及對貨幣產(chǎn)生過程的了解和對拜金主義思潮的批判。
五、過程——層進化。政治理論知識是有層次的，學(xué)生能力的發(fā)展也是有層次的。如果能通過教師的精心設(shè)計、精心組織和學(xué)生的積極參與，形成若干課堂教學(xué)的小高潮，最終在核心問題的解決中形成高峰體驗，對提高政治課教學(xué)的質(zhì)量具有重要意義。
在“我國外交政策的宗旨”這部分內(nèi)容的教學(xué)中，我把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動大體安排為三個層次：第一層次是基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，主要通過學(xué)生的自主閱讀和相互討論，建構(gòu)關(guān)于我國的外交政策的知識體系（主要解決是什么的問題）；第二層次是發(fā)展性學(xué)習(xí)，對知識體系建構(gòu)中出現(xiàn)的疑難問題進行深入討論和分析評價（主要解決為什么的問題）；第三層次是研究性學(xué)習(xí)，就是運用我國外交政策的理論知識對國際關(guān)系中的焦點問題進行分析（主要解決如何運用的問題）。最后，在對全球矚目的利比亞撤僑現(xiàn)象的討論分析中，達到學(xué)習(xí)的高潮。學(xué)生不僅較好地掌握了本課的核心知識，對我國黨和政府的性質(zhì)和宗旨有了更深的認(rèn)識，而且油然而生作為中華人民共和國公民的民族自豪感。
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