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談高校隱性課程的開發(fā)
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，是不是聽到知識(shí)點(diǎn)，就立刻清醒了？知識(shí)點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì)涉及到的知識(shí)，也就是大綱的分支。相信很多人都在為知識(shí)點(diǎn)發(fā)愁，下面是小編精心整理的談高校隱性課程的開發(fā)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
談高校隱性課程的開發(fā)
[摘要]隱性課程是高等院校重要的教育資源。文章從分析隱性課程的含義和存在范圍入手，闡述了高校隱性課程開發(fā)的必要性及開發(fā)方式。
[關(guān)鍵詞]高等院校隱性課程顯性課程課程開發(fā)
[作者簡(jiǎn)介]金蘭(1971)，女，吉林吉林人，北華大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，講師，碩士，主要研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)原理。
隱性課程研究的崛起源于結(jié)構(gòu)主義課程理論的危機(jī)和“反理性文化運(yùn)動(dòng)”兩方面的推動(dòng)。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)隱性課程的研究增多，開始被引用到高校課程建設(shè)與改革的研究中來(lái)，高校隱性課程重要意義逐漸顯露，它既可以促進(jìn)校內(nèi)資源的整體利用，又是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。
一、隱性課程的含義
隱性課程（Hidden Curriculum）又稱為潛課程、潛在課程、隱蔽課程等，1968年由美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家菲利普·W·杰克遜在其專著《課堂生活》(Lif Classroom)中首次提出。
眾多學(xué)派都對(duì)隱性課程的定義進(jìn)行闡釋：結(jié)構(gòu)功能論者將隱性課程的研究分為微觀研究和宏觀研究?jī)蓚�(gè)層面，微觀研究認(rèn)為隱性課程存在于正規(guī)課程中，宏觀研究認(rèn)為隱性課程存在于學(xué)校的環(huán)境條件中，但都認(rèn)為隱性課程傳遞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化；現(xiàn)象詮釋學(xué)派認(rèn)為隱性課程是學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)等教育環(huán)境中，在與教師、同輩團(tuán)體的交往中，通過(guò)詮釋（對(duì)話）而對(duì)教育環(huán)境主動(dòng)產(chǎn)生意義與價(jià)值的詮釋，并進(jìn)而把經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展到生活的領(lǐng)域；社會(huì)批判理論認(rèn)為影響或決定正規(guī)課程的內(nèi)涵和特征的價(jià)值、規(guī)范、態(tài)度是內(nèi)化于教學(xué)過(guò)程中的，學(xué)生習(xí)得了這些經(jīng)驗(yàn)借以完成社會(huì)化，這些經(jīng)驗(yàn)就是隱性課程。
盡管對(duì)隱性課程的表述方式各不相同，但其中的共同點(diǎn)還是非常明顯的，即隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校中獲得的，非正式的、無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)校課程表上看不到的課程。
二、隱性課程的存在范圍
（一）學(xué)科課程教學(xué)活動(dòng)內(nèi)的隱性課程
學(xué)科課程教學(xué)活動(dòng)內(nèi)的隱性課程存在于課堂教學(xué)活動(dòng)之中，包括教師教育觀、教師的人格魅力、教師信念、師生關(guān)系、教學(xué)過(guò)程中教師傳遞信息的方式等。
（二）學(xué)科課程教學(xué)活動(dòng)外的隱性課程
1、活動(dòng)課程中的隱性課程�；顒�(dòng)課程中的隱性課程存在于社團(tuán)活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)中，包括組織者運(yùn)用的理念、策略，活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生本人的感悟等。
2、學(xué)校物質(zhì)環(huán)境中的隱性課程。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境中的隱性課程存在于學(xué)校所處的自然環(huán)境、校園環(huán)境包括校園建筑、校舍布局、校園藝術(shù)景點(diǎn)，以及教學(xué)的基本設(shè)施之中。
3、校園精神中的隱性課程。校園精神中的隱性課程存在于體現(xiàn)學(xué)校特色和精神的優(yōu)良傳統(tǒng)、校訓(xùn)、校風(fēng)、人文精神和科學(xué)精神等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)、校訓(xùn)、校風(fēng)、人文精神和科學(xué)精神具有潛在的教育作用。
4、學(xué)校制度中的隱性課程。學(xué)校制度中的隱性課程存在于教學(xué)、科研、后勤管理制度中，學(xué)生學(xué)習(xí)管理制度和學(xué)生宿舍管理制度等，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念、管理方式，學(xué)生一切活動(dòng)的安排方式和規(guī)章制度本身的健全與合理性等。
因此隱性課程的提出，使課程研究的范疇不再只停留在知識(shí)的選擇和組織上，而擴(kuò)大到了要考慮到相關(guān)的背景因素以及動(dòng)態(tài)的因素，從而使課程開發(fā)走向立體化和動(dòng)態(tài)化。隱性課程是重要的教育資源，開發(fā)隱性課程，挖掘其豐富的教育潛能，對(duì)提高大學(xué)生思想道德水平、心理素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力具有不可估量的作用。因此，高校隱性課程的開發(fā)勢(shì)在必行。
三、高校隱性課程的開發(fā)
隱性課程具有正向和負(fù)向兩方面的功能。因此，在開發(fā)隱性課程的過(guò)程中我們要重視發(fā)揮其正向功能，抑制其負(fù)向功能。隱性課程既存在于學(xué)科課程教學(xué)活動(dòng)內(nèi)，又存在于學(xué)科課程教學(xué)活動(dòng)外，下面就從這兩個(gè)范圍來(lái)談?wù)勑ｋ[性課程的開發(fā)：
�。ㄒ唬⿲W(xué)科課程教學(xué)活動(dòng)內(nèi)隱性課程的開發(fā)
1、發(fā)掘顯性課程中隱性課程的目標(biāo)。由于大學(xué)生大部分時(shí)間在課堂中度過(guò)，這使得存在于教學(xué)活動(dòng)中的隱性課程對(duì)大學(xué)生彌足重要。課程目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)有導(dǎo)向、激勵(lì)和制約的作用。因此，應(yīng)大力發(fā)掘顯性課程中隱性課程的目標(biāo)，以保證教學(xué)活動(dòng)中隱性課程的方向性，以及教師實(shí)施隱性課程的積極性。課程目標(biāo)分為情意目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)和行為目標(biāo)，隱性課程的目標(biāo)可以重點(diǎn)充實(shí)到情意目標(biāo)和行為目標(biāo)中。
2、建立新型師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和開放的教學(xué)情境。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生建立平等、友好的新型師生關(guān)系。在民主、開放的教學(xué)情境中進(jìn)行知識(shí)的傳授，同時(shí)有機(jī)地滲透思想道德、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神等的教育和培養(yǎng)。
3、注重隱性課程的教學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)制度是教學(xué)的反饋機(jī)制，通過(guò)評(píng)價(jià)所取得的反饋信息可以修正和完善教學(xué)計(jì)劃，提高教學(xué)質(zhì)量，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。注重隱性課程的教學(xué)評(píng)價(jià)可以轉(zhuǎn)變教師對(duì)隱性課程的態(tài)度，自覺地在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中實(shí)施隱性課程。
（二）學(xué)科課程教學(xué)活動(dòng)外隱性課程的開發(fā)
1、開展豐富多彩的活動(dòng)課程。精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的活動(dòng)課程，開發(fā)存在于活動(dòng)課程中的隱性課程，可以使大學(xué)生在活動(dòng)參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、人文修養(yǎng)得到提升。
高校要充分利用重大節(jié)慶日和紀(jì)念日，通過(guò)專題輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)、祭掃革命烈士墓等多種形式開展主題活動(dòng)，把自然、社會(huì)、人文等方面的知識(shí)蘊(yùn)藏在主題活動(dòng)之中。要深入開展“創(chuàng)建文明校園、文明班級(jí)、文明宿舍，做文明大學(xué)生”的道德實(shí)踐活動(dòng)，把思想道德教育的要求和任務(wù)融人大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中。要通過(guò)辦好科技活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)和開展黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2、健全并完善學(xué)校物質(zhì)環(huán)境。高校要開發(fā)存在于校園物質(zhì)環(huán)境中的隱性課程，激發(fā)大學(xué)生對(duì)人文環(huán)境、歷史環(huán)境和自然環(huán)境的認(rèn)同，提高自覺維護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)，對(duì)大學(xué)生身心的健康發(fā)展、知識(shí)技能的掌握、價(jià)值觀的培養(yǎng)以及創(chuàng)造性、主體性的養(yǎng)成等，都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
高校要以建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、文化氛圍濃厚的校園物質(zhì)環(huán)境為目標(biāo)，對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)物質(zhì)設(shè)施，以至校園的山水和林木花草等進(jìn)行整體規(guī)劃、科學(xué)布局。同時(shí)，通過(guò)組織大學(xué)生廣泛參與規(guī)劃、建設(shè)、命名以及管理工作，從而對(duì)人才培養(yǎng)起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。
3、重視校園精神建設(shè)。校園精神是學(xué)校師生員工共同習(xí)得、信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德風(fēng)尚及精神面貌。重視校園精神建設(shè)，開發(fā)存在于校園精神中隱性課程，有利于大學(xué)生強(qiáng)化知識(shí)、文化、道德方面的修養(yǎng)，培育教育與自我教育意識(shí)，推進(jìn)成才與自我成才的統(tǒng)一。
高校要重視營(yíng)造崇尚科學(xué)、追求真理的學(xué)術(shù)氛圍，從教師的教學(xué)科研剄學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，從學(xué)校學(xué)術(shù)地位的提升到學(xué)術(shù)活動(dòng)的開展，不斷營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，讓校園里處處彌漫樂于學(xué)習(xí)、勇于探索的氣息。高校還要重視校風(fēng)建設(shè)，校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校內(nèi)的師生員工在各方面生活中所表現(xiàn)出來(lái)的一種態(tài)度和傾向，良好的校風(fēng)絕不是短時(shí)期內(nèi)形成的，必須從平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作抓起，堅(jiān)持不懈，持之以恒。良好的校風(fēng)一經(jīng)形成，就會(huì)產(chǎn)生積極的教育和推動(dòng)力量，對(duì)學(xué)校內(nèi)的每一位成員起著引導(dǎo)作用。
4、加強(qiáng)學(xué)校制度建設(shè)。學(xué)校制度建設(shè)包括學(xué)校工作和教學(xué)科研制度的建設(shè)，學(xué)校各種責(zé)任制度的建設(shè)和其他特殊的、具體制度的建設(shè)。開發(fā)存在于學(xué)校制度中的隱性課程有利于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知合理的行為預(yù)期，養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的行為取向。
高校在遵循合法、合理、可行的原則下不斷完善學(xué)校制度系統(tǒng)的同時(shí)，要充分體現(xiàn)開放、民主和以人為本的精神，通過(guò)給予學(xué)生參與設(shè)計(jì)制度的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、自主檢查、自主監(jiān)督、自主評(píng)價(jià)的習(xí)慣和能力以及對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)同。
總之，對(duì)學(xué)生而言，隱性課程是在潛移默化中無(wú)意習(xí)得，但對(duì)高校及高校教師而言，都應(yīng)當(dāng)刻意為之。以通過(guò)隱性課程的開發(fā)和運(yùn)用，使教育的功能和效果最大化，使大學(xué)生的智力和體力都獲得盡可能多方面的、充分的、自由的和統(tǒng)一的發(fā)展。
高校中的隱性思想政治教育課程研究
摘要：隱性課程是相對(duì)顯性課程而言的，是指學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境以隱蔽形式傳遞給學(xué)生的有關(guān)價(jià)值、態(tài)度、情感、信仰等方面的非學(xué)術(shù)性教育經(jīng)驗(yàn)，它主要通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)、非特定的心理反應(yīng)使受教育者獲得良好品德經(jīng)驗(yàn)。本文從隱性課程的概念出發(fā)，對(duì)隱性課程的特征、存在領(lǐng)域進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上，對(duì)隱性課程在高校思想政治教育中的地位進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：思想政治教育;隱性課程;研究
改革開放以來(lái)，隨著高校大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題越來(lái)越多，促使高校思想政治教育工作者開始從思想政治理論課以外的因素去探索加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效辦法。其中對(duì)隱性課程在高校思想政治教育中的地位得到了大家普遍的認(rèn)可和重視。
一、隱性課程的概念
隱性課程的思想可以追溯到杜威等早期的現(xiàn)代教育學(xué)家。但一般認(rèn)為這一概念是菲利普·W·杰克遜在1968年出版的《課堂生活》中明確提出的。隱性課程概念和理論的提出實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代教育理論對(duì)60年代中后期、70年代早期教育研究的科學(xué)化、實(shí)證化，追尋教育活動(dòng)的可控制性和中立性的價(jià)值傾向的一種反映。事實(shí)上，教育活動(dòng)也是一種具有價(jià)值性的實(shí)踐活動(dòng)，試圖保持完全的“價(jià)值中立”是很困難的。因此，有關(guān)隱性課程的理論實(shí)際上為現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐開辟了一個(gè)比較廣闊的探索領(lǐng)域和時(shí)間研究的空間。國(guó)內(nèi)對(duì)思想政治教育過(guò)程中的隱性課程研究還剛剛起步，對(duì)隱性課程概念的認(rèn)識(shí)和理解還各執(zhí)一詞，沒有形成比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
二、高校思想政治教育隱性課程的特征
(一)內(nèi)容的階級(jí)性。在高校中，思想政治教育無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)或國(guó)家的整體價(jià)值觀念，因此具有一定的階級(jí)性。菲利普·W·杰克遜認(rèn)為，構(gòu)成學(xué)校班級(jí)生活的有三個(gè)重要的隱性課程因素。第一是“群體”，其中充滿了各種規(guī)則、規(guī)定、常規(guī)，學(xué)生必須在滿足的延遲、欲望的打消、工作的中斷中才能理解和適應(yīng)它;第二是“表?yè)P(yáng)”，即班級(jí)中教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生之間的評(píng)價(jià)等使得學(xué)生盡力與教師和班級(jí)所要求的價(jià)值保持一致;第三是權(quán)力，班級(jí)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和差距是班級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)首先從適應(yīng)班級(jí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始。根據(jù)杰克遜的分析可以看出，學(xué)校是一個(gè)社會(huì)規(guī)范同化最強(qiáng)的環(huán)境，價(jià)值學(xué)習(xí)、社會(huì)化等方面是隱性看出的主要內(nèi)容，表現(xiàn)出一定的階級(jí)性。
(二)方式的隱藏性。隱性思想政治教育課程往往隱含在各類顯性課程背后，在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)與環(huán)境氛圍中都有滲透，而使學(xué)生潛移默化、不知不覺地接受各種載體的隱含影響，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念的形成是一個(gè)系統(tǒng)性復(fù)雜性的過(guò)程，一般既受學(xué)生原有生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)的影響，又受到所在周圍環(huán)境的熏陶感染，是學(xué)生個(gè)體在環(huán)境的直接作用下，知、情、信、意、行五個(gè)方面相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這不是簡(jiǎn)單地按照個(gè)人的理論或觀點(diǎn)而形成的，在隱性教育設(shè)置的環(huán)境下，受教育者本身能夠根據(jù)情感需要，選擇那些自認(rèn)為符合需要的有價(jià)值的教育信息，這樣就能夠引起受教育者的情感共鳴，從而個(gè)體也就相對(duì)容易內(nèi)化成社會(huì)所倡導(dǎo)的思想品德素質(zhì)。
(三)效果的持久性。隱性教育是通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)的感知來(lái)對(duì)其進(jìn)行影響的，采取受教育者樂于接受的方式，注重以情感來(lái)動(dòng)人，以情感來(lái)育人，起到入耳、入眼、入腦、入心的作用，從而在不知不覺中真正滲透到受教育者的心靈里面。同時(shí)受教育者的人生觀、價(jià)值觀、思想品德觀念的形成也是一個(gè)逐漸發(fā)展和內(nèi)化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，受教育者個(gè)體通過(guò)不斷地消化、吸收和改造，逐漸把這些思想融入到自己原有的思想中。在隱性教育環(huán)境中，個(gè)體的自我思想一旦形成，就會(huì)持久地作用于內(nèi)心，并且很難改變。
這種經(jīng)過(guò)融合的思想將會(huì)對(duì)個(gè)體的人生產(chǎn)生持續(xù)影響，并促使個(gè)體的個(gè)性和人格得到完善和發(fā)展。
三、隱性課程存在的領(lǐng)域
思想政治教育顯性課程直接存在于學(xué)校課程、學(xué)校制度、校園文化這三大領(lǐng)域。因此，高校思想政治教育的隱性課程也就相應(yīng)地主要存在于上述三大領(lǐng)域。
(一)學(xué)校課程領(lǐng)域。在學(xué)校課程領(lǐng)域的思想政治教育隱性課程主要有三種。第一種是思想政治理論課課程與教學(xué)中存在的非預(yù)期的思想政治教育影響;第二種是其他課程及教學(xué)存在的偶然出現(xiàn)的和不可預(yù)知的德育影響;第三種是思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)課程中隱含的與顯存目標(biāo)不一致的德育影響。在顯性的思想政治教育課程中，學(xué)科課程、各科教學(xué)和活動(dòng)課程都會(huì)設(shè)定一個(gè)思想政治教育目標(biāo)。隱性課程可能與這一目標(biāo)大致相同，也有可能產(chǎn)生相異甚至相反的影響。
(二)校園文化領(lǐng)域。校園文化領(lǐng)域的隱性課程一般指學(xué)校的物質(zhì)與精神環(huán)境方面暗含的思想道德影響。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境主要包括兩個(gè)方面。一方面是學(xué)�；镜奈镔|(zhì)條件。設(shè)施比較齊全、環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校容易提升學(xué)生的士氣，促使學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度。
否則往往讓學(xué)生有挫敗感，妄自菲薄，喪失斗志。另一方面是學(xué)�？臻g位置關(guān)系。假如學(xué)校行政辦公樓處于比較顯眼的位置，而教學(xué)空間相對(duì)被冷落，這樣學(xué)校實(shí)際上在進(jìn)行權(quán)力至上的價(jià)值觀暗示。
課堂上，師生之間的距離、講臺(tái)與課桌的高度關(guān)系也都體現(xiàn)了學(xué)校在進(jìn)行平等或不平等，民主或?qū)Ｖ频慕逃�。學(xué)校精神環(huán)境主要是指隱含在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中的精神風(fēng)貌，主要包含校風(fēng)、班風(fēng)、人際感情、心理氣質(zhì)等等。這種精神文化環(huán)境可能是有形的也有可能是無(wú)形的。受教育者處在一個(gè)精神風(fēng)貌較好的環(huán)境中，容易形成一些健康的價(jià)值觀念，并自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度。相對(duì)地來(lái)說(shuō)，不良相似群體的示范作用容易造成受教育者精神或道德水平的降低。因此，在思想政治教育隱性課程建設(shè)中，校園文化建設(shè)特別是精神環(huán)境方面的建設(shè)是非常重要的。
四、隱性課程在高校思想政治教育中的地位
(一)顯性思想政治教育課程的有益補(bǔ)充。隱性課程能起到拓寬思想政治教育傳播渠道的作用，從而更好的適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代信息化的要求。在信息爆炸的時(shí)代，信息傳播的途徑五花八門且參差不齊。
積極正面的信息能夠成為青年學(xué)生的精神食糧，促進(jìn)他們的進(jìn)步，消極負(fù)面的可能會(huì)導(dǎo)致青年學(xué)生道德水平的下降。因此，思想政治教育信息傳播渠道的拓寬從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的正確引導(dǎo)變得非常必要。隱性課程具有廣泛性的特點(diǎn)，學(xué)校的一草一木、學(xué)校氛圍、建筑風(fēng)格、規(guī)章制度、教育教學(xué)活動(dòng)甚至每一個(gè)教職員工都可能成為思想政治教育信息的傳播渠道，使思想政治教育無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有地進(jìn)行。
(二)使教育效果更加穩(wěn)固持久。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“思想不是它們被記住的時(shí)候就會(huì)成為神圣而牢不可破的，而是在他們生存于朝氣的情感波瀾之中，生存于創(chuàng)造和行動(dòng)之中的時(shí)候才成為神圣而牢不可破的�！狈�(wěn)定的思想觀念的形成依賴于豐富多彩的情感感悟和親力親為的生活實(shí)踐，這同時(shí)也符合個(gè)體思想道德素質(zhì)形成的發(fā)展規(guī)律。隱性課程教育功能的發(fā)揮過(guò)程一般是從受教育者的感性心理體驗(yàn)開始的，如他們的態(tài)度體驗(yàn)、情感體驗(yàn)等，這個(gè)過(guò)程滲透著受教育者的情感和意志。由于隱性課程滲透于受教育者的一切活動(dòng)中，因而有利于他們形成比較堅(jiān)定的思想觀念，教育效果也更加穩(wěn)固和持久。
(三)平衡和改善學(xué)生個(gè)性。在現(xiàn)代社會(huì)，由于大學(xué)生隱私意識(shí)的增強(qiáng)，他們的內(nèi)心往往隱蔽著很多問(wèn)題和心理困惑。這些問(wèn)題教育者往往不容易發(fā)覺，且僅僅靠顯性教育或理論灌輸難以有效解決。而通過(guò)隱性教育，為大學(xué)生提供一種有朝氣的、積極的文化氛圍，并滲透進(jìn)去許多有效的教育元素，相應(yīng)的可以改善有關(guān)問(wèn)題，甚至能最終解決這些問(wèn)題。而且，大學(xué)生長(zhǎng)期被這種氛圍熏陶，易產(chǎn)生情感的共鳴和心靈的感應(yīng)，有利于平衡和改善大學(xué)生的個(gè)性。
(四)能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的生活化，提高學(xué)生的生活能力。思想政治教育的產(chǎn)生是由于社會(huì)生活的需要，脫離了這種需要，思想政治教育既無(wú)法產(chǎn)生也失去了它存在的必要。當(dāng)前思想政治教育效率較低、效果不明顯，一個(gè)非常重要的原因是教育者把思想政治教育凌駕于社會(huì)生活之上并與社會(huì)生活脫節(jié)。因此，思想政治教育生活化勢(shì)在必行。把思想政治教育植于隱性課程之中，使思想政治教育結(jié)合學(xué)生的時(shí)代氣息，既在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)中進(jìn)行，也在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園課余生活中進(jìn)行。只有善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育契機(jī)，問(wèn)題的指向性和針對(duì)性明確，思想政治教育工作的效果才能增強(qiáng)，也能提高學(xué)生實(shí)際生活能力。
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