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“傳統(tǒng)文化”“學(xué)生逃課”作文素材解讀
“傳統(tǒng)文化”“學(xué)生逃課”作文素材解讀作者/河北龐振軍
河北龐振軍
白先勇：毛筆存在，中國文化就存在
19世紀(jì)后，對比西方文化的建設(shè)，讓我們覺得事事不如人！可能我們整個20紀(jì)的歷史都是一部追趕西方的奮斗史。我們的學(xué)制是抄襲西方、日本的，而把傳統(tǒng)文化排除在課程之外。我們認(rèn)為戲曲是落伍的，山水畫是落伍的，吹笛子也是落伍的，一定要彈鋼琴、拉小提琴才跟得上時代。現(xiàn)在毛筆也沒有了。毛筆還存在，中國文化就存在，但是毛筆丟了，我們就有危機(jī)了。我們的文化是線條文化，從象形文字到青銅器，到建筑，我們對線條的掌握最準(zhǔn)確。書法是最了不得的抽象藝術(shù)。聽說現(xiàn)在小學(xué)有一個小時的書法課好像恢復(fù)了，我們又有希望了，我們的毛筆又回來了，我們的文化又有希望了。
【深度思考】
這則材料讓我們更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化，對生活中一切向西方學(xué)習(xí)而摒棄自己文化的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，希望人們重視民族文化，取其精華，去其糟粕，將民族文化發(fā)揚光大。近年將清明、端午、中秋等定為法定假日，可以看出國家對民族傳統(tǒng)文化越來越重視。
【多維品讀】
文化自信
近100年來，中國在西方文化的強勢沖擊下迷失了自我。于是，我們對自我文化缺少了最基本的自信。要知道，任何文化都有可學(xué)習(xí)的精華。因此，對待自己的文化要有發(fā)自心底的自信。只有對自己的文化有堅定的信心，才能堅定從容，鼓起勇氣，奮發(fā)進(jìn)取，煥發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
文化復(fù)興
在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，我國很多具有民族傳統(tǒng)文化特點的事物都遭受了不同程度的破壞，有些甚至消亡了，這不能不讓人痛心。一個國家的崛起，不能僅是經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，更應(yīng)是文化的繁榮。而文化的復(fù)興是擺在我們面前的一項艱巨任務(wù)，需要我們將其發(fā)揚光大。毛筆書法再次進(jìn)入課堂，將極大地調(diào)動學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，從而逐步實現(xiàn)文化復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。
教育與文化傳承
央視的“實話實說”節(jié)目曾就一棵千年古榕該不該砍進(jìn)行過討論，梁從誡先生說：“想一想吧，它出生于李白、杜甫的年代��！這句惟一從文化傳承角度看待千年古榕的話令人深思。不管是中國文化，還是外國文化，都是人類寶貴的精神財富，都需要傳承。就像歌劇與京劇，盧浮宮與頤和園，它們的地位是一樣的。我們需要一種多元的文化認(rèn)知，這就需要對人們進(jìn)行文化教育，讓他們以創(chuàng)新的視角來看待文化傳承。
學(xué)生集體逃課，
學(xué)習(xí)要為追星讓路？
沒有逃過課的大學(xué)生，恐怕不多，沒有被學(xué)生逃過課的教授，恐怕也不多。哈佛大學(xué)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授曼昆，前段時間就遭遇了被學(xué)生逃課的尷尬。當(dāng)然，在美國，那叫罷課。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授張慶熊，也碰到了同樣的問題：(教學(xué)論文 www.gymyzhishaji.com)走進(jìn)教室，卻發(fā)現(xiàn)教室里空蕩蕩，經(jīng)了解才知道，因為電影明星梁朝偉來復(fù)旦搞活動，學(xué)生們被叫去維護(hù)現(xiàn)場秩序了。
曼昆教授的學(xué)生罷課，是出于理念的差異：他們認(rèn)為曼昆的經(jīng)濟(jì)理念導(dǎo)致了現(xiàn)在的金融危機(jī)，因此要抗議；他們在課堂上當(dāng)著曼昆的面同時起立退場，而且之前在學(xué)校網(wǎng)站上通過公開信的形式進(jìn)行了預(yù)告，曼昆早已獲悉相關(guān)信息。至于復(fù)旦的同學(xué)，是給電影明星維護(hù)秩序去了，而且是不告而逃，教授走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)人沒了。兩起事件對比，基本代表了復(fù)旦與哈佛、中國大學(xué)生與美國大學(xué)生、中國大學(xué)與美國大學(xué)乃至中國與美國的差距。
【多維思考】
這則材料讓我們學(xué)會反思，懂得辯證思考。材料將中美兩國學(xué)生逃課進(jìn)行對比，從而發(fā)現(xiàn)二者的不同之處，引入深思。只有學(xué)會辯證分析，才能把文章寫深刻，寫透徹。
自由不等于散漫
每個人都有自由，也渴望擁有自由。但是，自由不等于散漫。哈佛大學(xué)的學(xué)生罷課是因為教授的經(jīng)濟(jì)理念導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他們起立退場是因為學(xué)術(shù)分歧；曼昆教授在事先知曉的情況下，對學(xué)生的行為是理解和尊重的。而復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生逃課是因為為明星維護(hù)秩序，他們的行為缺乏紀(jì)律意識，而教授毫不知情，這種散漫的行為無疑對教授是一種不尊重，是不可原諒的。
自主的權(quán)利
每個人都有自己的權(quán)利，但是這種權(quán)利不是沒有任何約束和限制，它需要我們在行使權(quán)利的同時要尊重他人。哈佛的學(xué)生罷課是在行使自主權(quán)利，是“打破權(quán)威，懷疑一切”的自由精神的體現(xiàn)。他們是在課堂上當(dāng)著教授的面起立退場的，是預(yù)先告知的，他們對曼昆教授沒有絲毫的不尊重。而復(fù)旦的學(xué)生們只行使了自己的權(quán)利，而忽略了教授的感受，缺乏最基本的尊重，這是很值得我們反思的。
罷課的對與錯
罷課是對是錯，需要有一個權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)，那就是罷課的理由是否合理，是否能有效地解決問題。哈佛學(xué)生的罷課是為了更好地解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是為了經(jīng)濟(jì)更快更好地發(fā)展才做出的選擇；而復(fù)旦的學(xué)生罷課則是為明星維護(hù)秩序，是缺乏正當(dāng)理由的行為，這與大學(xué)的責(zé)任也背道而馳，是必須摒棄的選擇。
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